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导游手册(一)

[日期:2009-11-26] 来源:  作者: [字体: ]

 

 

 

 

 

 

 

导游手册

       

 

 

 

日照市东港职教中心

旅游专业内部资料

 

 

                                                                                                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         

第一部分     导游讲解技巧篇 

1导游讲解技巧                                            1

2、怎样说好欢迎词                                          3

3、欢送词的书写技巧                                        5

4、欢迎词、欢送词的类型                                    6

5、实地导游讲解技能                                        8

6、导游欢迎词举例                                          9

7、欢送词举例                                              10

第二部分     导游词欣赏篇                      

8、幽默导游词举例  ---来广东的第一课                       11

9、天安门导游词欣赏                                        11

10、杭州西湖                                               16

11、黄山                                                   19

第三部分    日照旅游资料篇                      

12、日照简介                                               21

13、日照旅游资源                                           23

14、日照导游词                                             23

15、万平口景区导游词                                       24

16、日照的来历-------淹了石河县,立了日照城(故事)         25

17、日照特色饭                                             26

18、日照的小吃                                             28

19、日照景点门票                                           28

20、日照旅游手册                                           29

第四部分     山东省旅游资料篇(国导考试导游词)

21山东省旅游概况                                         32

22、青岛市概况                                             33

23、青岛景点简介                                           34

24青岛各景点导游词                                       42

25、泉城明珠----大明湖导游词                               49

26、济南趵突泉公园导游词                                   51

27、泰山风景区                                             54

28、泰山景点导游词                                         55

29山东曲阜孔庙导游词                                     63

30三孔导游词                                             66

31、蓬莱阁景区导游词                                       73

第五部分    导游知识篇                     

32地陪人员服务规范                                       87

33导游服务技能---突发事件和事故的处理                    91

34、餐饮、住房、娱乐方面的个别要求的处理                   94
35
、导游应具备的知识                                       96

36、送团后的工作                                           97

37、导游业务考试问题集                                     97

38、全国导游考试山东版(基础知识)                         106

39、旅游知识汇总                                           114

40、城市形象旅游主题口号大全                               118

第六部分     礼仪常识篇                          

41文明礼仪基本常识                                       120

42、礼仪提醒                                               127

43、接待礼仪知识                                           130

第七部分  导游制度汇编  

44、导游服务规程                                           132

45、导游员管理制度                                         137

46、日照市实习导游员管理办法                               139

47、日照市导游服务中心导游员赶理办法                       141

48、国内旅游合同范本                                       144

49、导游人员等级考核标准                                   147

50、导游人员管理实施办法                                   151

51、导游服务质量征求意见表                                 153

52、导游日志                                               154

第八部分     旅行社、饭店、旅游购物商场          

53、日照市部分旅行社、饭店名单                            

 

 

1、导游讲解技巧

讲解是导游的看家本领,江山之美全凭导游一张嘴。其重要性就不用多说了。不过并不是每一名导游都能够讲得出来,或者是不能讲得有声有色,其原因是多方面的。其中有不少被大家忽视的小技巧。

1、要足够的重视:足够——过犹不及,足够的重视的意思是说要当回事,但是不要让自己有负担,而导致过于紧张,影响发挥。导游讲解如一次演讲,游客就是你的听众,你演讲的目的是让大家认可你的家乡、你的能力。有很多的老导游往往忽视了这一点,因为带的团一个接一个,往往上车就是那些老套,也许你的成型的导游词很精彩。但是一定不完美!

2、要精心的准备:一次重要的演讲,你无论如何都会精心准备的,包括你的讲演稿、你穿的衣服,你演讲时的表情,动作等等。我们导游的讲解也一样,但是要准备的内容就更多了。不单是你的导游词,还要考虑到演讲的场地,车型的大小、客人的喜好和文化程度等等。 

3、内容要充实——我们一定要收集一些相关的知识、资料、传闻、趣事等等内容来充实你的导游词。 

4、表情、动作、声调——平淡的叙述不能算是讲解,那只能让人越听越困,丰富的表情、抑扬顿挫的语调加上适当的动作才会引人入胜。

5、自己制造讲演的氛围——一个良好的氛围会让你越讲越有状态,而后滔滔不绝,吐沫横飞,这需要游客的配合,他们爱听你讲的才起劲。所以事先应该用一些手段来吸引游客的注意力。

6、不要忽视讲解的快感:快感是原动力!如果你不能体会到这种快感的话,你就不能千方百计地主动的去提高你的讲解水平。这种快感类似我们在唱歌,是一种宣泄,一种自我展示,是一种自我价值的体现。也就是这种快感才让我们不断地进步。

7、把导游词分成小块——景点很大,要讲的内容很多,而且有主有次,这时你就需要好好地准备了,什么地方讲什么,讲多久?有没有高潮,两个景点之间如何过渡。不要把导游词看成一个整体,而是N个部分。

8、口语化——也许你文章写得很好,但是讲解未必再行,导游讲解是一门语言的艺术,说出来的东西和说面上不一样。口语化的东西让人听着舒服,比如说刘宝瑞的单口相声——你听起来很有意思,但如果写到纸上,看着就不爽了,很多叹词、很多无意义的重复,但是在听的时候那些无意义的重复和时间上的停顿却让包袱更加可乐。这一点说得容易,但是很少有导游能够做到。 

9、广泛学习——导游讲解比较特殊,有很大的发挥空间,所以我们应该博采众长,尝试过从相声等艺术体裁中吸取养分。在车上你可以是演员、也可以是主持人,身份的微妙变化给了你很大的发挥空间,如何利用就看你自己了。试想一下,在车上你顺嘴给大家说了一段传统相声《报菜名》不用想,肯定掌声不断!

10、互动——说得容易做的难,你讲的时候要随时留意下面游客的反应,要注意观察,谁不注意听就冲谁讲,讲的他不好意思!而且发现有人注意力不集中的时候就问他问题,“XXX大家知道吧?”“您听说过XXXX吗?等等,谁不注意就问谁!讲的时候还顾大家,不要把目光锁定一个人,显得厚此薄彼。说到互动,一些口语化的技巧就能用上了,比如说讲沈阳怪坡的时候,废话特别多,夜深人静的,一个人开车听没意思,干嘛啊?喝水吧。您说喝水能解决问题吗?不能吧,真是越喝水越郁闷,越郁闷越喝水,喝到后来,坏了!怎么了?内急!想方便方便。您说这荒郊野外的上哪找洗手间啊?不过也没关系,周围附近也没个人,干脆,来吧,唱山歌吧!就这么点事,让我说了这么多废话,但是这些废话是必要的。干嘛啊?怎么了?您说这……等等我都是冲着客人说的,老这样提问他们肯定要专心致志的听讲解!

11、幽默——讲解中抖几个包袱效果肯定不错!不用让客人大笑,莞尔一笑就够了!举几个例子,在讲故宫索伦竿的时候可以先让客人猜猜是干什么用的,可以这样说,那有简介,猜对了我就说——对了,但是我不能夸奖您,为什么呢?我们导游为什么让你猜啊,就是想让你猜个错误答案好显出来我们正确啊!您这不够配合我的工作。如果猜错了我也有话说——什么?升旗?点灯的?不对!您还真有想象力,不过上次我带的客人比您还有想象力呢,人家说这是上吊用的!总而言之让客人笑一笑很容易,就看你下不下功夫!

12、每次开口都要有分量——废话我们一定要说,但是开口第一句话(每个小段落的开头)一定要吸引客人的注意力。以便能够进入后面的状态。比如在故宫的时候,进关雎宫的时候一定要大声念:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。然后解释为什么叫关雎宫,接着是皇太极和海兰珠的爱情故事。有诗经作引导肯定会把客人的注意力吸引过来。而且奠定了良好的讲解氛围。再比如在永福宫的时候,进门时一定要大声说:兴亡二后,孝庄慈禧!然后说庄妃的事迹。所以建议大家都要找一些这样可以引起大家注意的话,第一句话比其他所有的加起来还要重要。 
13
、剽窃别人的成果——导游词客人没看见过,书上的见解你完全可以说是自己的,无形之中让游客不敢小视你的学问,给人一种博学的感觉。方法很简单,时不时的加上据我考证我查过一些资料等等。很简单的一句话,把别人的研究成果变成你自己的了,而且还不怕别人告你侵权,比如说在讲昭陵的地宫的时候,有个导游就先告诉他们,导游词上说地宫的入口在这面莲花照壁后面,传说按一定顺序按下九朵莲花的花心,地宫的大门就会开启等等,但是我却不这样认为,我怀疑真正地宫的入口在我们身后的石祭台下。为什么呢?我查了官方的文档,里面有这样几句话:说这个石祭台一经放好,永世不得挪动!现在昭陵并没有进行挖掘,真正入口在哪我们不得而知,但是如果有一天昭陵地宫的秘密大白于天下的时候。地宫入口真的像小刘说的那样在石祭台下。到那个时候就请大家为我做个证实,早在xxxx年的XX日。xxx的导游xx就曾和大家说过!就因为这一段话,就可以让客人在意见单上心甘情愿得写上知识渊博四个字。

15、不忘给自己的脸上贴金——这件事情不但要做,而且要经常做,要把你是一个好导游这句话输入他们的潜意识!比如说我们要从山东人的性格出发,来表现山东导游的热情、豪爽。在讲解的过程中也要抓住机会,比如在孔府人很多的时候,经常需要不按顺序走展厅,虽然客人听着别扭,但是也是不得已的事情,可以这样和客人解释——好的导游都会随机应变来应付各种情况,你看他们就比较死心眼,都挤在一个屋子里,我们反其道而行之!大家跟我走!高兴的时候我还会吹吹牛,讲孔府,山东的导游还没有几个能讲得过我呢,他们都按顺序讲,我能倒着讲!什么叫倒背如流,今天就给你露一手!

16、多种技巧,形成自己的风格。这些小技巧靠平时总结,都用上,讲解风格就出来了,离优秀导游也就不远了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2、怎样说好欢迎词

俗话说:万事开头难,写文章开头最难。说话、演讲开头最难,做好导游员工作也是开头最难。所谓重在开头也就是指导游员在刚接到旅游团队那一时刻的艺术处理方法。

从导游员本身来说,开头是迎接游客的第一次亮相,也是导游工作的开始。从导游员与游客的关系来看,开头是建立导游员和游客之间感情的桥梁,是整个旅游成败的重要因素,良好的开头是成功的一半。有经验的导游员都十分重视开头工作,千方百计的精心设计开场白,根据不同的游客对象,巧妙运用各种导游技巧,创造良好的旅游团队氛围。
  
常言道:台上一分钟,台下十年功。演员在台上一亮相,观众便可知道该演员舞台生涯的资历。同样,导游员与演员一样,当游客第一次接触导游员,听到他的讲解,便知道他的功夫的深浅。
  导游员的仪表仪容,对游客来说是较为重要的。他们参观旅游的目的就是追求美的享受。美丽的风景与形象不佳的导游员是格格不入的,游客也是不会满意的。因此,适当化妆打扮一番,使自己的光辉形象展现在游客面前,让游客与你见面的一瞬间就获得好感,从而使游客内心感到满意,并产生一种积极的心理反应,乐意听从你的安排和讲解。反之,导游员迎接游客时衣冠不整、领口很脏、无精打采的外部形象,立刻会引起游客的反感和恶心,并在心理上产生消极和抵制的情绪,反过来也会造成导游员心理上的压力,甚至可能导致旅游的失败。
  导游员不但要讲究仪表仪容,而且要重视接团后的举止风度、精神状态。除了落落大方、不卑不亢、还要警惕和告诫自己须目光专注不能分心,使游客从你那神态自若、胸有成竹中得到感染。相反,导游员接到游客后表现紧张、目光不敢正视游客,手足动作不协调,这些都会给游客带来不愉快的感觉,并会引起游客消极因素的产生,这同样有可能成为旅游失败的原因。
  为了能使自己较为自然地出现在游客前面,首先自己要充满信心,开口不妨慢点,等待游客集中精力。这样可以争取时间稳定一下自己的情绪,再则也可以用目光和游客来个无声的交流。做到象演员那样,既是目中有人,又是目中无人。按照实现准备好的内容,大胆地向游客讲述。其次,导游员的开场白应根据不同对象、因地制宜的灵活展开,并且掌握好简单、平易、明确三步曲,使游客愉快和接受。至于怎样做好开场白,如今没有一个固定模式,就好比一篇文章允许有多种开头方式,以下提供一些常用的开头方式供导游员参考。

一 、带有介绍性质的开头方式这是一种常用的开头方法,特点是较为全面地介绍各方面的情况,使游客比较快地了解情况。通常是这么开头的:
   各位来宾!大家好。首先请允许我代表××旅行社向各位前来××参观游览表示热烈地欢迎,并预祝各位……
   这种介绍性质的开头方式,总体上较为普通,什么团队都运用,同时也适合于散客组成的旅游团队。
 二 、针对性较强的开头方式

目前,专业人士组成的旅游团来话考察越来越多,同样,国内许多旅游团也有同工种、同爱好、同门类的,对待这样的旅游团,比如像医学界的专业人士,导游员如采用著名演讲家李燕杰那首有名即兴诗,可这样开头:
                  每当我忆起那病中的时光,
                  白衣战士就引起我深情的遐想。
                  他们那人格的诗、心灵的美,
                 
还有那圣洁的光,
                 
给我以顽强生活的信心,
                 
增添着我前进的力量!
                  ……
    
导游员的开场白是那么认真,那么有激情,仿佛一块巨大的磁铁把在座所有人的心给吸引过去了。人们不由地注视着她,内心升起了一股敬意,导游员怎么会如此地了解我们?
     
三 、采用朗诵的开头方式
     
这种方式主要是通过导游员简短的朗诵作为开头,创造出一种迎合游客幕名前来旅游,有特别想尽快欣赏到美的迫切心情
     
采用朗诵的开头方式,句子要求精美,朗诵时要有表情,时间不宜过长,朗诵结束后要立刻转入自我介绍等一系列规范工作,因此,朗诵词只能作为引入主题的序曲。
     
四 、采用猜谜的开头方式
     
有许多导游试图一接到游客就有个良好开端,采用猜谜就是个好方法。比如,女士们,先生们,在我开始讲解之前,先让大家猜个迷,谁猜中谁得奖(说完拿出一个旅游纪念品)。请听好,两个胖子结婚——打一地方名。”“合肥!游客异口同声地喊了起来,开场白取得了较好的效果。
    
采用猜谜的开头方式必须要注意几点。一要看游客的情绪,如果团队气氛不佳或游客很累没兴趣,请暂时不用为好。二是猜谜的内容要紧紧扣住旅游景点。三是谜底不要太难,以免影响游客的热情。因此,无论猜谜也好,送纪念品也罢,其目的是创造团队气氛的活跃。为此,导游要引起重视,其次,在想使用该办法之前,最好先向全陪和领队打听前站导游是否用过该方法,否则会撞车而失去应有的魅力。
 
五 、采用小故事的开头方式
    
一般地说,故事能吸引人的注意力,能激发人的情感,能使人潜移默化地受到启发和受到故事中任务的激励。导游员利用故事作为开头,使游客增加了游兴,也达到了艺术的效果。
    
总之,开场的方法还有许多中,如开门见山、单刀直入、穿针引线、即景生情等等,真可谓:八仙过海,各显神通。然而,这种种开头方法,原则上掌握短少精悍、风趣有益、随机应变,这样才能使开头更有风采。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3、欢送词的书写技巧

送别是导游接待工作的尾声。这时导游与游客已经熟悉,还有的已经成了朋友。如果说欢迎词是给游客留下美好的第一印象是重要的,那么我认为,在送别时致好欢送词给客人留下的最后的印象将是深刻的、持久的、终生难忘的。
  欢送词有几个要点;表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢
  表示惜别;是指欢送词中应含有对分别表示惋惜之情、留恋之意、要给客人留下人走茶更热之感。
  小结旅游;是指与客人一起回忆一下这段时间所游览的项目、给游客一种归纳、总结之感将许多感官的认识上升到理性的认识、帮助客人提高。
  感谢合作;是指感谢在旅游中客人给予的支持、合作、帮助、谅解
  征求意见;是告诉客人我们知有不足,经大家的帮助,下次接待会更好!
  期盼重归;是指要表达对游客的情谊和自己的热情,希望游客成为回头客。
  给大家示范一段欢送词;
  各位朋友几天的行程还有10分钟就要结束了,在此刻要和大家说再见的时候我真的还舍不得说那两个子,说真的这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持与合作,几天里我们大家从相识到相知最后成为了朋友。我知道我有的地方还做的不够好希望大家在最后的几分钟里给我提出宝贵的意见和建议。这样我会在以后的工作中更加的努力和学习。
最后祝愿大家走的时候带点我们乐山大佛的佛气和峨眉山的灵气带回家中保佑你的全家事事顺利、万事如意。中国有句古话,叫两山不能相隅,两人总能相逢,我期盼着在不久的将来在四川或者是你们那里能和大家相会,我期盼着,再见各位。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4、欢迎词、欢送词的类型

欢迎词”———行的开始,第一印象艺术性地致好欢迎词太重要了,它好比一场戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言
   
中外游人都讲究第一印象,而致欢迎词是给客人留下第一印象的极佳机会,我们应当努力展示自己的艺术风采,使良好开端成为成功的一半
   
任何艺术、技巧,都有一定的规范要素,那么,欢迎词规范要素是什么呢?规范化的欢迎词应包括五大要素。
1)表示欢迎,即代表接待社、组团社向客人表达欢迎之意。
2)介绍人员,即介绍自己,介绍参加接待的领导、司机和所有人员。
3)预告节目,即介绍一下城市的概况和在当地将游览的节目。
4)表示态度,即愿意为大家热情服务、努力工作,确保大家满意。
5)预祝成功,即希望得到游客支持与合作,努力使游览获得成功,祝大家愉快、健康 

欢迎词切忌死板,切忌沉闷,如能风趣、自然,会缩短与游客的距离,使大家很快成为朋友,熟悉起来。
   
另外,欢迎词注意汲取一些谚语、名言,充满文采,会收到很好效果,下面一些言语,可参考使用:“有朋自远方来,不亦乐乎”;“千年修得同船渡”;“千里有缘来相会”;“世界像部书,如果您没出外旅行,您可只读了书中之一页,现在您在我们这里旅行,让我们共同读好这中国的一页
   
除了注重欢迎词的文采之外,有些导游创造的言语,越琢磨越感艺术性强,值得我们学习。埃及一位63岁的老导游,在为中国旅游代表团担任导游致欢迎词时有这样一句:“在今后的导游中,如果有什么地方我讲得不清楚,欢迎先生们提出来,我将努力讲清楚……”大家感觉一下,他这句话令人听后是愉快的。
  
其实,大家都知道,有时并不是导游讲得不清楚,而是游客精神不集中而没听清楚,但他将责任归为自己了,把愉快也留给了游客,听者如何不高兴呢?这比我们一些导游说的如果你有问题,我可以给你讲明白不是高明多了吗?文采固然好,含蓄也令人回味,但有时平平淡淡,也令人感到平淡中出艺术,显技巧。
  
现在让我们听听香港一位十佳导游开场的欢迎词:各位早晨好,欢迎大家光临香港。我是王××,今天非常高兴有机会与各位一起游览九龙和新界。这个观光节目全程70英里,需时五个钟头。
 
各位如果有什么问题,请随便提出,我将尽我所知为各位解答。祝大家今天旅程愉快并喜欢我们导游介绍!”大家的欢迎词,若注意以上这些,并切实做好,我们认为这样就会令游客有个美好的第一印象,也使有了良好的开端。
  
欢送词”———行的小结,终生难忘送别是导游接待工作的尾声。这时导游与游客已熟悉,还有的成了朋友。如果说欢迎 给游客留下美好的第一印象是重要的,那么我们认为,在送别时致好欢送词,给游 客留下的最后的印象将是深刻的、持久的、终生难忘的!经过几十年的总结归纳,我们中国导游认为,有水平、符合规范的欢送词,应有五个要素,共20个字,这就是:表示惜别,感谢合作,小结旅游,征求意见,期盼重逢。
所谓表示惜别,是指欢送词中应含有对分别表示惋惜之情、留恋之意,讲此内容时,面部表情应深沉,不可嬉皮笑脸,要给客人留下人走茶更热之感。
  
感谢合作,是指感谢在旅游中游客给予的支持、合作、帮助、谅解,没有这一切,就难保证旅游的成功。
  
小结旅游,是指与游客一起回忆一下这段时间所游览的项目、参加的活动,给游客一种归纳、总结之感,将许多感官的认识上升到理性的认识,帮助游客提高。
  
征求意见,是告诉游客,我们知有不足,经大家帮助,下一次接待会更好!“期盼重逢,是指要表达对游客的情谊和自己的热情,希望游客成为回头客。

欢送词除文采之外,更要讲情深意切,让游客终生难忘。我国的一位从事近40年导游的英文导游,在同游客告别时,为体现期盼重逢,他说:“中国有句古语,叫做两山不能相遇,两人总能相逢,我期盼着不久的将来,我们还会在中国,也可能在贵国相会,我期盼着,再见,各位!”也许这位老导游的话和他的热诚太感人了,时至今日,每年圣诞节、新年,贺年卡从世界各地向他飞来,有不少贺年卡,甚至是他一二十年前接待的客人的贺年卡,上面工工整整地用英文手写着“Greetngs From Another Mountain”(来自另一座山的问候)。
  
由此可见,一篇讲艺术的欢送词,几句情深、意切,又有文采的话,会给游客留下多么深远的印象!另外,还有一点要特别注意:有经验的导游在话别游客之后,他们都会等飞机上天,轮船离岸,火车出站,挥手告别,才离现场,仓促挥手,扭头就走,会给游客留下是职业导游,不是有感情的导游,是人一走,茶就凉的导游。我们千万莫当此样的导游!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5、实地导游讲解技能

导游讲解,实地发挥尤其重要。导游方法的运用原则以及常用的导游方法的技巧学得再好,关键是看实地能否正常发挥,因此,导游人员导游水平的体现主要是听他的实地讲解,这就需要从以下诸方面加以提高。
  (一)从名称解释来看景点之全
 在实地讲解中,往往内容较多,因此,为了让旅游者能对导游人员所讲景点有更多的了解,若能提纲挈领,便能丰富旅游者的游览情趣。如,一名杭州导游人员在介绍杭州西湖十景时,将西胡十景景名均取一个字来概况其中的内涵,春夏秋冬花,晚云夕月柳,分别道出了苏堤春晓,曲院风荷,平湖秋月,断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云,雷峰夕照、三潭印月、柳浪闻莺。联语中有五组对景,春对秋、夏对冬、晚对夕、云对月、花对柳。不仅如此。这位导游人员还从另一个角度来帮助旅游者理解十景内涵,他说道:倘若您对西湖山水流连忘返,便可曲桥闻春雷,南峰观秋月,在听觉,视觉上找到对西湖十景的定位。曲桥指的是曲院风荷,断桥残雪,南峰指的是南屏晚钟,双峰插云,两者同指方位。春雷隐喻苏堤春晓,雷峰夕照,秋月既指平湖秋月,又指三潭印月,是指柳浪闻莺,是指花港观鱼,在曲桥上忽听一声春雷,在南峰上乍见一轮秋月,真是:此景只应天堂有,西湖美景不胜收。一席话说得对仗工整,朗朗上口,使旅游者情趣盎然。

(二)从不同的角度看景点之胜

一个优秀的导游员,光靠浅显的讲解是不够的,他必须学习多方面的知识,并运用到实际讲解中去,使旅游者通过听讲、感觉、理解、领悟其中的奥妙和内在的美,如,在讲解庐山是,,可采用李白“日照香炉生紫烟…….落九天。”和苏轼的“横看成岭侧成峰,…身在此山中”诗,他为旅游者讲出了同是描写风景的诗,但角度不同,李白从文学的角度,采用夸张大恶手法,但苏轼是从哲学的角度出发,强调从不同的侧面来欣赏庐山,这样一讲,使旅游者在欣赏美景的同时得到了知识的启迪。

观赏美景的角度是多方面的,除了静态的美景之外,还有动态的悬念,自古以来,很多描写杭州不同季节的诗,使我们从不同的角度欣赏到不同的美景,春天有白居易的“几处早莺争暖春,谁家新燕啄春泥。”,夏天有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红” ,秋天有“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头‘,冬天有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,在众多的诗剧中最出名的还是苏轼的“水光涟滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,于把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”启发人们的联想,会得到深层次的知识享受。
  (三)从艺术的规律看景点之妙
  指导出各个景点匠心独运的技巧,就可使旅游者品味、揣摩出其独到的奥妙和雅趣。如在园林建筑中,把园林构造以小见大曲尽其妙的含蓄造园技巧讲解给客人听,才能让他们理解感受到我国江南园林取于自然,高于自然;虽为人作,宛自天开的奇妙。
  (四)从文学素材看景点之神
  导游人员恰到好处地把神话故事、民间传说和名人轶事穿插于景点的讲解中,能增添浪漫的气息。用一套简洁易记,一语连串的方法,如,断桥不断心肠断就把许仙和白素贞断桥相会这个家喻户晓的故事提炼了出来;长桥不长情义长就是因驰名中外的梁山伯与祝英台十八里相送的故事演泽而来的;孤山不孤引出了北宋隐逸诗人林和靖梅妻鹤子的传说,等等。
  (五)从历史史实看景点之真
  风景名胜地总是有众多著名史迹,导游人员把这些史迹的背景运用在游览讲解中,会使客人发思古之幽情,从而加深对这个城市的感情。
  总之,导游讲解不仅是一个语言问题,而且是一种导游的方法和技巧问题。不同类型的旅游团(旅游者)通过自己的主观能动作用,以合理、有效的安排,根据各自不同特点的旅游团(旅游者)进行有针对性地分类讲解,才可能把不动的景致讲活,把不同客人的兴致调动起来,使旅游不仅是一种异乡经历,还是一种在与人交往中得到的精神享受和在审美情趣中得到的文化享受的高尚活动。

6、导游欢迎词举例 

各位朋友大家好,很高兴能在这个阳光灿烂的日子里与大家相会,一上车我就感觉到大家的目光非常的热bv情,在我身上刷刷刷地上下扫描,可能前面的朋友看得清楚一点,后面的朋友看得清楚吗?不管看得清看不清,我先自我介绍一下,本人姓刘、本人81年出身、身高176公分、体重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我刘*,倒过来念也没关系可以叫我小刘,不要叫我刘导这样我会觉得很见外。在大家这次旅途中由我担任大家的地方陪同导游工作,这个工作让我感到非常荣幸。当然为大家服务的不止小刘一个,还有我们的司机师傅XX师傅,X师傅驾车安全行驶多少年他自己也记不清了,大家可以对旅途的行车安全放心。当然最辛苦的是全陪XX,为什么?因为他是全陪,全陪就是什么都要陪,所以他比我还要辛苦,呵呵,开个玩笑,希望大家在这既不漫长也不短暂的华东五天时间里我们三位的工作能使大家感到满意,大家乘兴而来,满意而归!
   
在开始我们今天的行程之前首先问一下大家以前有没有来过华东?喔,有的说来过,没有来过的占多数,噢这就好办了(*笑)。大家不要误会,我的意思是大家没有来过肯定会有一个相当美好的回忆,来过的也会对华东这几个城市有崭新的认识,因为每个城市每年都在变化,一年一个样,三年就大变样了,不信你可以走着瞧。
    
当然我们一个团队人比较地多,我看了一下男女比例还是比较协调,所谓男女搭配,干活不累,而且各个年龄段都有,所以每个人可能出游的目的都不同,有的人出游绝粹是放松、有人的出游可能是为了求知、有的人出游可能是被逼无奈,您信不信。前一段时间我接了一个团,一对夫妻坐在前面,四天了那个男士都看上去脸色阴沉,于是我就问他为什么这几天都不怎么开心是不是生病了,他说不是,当我问他为什么?这位老兄说,老婆这次来,旅游就是想到上海买衣服,硬要拉我来陪他,我是最不喜欢逛街的人,给她钱让她自己去她不要,她说看着男人为女人掏钱的感觉才爽,晕啊。这也算了来就来吧,不就陪她上海买衣服吗?你猜怎么着,从杭州一下飞机她就没闲着,晚上天天拉着我去逛街,一逛就是到晚上十一点多,而且带来的钱到第二天就花光了,今天是我第三次到银行取钱,看这个男士累的。当然我想我们在坐的男士都是比较有绅士风度都比较体贴爱人的对不,但要表现在实现行动上,问各位男士一个问题?钱带够了没有?这位男士说没有?那你是不是想回家准备家法伺候?呵呵。再问大家一个问题,在坐的有没有单身的,有,后面一个戴眼镜的男士,还有一位穿白衣服的女士,你们都单身?都成家了没有?还没有,这句话我多问了,单身的怎么会成家?那你们是符合最后一种出游的目的,出游是为了心里算计好的秘密,啊,不对,那你说是什么目的,可不可以透露一下?看你脸都红成那样了,你不说我都知道了。
  
好了不管大家出游的目的是什么都希望大家可以圆满的完成任务,也希望大家配合小刘的工作,小刘也会尽我的所能为大家服务,有什么问题和要求尽可以向我提出,不过最好请在早上七点以后,晚上九点以前(特殊紧急情况除外),这样比较好。前一段时间就有一位朋友半夜十二点找到我房间说:小刘哪里吃夜宵比较热闹?我当场晕掉,希望大家不要半夜找我吃夜宵,要吃也要提前通知我,让我做好准备。 

 

 

 

 

 

 

7、 欢送词举例

 (语速放慢)虽然舍不得,但还是不得不说再见了,感谢大家几天来对我工作的配合和给予我的支持和帮助,我自问是一个有责任心的人,但是在这次旅游过程中,还是有很多地方做得不到位,比如说xx的时候我如何如何了,大家如何如何帮助我;什么什么时候我又有什么疏漏大家不但理解我而且还十分支持我的工作,不用一一枚举了,就是这些点点滴滴的小事情使我感动。也许我不是最好的导游,但是大家却是我遇见最好的客人,能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获。作为一个导游,虽然走的都是一些自己已经熟的不能再熟的景点,不过每次带不同的客人却能让我有不同的感受,在和大家初次见面的时候我曾说,相识即是缘,我们能同车而行即是修来的缘份;而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了,而是一种幸运,能为最好的游客做导游是我的幸运。

我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不容易,大家出来旅游,收获的是开心和快乐;而我作导游带团,收获的则是友情和经历。我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后,我们以后很难会有再见面的机会,不过我希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆自己的东北之行的时候除了描述沈阳故宫如何雄伟壮丽,张氏帅府如何饱经沧桑之余不要忘了加上一句,在沈阳有一个导游小刘,那是我的朋友!最后,预祝大家旅途愉快,以后若有机会 ,再来沈阳会会您的朋友!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8、幽默导游词举例

---来广东的第一课

 各位团友,大家好:

非常欢迎大家从北方来到我们广东旅游。各位来到广东会发现一些与北方生活习惯不同的地方,比如我们马上就要去用餐了,一坐下来服务小姐就会来问大家喝什么茶,而在北方一般是饭后喝茶的,到时你可千万别说不喝啊,我自已也是从北方来广东工作的,我刚来广东时就闹过不喝茶的笑话。

那次进了酒店刚坐下来,服务小姐就来问喝什么茶,我想着吃饭就吃饭,喝汤不就结啦,喝什么茶,于是答到:"不喝"。服务小姐用奇怪的眼光上下打量我,过了半晌,好心地冒出一句:"喝茶不要钱的。",搞得我十分狼狈。另一次也是一坐下来服务小姐又问喝什么茶,我又答不喝,这次那位小姐也把我上下打量了一番,然后有点凶恶地说:"不喝也要收茶位费!"。现在我再到哪里吃饭,都乖乖地喝茶了。

所以各位也入乡随俗吧,不管你平时有没有饭前喝茶的习惯都也点上一味茶,可以省掉不少麻烦啊。在广东一般喝红茶,许多北方人喝不惯,但有一味菊花茶是用纯杭白菊泡成,老少皆宜,清凉去火,味道又芳香可人,大家不防一试。

来到广东还有一样要注意的就是说话,大家从一下飞机可能就已感受到,周围的人不是说着您完全听不懂的语言,就是说着怪腔怪调的普通话,舌头强卷不卷,让人听着直帮他累。广东有句俗话:"天不怕,地不怕,就怕广东人说普通话",他们就连"普通话"这三个字都说不好,说得象"煲冬瓜",后来他们常常干脆自嘲地说自已又煲冬瓜了。

在广东最出名的"煲冬瓜"专家是我们过去的省长黎子流,有一次他在电视上自已说,他去给江总书汇报工作,说到有些项目增长了40%,讲了好几遍,江总书记还是问他"老黎啊,你到底说的是40还是14啊?"急得他一头大汗,这时才真的是汗颜呢。他还有几个著名笑话,有一次他带着人大代表们示察小区建设,他说"坐在船头看小区,一个更比一个靓",结果代表们听成了"坐在床头看小妻,一个更比一个靓"差点犯了错误 。所以说好普通话是现在广东官员们的一项重要功课。现在广东考评干部都要有半个小时的录音项目,就是听他的普通话说得好不好。除了官员们,普通的百姓现在也越来越重视学说普通话了,不过对于他们那从不用卷起的舌头来说真是一项艰巨的任务,记得我有一次带团乘飞机,坐的是北方航空的飞机,空中小姐都是说普通话的,来倒饮料时机舱里噪音有点大,我回答要"桔子汁"的时候空姐没听清,结果旁边几个广东团友一起帮忙,纷纷操起广东普通话对空中小姐说:"要挤挤鸡!"听得空姐目瞪口呆,真是越帮越忙。

好了,各位团友,我们的餐厅就快到了,等会用餐的时候如果有服务员来问你"要不要挤挤鸡啊?"你就知道是怎么回事了吧?

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9、天安门导游词欣赏

 各位游客朋友:

我们我们现在已经来到了天安门广场。大家可以看一下,我们现在的位置是在天安门广场南北方向的中轴线上,距我们南面的人民英雄纪念碑大约有100米左右的距离。 我们今天在天安门广场游览的时间是30分钟。

好好好,大家向我这里聚一下,我先给大家简要介绍一下天安门广场的主要景观。(手势,向北指)大家先向这边看。(稍停顿,待游客目光集中于手指方向)我爱北京----门。一会儿,我会向大家详细介绍天安门的的沧桑历史。除了天安门城楼外,我还要向您介绍天安门前的金水桥、以及桥前的华表和石狮。大家回一下头,您看到了,这就是庄严挺拔的人民英雄纪念碑了,随后我也将向您讲一讲她的故事。纪念碑南边的建筑就是"毛主席纪念堂",我们今天的行程没有安排大家瞻仰毛主席遗容,如果您有意去的话,可以告诉我,我会尽量满足您的愿望。 天安门广场东侧的建筑是中国革命历史博物馆,这里陈列了大量珍贵的革命历史文物。和她相对着的,(手势,向西指)西边的这座建筑,就是非常著名的"人民大会堂"。关于她,一会儿我也会向您做详细介绍。

好好好,大家现在可以在广场上拍照留念。拍照前我给大家提个醒,大家尽量避免站在这条中轴线上拍照,旗杆可能会影响您的拍摄效果。另外,大家如果在纪念碑前拍照的话,建议您到纪念碑的那一侧去拍,在这边是逆光,会影响照片的效果。给大家10分钟时间,拍完照请到这里集合,我在这里等大家.

好好好了,下面我首先为大家介绍一下天安门城楼。 天安门原为明清两代皇城的正门,始建于明永乐十五年(1417),最初叫做承天门,取"承天启运,受命于天"之意。清顺治八年(1651年)重修而改名天安门,含"受命于天""安邦治民"的意思。至今已有580多年的历史了,是全国重点文物保护单位。 天安门城楼,建筑在巨大条石砌成的须弥座式城台上,造型庄重浑厚,宏伟典雅,是中国传统建筑艺术的典型代表作之一。城楼通高34.7米。城台上的大殿宽九楹(62.77米),进深五楹(27.25米),象征封建帝王的"九五"至尊。大殿为重檐歇山式,朱墙黄琉璃瓦顶。南面设有菱花隔扇门、窗36扇,殿内外立有直径2米的巨柱60根,天花、斗拱、梁枋等处、均绘满了最高等级的金龙和玺彩画,金碧辉煌,极为雄伟壮观。

好好1988年的元旦,天安门城楼正式对外向游客开放。在天安门高大的暗红城墙中辟有五个券洞门,明清时代,这里的门、桥行走规制森严,中门为皇帝进出专用。皇帝每年冬至往天坛祭天,夏至去地坛祭地,孟春赴先农坛耕籍田,都要出入天安门。那么,在当时,是不是只有皇帝一人才能进出中门呢?这位朋友答的对,不是。大家知道还有什么人可以走这里吗?(稍做停顿)让我来告诉大家。此外,皇帝的父母可从中门入宫;皇帝大婚,皇后可从中门进入一次;新科状元等"金殿传胪"后,可从中门出宫一回。除此之外,严禁任何人进出,否则是要治重罪的。中门左右的两座旁门,供宗室王公和三品以上文武百官通行。过去天安门是座只进喜,不出丧的吉祥之门

好好天安门的设计者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江苏吴县人,明初洪武年间生于木匠家庭,他的父亲是一位有名望的木工师傅,能主建大型工程。蒯祥受父亲影响,从小学艺,勤奋好学,聪慧过人,三十来岁时,已成为才华出众的木工匠师了。燕王朱棣,也就是后来的永乐皇帝,经"靖难之役"取得帝位后,决定从南京迁都北京。永乐四年至十八年(1406-1420),明成祖朱棣调集全国各地的能工巧匠前来北京营建工程巨大、难度极高的天安门(初名承天门)等宏伟建筑。蒯祥以高超的设计方案和精湛的建筑技艺,被推选为皇宫工程的建筑设计师。当时人们尊称他为"蒯鲁班"。蒯祥曾担任建筑皇家宫殿的官吏,直至工部左侍郎等官职,为中国的民族建筑艺术创下了光辉的业绩。

好好 天安门是明清两朝历代帝王"金凤颁诏"的重地,凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后,都需要在此举行"颁诏"仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书,盖上御宝,把诏书敬放在云盘内,捧出太和门,置于抬着的龙亭内,再出午门,登上天安门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上,由宣诏官进行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南,面北而跪恭听。宣诏完毕,就把皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里,再用黄绒绳从上系下,礼部官员托着朵云盘在下跪接,接着用龙亭将诏书抬到礼部,经黄纸誊写,分送各地,布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程,就叫做"金凤颁诏"

好好我国古代有"人生四喜"的说法,也就是"久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。现在,问大家一个有意思的问题,哪位朋友知道,金榜题名的金榜张贴在什么地方?(稍停,待游客猜测)到底在哪里呢?请听我下文分解。明清时代盛行科举制度,每逢殿试后的第三天,新考中的进士们恭立于天安门金水桥南,等候传呼他们进太和殿朝拜皇帝的礼仪,名叫"金殿传胪"。当在太和殿传胪唱名后,礼部官员捧着皇帝钦定的"黄榜",带领新科状元、榜眼、探花们出午门,再将黄榜放在龙亭内,在鼓乐仪仗的簇拥下抬出天安门,将黄榜张贴于"龙门",也就是当时的长安左门外的"龙棚"里,公布天下,这里就是张贴金榜的地方,长安左门的位置大致是现在的劳动人民文化宫门前东南侧。天安门历经沧桑,在新中国成立后,更焕发出了耀人的光彩。1949年的101日,毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣布了社会主义新中国的诞生,天安门不再是至高无上的封建皇权的象征,而成为了一个新生的人民民主国家的标志,在国徽图案的中央,我们可以看到这座庄严雄伟的建筑。建国以后,这里成为国家举行重大庆典活动的场所,特别是每逢国庆,党和国家领导人都要登上天安门城楼主持庆典并和各界群众联欢。

好好天安门前的金水河又称御河、外金水河。河上横跨七座石桥,中桥正对天安门的中门,叫御路桥,最宽大,雕龙修饰,供帝、后专用。两旁桥名"王公桥",为宗室王公行走。外侧的两桥称"品级桥",供三品以上官员通行。以上五桥均为三孔。位于太庙(今劳动人民文化宫)和社稷坛(今中山公园)门前的单孔石桥,叫"公生桥",为四品以下官员过往。那时门、桥行走等级森严,不得有丝毫触犯。

好好天安门前,也是明清两代进行"秋审""朝审"的地方。封建王朝的最高执法机关--刑部衙门,每年五月要把全国各省被判死刑的囚犯名单汇集起来,敬呈皇帝过目。八月中旬,皇帝诏令有关官员在天安门前进行最后判决,这叫秋审。朝审则在霜降后举行,主要终审在北京刑部监狱里关押的死刑犯。这就是为什么以前被判处死刑的人要"秋后问斩"。凡经"秋审""朝审"判处死刑的人,立即推出"虎门"--长安右门,押赴宣武门外的菜市口等刑场处决。因此人们对长安左、右门,有"龙门"与虎门之称。即凡出"'龙门"者,荣登金榜,前程似锦;而押出"虎门"者,则被终判死罪,毫无生还之望。长安右门的位置大致是在现中山公园门前西南侧。

好好在天安门南北门外,分别耸立有一对雕刻精美、挺拔秀丽的云龙华表。据《淮南子·主术训》记载,远在尧舜时代就有街头设"表木"的做法,用以王者"纳谏",征求民众意见以治天下。到秦汉时期,表木被改为指路标,叫华表。后来华表经不断美化,便逐渐演变成为中国独具民族建筑特色的艺术装饰品,深为世人所青睐。 " "系神话传说中的神异物,用汉白玉石雕成蹲于每支华表顶端的承露盘中,双目炯炯有神,密切注视前方。于天安门里的" "脸朝北,双目紧盯皇宫,名"望君出",它提醒皇帝不要迷恋深宫生活,而应及时出宫巡视,以利治理天下。在天安门外一对华表的" "则脸朝南,双目向远方眺望,名"望君归"。它时时关注皇帝外巡中的行为举止,如不检点或时间长了,"望君归"就呼唤帝王不得沉米山水、野趣、而应早日回宫,料理国家大事。

好好天安门金水桥前的这一对大石狮,雕工精绝,造型逼真,威武异常。它们的双目都紧紧注视着天安门前正中的御道(中轴线),以体现它们是封建帝王忠实的卫士身份。朋友们来看西边的这一只石狮,它的肚皮上有一个深深的洞,这是怎么回事呢?这里有一个很有传奇色彩的故事,据说明代崇祯十七年(1644年)四月,农民起义军首领闯王李自成攻打北京时,当他率军冲进天安门前的"T"形广场后,只见皇城的大门--"承天门"就在眼前。对此,他愤怒地拈弓搭箭,只听"嗖…."的一声,正射中承天门匾额的""字,顿时众军喝彩,欢声雷动,随后李闯王收起硬弓,挺枪跃马一直奔金水桥冲杀过去。突然,桥头的两只大石狮张牙舞爪,凶猛阻挡去路。闯王见此怒不可遏,挺枪刺去,即刻火花四溅,长枪戳向了一只狮子的腹部。双狮见势不妙,拖着悲惨的哀鸣声,各自退回了原位。现在的这个洞,就是枪伤疤了。

好好朋友们,我们面前的这条街就是有"神州第一街"美誉的长安街。长安街,当年从长安左门至东单牌楼,名东长安街;从长安右门至西单牌楼,叫西长安街。古时东西长安街仅3.7公里,有十里长街之称,这是京城历史上有名的"天街",其名取自盛唐时代的大都城--"长安",含长治久安的之意。 长安街修筑于明朝永乐四年至十八年(1406-1420),与皇城同时建造,是明代兴建北京城总体规划的重要组成部分之一。东西平行走向的长安街,与纵横南北八公里长的御道中轴线,在天安门前正好垂直相交成准确的""字型经纬座标中心点,从而构成了北京城座北朝南,街巷纵横的总体布局。原东、西长安左、右门前分别均竖有巨型下马碑,上刻"官员人等,到此下马。"古代皇宫内是严禁骑马的,除非是"金殿传胪"时的新科状元,可骑皇帝御赐的高头大马,在长安街上走过,以示"皇恩浩荡"。 清王朝灭亡后,内城墙中东西两侧的建国门与复兴门在民国二十九年(1940)被打开的。新中国成立以后,街面被展宽为50-100米,东西长安街的延伸线东达通州,西抵石景山,总长50公里,有百里长街的美称。 大家现在随我通过地下通道去天安门广场,上下台阶时请您注意安全。 (天安门广场)

好好我们现在处的这个位置是天安门广场,位于北京城的中心。其南北长880米,东西宽500米,占地面积44万平方米。可容纳100万人举行盛大的集会、游行,是当今世界上最宏大的城市中心广场和最著名的旅游胜地之一。在明清时代,天安门广场是一处皇家禁地,由宫墙围护,仅设三门。即南有大明门(清朝改称大清门,辛亥革命后叫中华门)、东有长安左门、西有长安右门。三门之间形成一个封闭式的"T"字形宫廷广场,原是天安门前举行皇家活动的重要场所。 在"T"形广场的东、西、南三面,当时建有通脊联檐的朝房144间,名叫"千步廊",以供场内活动之用。清代乾隆年间,又在东、西长安左、右门外加筑"三座门",严禁行人过往。那时人们来往于东城和西城之间,需要绕行于大清门以南或地安门以北,极为不便。在天安门"T"形广场东、西千步廊外的大片地带,原是明清两代皇家最高官署衙门的集结之地。如:东侧(今历史博物馆一带)有礼部、户部、吏部、工部、兵部、宗人府、鸿胪寺、钦天监和太医院等中央文职机关。西侧(人民大会堂一带)设有銮仪卫(御林军)太常寺、通政司和前、中、后、左、右五军都督府等武职机构。过去有"文东武西""东掌生、西掌死"之说,指的就是这些关系到人们生死荣辱的封建王朝的最高权力衙门而言。 明清两朝,从天安门"T"形广场南端的大明门(清时叫大清门,今毛主席纪念堂一带)至正阳门之间,有一块方形场地,宛如棋盘,故有"棋盘街"之名。当年人们喜爱在此贩卖风味小吃、小百货,以及表演戏曲、杂耍等,情似庙会,非常热闹。由于这里位置显要、威严,人们能在此经商、娱乐,的确非同一般,所以又有"小天街"的美称。 新中国成立后,过去的千步廊和长安左、右门等均被拆除,几经扩展修建,从而造就了当今天安门广场的非凡新姿。为喜迎建国50周年的大庆典,天安门广场被整修一新。地面全部用平整漂亮的花岗岩条石铺砌,东西两侧各辟有一块4800平方米的大草坪。广场中的各式华灯及四周的高大建筑物等,均已进行大修饰。 1999101日,天安门广场举行了新中国50华诞的盛大庆典,国家主席江泽民在天安门城楼上发表了重要讲话,并检阅了盛况空前的阅兵式和群众大游行。晚上,广场中礼花怒放,歌舞飞扬,人们沉浸在无比幸福欢乐的海洋之中!请看在广场北端雄踞的天安门城楼。天安门前高高飘扬的五星红旗。巍峨的人民英雄纪念碑。庄严肃穆的毛主席纪念堂,高大典雅的正阳门城楼与箭楼(俗称大前门)。这些宏伟的古今建筑群,自北而南座落在一条中轴线上,十分瞩目。再加上广场西侧的人民大会堂,东侧的中国革命历史博物馆的有力衬托,整个广场构成了一幅气势磅礴,无比壮观的动人画卷。雄伟的天安门广场是中华民族的光辉标志,是新中国振兴腾飞的象征。由于这里政治地位显赫,历史文化内涵极其丰富多彩,所以举世闻名,万众向往。每天都有无数中外游人前来这里观光游览、摄影留念和观瞻每日早、晚的升、降国旗仪式,整个广场呈现一派祥和、幸福的美好景象。

(人民英雄纪念碑)

好好人民英雄纪念碑是在1949930日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定兴建的。195281日动工,195851日揭幕。来中国访问的外国元首,常在此敬献花圈。 这是一座为中国之最的纪念碑,碑身高37.94米,碑座占地3000平方米。须弥座式的双层月台,用汉白玉石雕栏环绕。碑心石长14.7米,宽2.9米,厚1米,重60吨,是用产自青岛崂山的整块紫灰色花岗石雕成。碑顶为民族建筑风格的 顶式,显得十分庄严稳重,挺拔壮丽。 碑身正面镌刻有毛主席题写的"人民英雄永垂不朽"八个镏金大字。碑背面是由毛泽东主席撰文,周恩来总理书写的碑文: "三年以来在人民解放军战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽 三十年以来人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽由此上溯到一千八百四十年从那时起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽" 碑座四周镶嵌有8幅汉白玉石大浮雕。从东面起按历史顺序排列为:"虎门销烟""金田起义""武昌起义""五四运动""五卅运动""南昌起义""抗日游击战争""胜利渡长江"。最后一块的两旁,装饰有两幅浮雕,即"支援前线""欢迎人民解放军"。每块浮雕高2米,总长40.68米,人物170个,生动概括地反映了中国近百年来人民革命的伟大史实,表彰了人民英雄们千古不朽的光辉业绩。

(人民大会堂)

好好我们现在已经来到了人民大会堂,这里是全国人民代表大会举行会议共商国事的重地,党和国家及人民群众重要的政治、文化活动场所。 人民大会堂建于195810月至19598月,完全由中国人自行设计兴建,仅用10个月竣工,其建筑平面呈""字形,南北长336米,东西宽206米,中央最高46.5米,占地15公顷,建筑面积171800平方米。周围共有廊柱134根,正门(东门)台阶高5米,宽度83米,有擎天廊柱12根,均用天然大理石镶砌。请大家抬头看一下人民大会堂上悬挂的国徽,这枚国徽在阳光的照耀下熠熠生辉。它是在2001年的8月被换上去的,替换下已悬挂了42年之久的木制国徽。这枚新国徽为钢结构,外面为全铜板,最大处直径6.3米,重1吨多,表面部分贴有金箔,比原来的国徽更结实了。 大会堂主要由中部的万人大礼堂,北部的宴会大厅和南部的人大常委会办公楼三大部分组成。此外,还有各种会议厅、休息厅、办公室等300多个。其中有33个会议厅是以全国各省、自治区、直辖市和香港、澳门特别行政区命名的。中央大厅位于东大门内,南北长76米,进深48米,高16米,占地3600平方米。内竖方柱20根,顶挂水晶玻璃大吊灯5盏,方柱与地面均用天然大理石镶砌。这是大会堂与会者休息、活动及举办节庆娱乐活动的极好场所,党和国家领导人,常在东门外广场或在该大厅举行迎宾仪式,热烈欢迎外国元首的光临。大会堂的主体建筑,位于中心区域。其穹窿顶、大跨度、无立柱结构。三层座椅,层层梯升。声、电、光及空调等到设施先进,装修考究,十分宏伟壮丽,为新中国的现代建筑奇观之一。该礼堂南北宽76米,东西进深60米,高32米。一层设座位3693个,二层3515个,三层2518个,主席台可设座300--500个,总计可容纳1万人。 礼堂平面呈扇面形,坐在任何一个位置上均可看到主席台。一层为代表席,每个座位均设有12种语言的译意风及电子表决器,代表们可即席发言或表决。二、三层每个座位中则装有小喇叭,均可清晰听到主席台的声音。 礼堂顶棚微微窿起,其与墙面呈圆弧型,形成"水天一色,浑然一体"之势。顶部中央饰有巨型红色五星灯,周围点缀有镏金的70道光芒线和40个葵花瓣,三环水波式暗灯槽,一环大于一环,象征中国革命从胜利走向更大的胜利。整个顶棚纵横密布有500个满天星灯,灯火齐明,宛如"众星捧月"、蔚为绚丽壮观。 在二楼中北部,这里是党和国家领导人在举行宴会之前,迎接外国贵宾以及进行宾主合影留念的地方。 厅正中挂有巨型国画:"江山如此多娇",其高6米,宽9米,是大会堂内最大的画幅。此画系我国著名画家关山月和傅抱石,以毛主席《沁园春·雪》词意创作而成,描绘了我们伟大祖国的锦秀河山。该地毯是大会堂内最大的一块,宽16米,长23米,重3吨多,为天津地毯厂产品。两侧所摆高大花瓶,系福建产的脱胎漆器。厅前的大楼梯很有特色,其高8.5米,宽8米,分5组,共设台阶62个,全部用汉白玉大理石镶砌而成。楼梯顶棚采用玻璃砖自然采光,整个楼梯极显敞亮、宏大的豪华气派。 位于二楼的北端,是党和国家领导人举行盛大国宴和招待会的地方。其东西长102米,南北宽76米,高15米,面积7000多平方米,相当于一个国际足球场大小。这里可举办5000人的座席宴会或1万人的酒会。中、西餐厨房设于北面的东西两侧。面积巨大的宴会厅顶棚呈平面型 ,且无立柱支撑,这一精巧的科学建筑杰作,无不令中外人士叫绝。顶棚中心饰有绚丽的水晶玻璃灯及玻璃钢压花图案与彩色藻井,民族风格浓郁。宴会厅四周共有28根直径为一米的沥粉贴金廊柱,墙面为浅黄色。主席台是供宴会中主宾祝酒和表演助宴文艺节目而设置的。整个宴会厅气魄宏大、宽广明快、富丽堂皇。此外大会堂中的各个地方会议厅,布置多姿多彩,各具特色。如四川厅的蜀绣和竹器工艺精品,湖南厅的湘绣,辽宁厅反映满族风情的大型陶瓷壁画,陕西厅的秦马俑,江西厅装饰的精美瓷器,台弯厅的宝岛风光油画等等艺术珍品,无不引人人胜,留连忘返。好了,关于天安门广场就给大家介绍到这里,谢谢大家。

10、杭州西湖

 各位朋友:

来杭州之前,您一定听说过“上有天堂,下有苏杭”这句名言吧!其实,把杭州比喻成人间天堂,很大程度上是因为有了西湖。千百年来,西湖风景有着经久不衰的魅力,她的丰姿倩影,令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖,“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州,其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。“天下西湖三十六,就中最好是杭州”啊!

朋友们:下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。在船未启动之前,我先来介绍一下西湖的概况:西湖位于杭州城西,三面环山,东面濒临市区,南北长约3.2公里,东西宽约2.8公里,绕湖一周近15公里。面积约5.68平方公里,包括湖中岛屿为6.3平方公里,平均水深1.55米,最深处在2.8米左右,最浅处不足1米,蓄水量在850万到870万立方米之间。苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5个部分。西湖处处有胜景,历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外,最著名的是南宋定名的“西湖十景”,妈:苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、雷峰夕照、三潭印月、橹浪闻茑。如以每个字来点的内涵,它们是:春夏秋冬花,晚云夕月柳。点出了无论春夏秋冬,无论明晦晨昏,西湖胜景时时皆有,处处都在的特色。1985年又评出了“新西湖十景”。在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内,颁着主要风景名胜有40多处,重点文物古迹有30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982118日,国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一。1985年,在“中国十大风景名胜”评选中,西湖被评为第三。

西湖这么美,当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前,天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们起琢磨了很多年,白玉就变成一颗光芒四射的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。后天消息传到天宫,王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠,遭到王母拒绝,于是就你争我夺,王母被掀翻在地,两手一松,明珠就掉落到人间,变成了晶莹清澈的西湖,玉龙和金凤也随之降落,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护在西湖之滨。

刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净?这就从西湖的成因讲起:西湖在12000年以前还是与钱塘江相通的浅海湾,耸峙在西湖南北的吴山和宝石山,是环抱这个海湾的两个岬角。后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞,把海湾和钱塘江分隔开来,到了西汉时期(公元前206年至公元24年)西湖的湖形已基本固定,西湖真正固定下来是在隋朝(581-618年),地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖。此后西湖承受山泉活水的冲刷,再经历过历代由白居易、苏东坡、杨孟瑛、阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理,终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊。

历史上西湖有很多名称。汉朝(公元前206-公元220年)时称为武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618-907年)时称石函湖、钱塘湖。此外还有高士湖、贤者湖、上湖、龙川、钱源等称呼。到了北宋(960-1127年),苏东坡做杭州地方官时,写了一首赞美西湖的诗:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁的把西湖比作我国古代美女西施,于是,西湖又多了个“西子湖”的雅称。

西湖作为著名的风景地,许多中外名人对这情有独钟。毛泽东一生中共40次来杭州,最长的一次整整住了7个月之久,他把杭州当作“第二个家”。毛泽东常常称赞西湖秀美,但他生前从未正式发表过描写西湖的诗词。中国伟人喜欢西湖,国际友人对西湖更是流连忘返。美国前总统尼克松两次来杭州,他赞叹地说:“北京是中国的首都,而杭州是这个国家的心脏,我还要再来。”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。

我们船已缓缓启动了。我先把整个游湖的行程简单的介绍一下:环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山,孤山景区的名胜古迹多达30多处,沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。孤山之后是白堤,起自平湖秋月,终于断桥残雪,桥后还有著名的宝石流霞等景观。欣赏完沿湖景色,我们再去湖中三岛,游船最后将在苏堤靠岸。

现在船正在自西向东行驶,各位到的是孤山一带的景色。孤山西接西泠桥,东连白堤,海拔35米,占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名,南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫,把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫,雍正皇帝改行宫为圣因寺,与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林"。或许有的朋友要问:孤山既是西湖中最大的岛屿,为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美,一直被称为孤家寡人皇帝所占有,所以被为孤山。从地质学上讲,孤山是由火山喷出的流纹岩组成的,整个鸟是和陆地连在一起的,所以“孤山不孤,断桥不断,长桥不长”被称为西湖三绝。

大家再看前方那座环洞石拱桥,地处孤山西面,名叫西泠桥。它和断桥、长桥并称为西湖古代的三大情桥。

过了西泠桥,孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像,只见这位女英雄左手叉腰,右手按剑,目光炯炯,昂首注视前方,似在探求着革命的真理。她是谁呢?她就是我国妇女解放运动的先驱,为推翻清王朝,争取民族独立而壮烈牺牲的“鉴湖女侠”秋瑾。这尊塑像高2.7米,墓座高2米,正面碑石上该有孙中山手书“巾帼英雄”4个大字。秋瑾烈士的塑像,给了我们一种启示:西湖的闻名,不仅仅是占了山水之胜,它更因众多的历史人物而倍增光彩。在西湖风景区内,被誉为“湖上三杰”的岳飞、于谦、张苍水,还有与秋瑾一起为振兴中华而献身的近代发主革命者徐锡麟、陶成章等,都安葬了西子湖畔。

我们的船继续徐徐往东行驶,各位看到前面的一道 粉墙,院内便是著名的西泠印社。印社右侧,这幢中西合璧的建筑,就是百年老店楼外楼。楼外楼创建于1848年,店名取自南宋诗人林升“山外青山楼外楼”名句。楼外楼得天时、地利、人和之便,曾经接待过许多中外名人。楼外楼的当家名菜数西湖醋鱼了,它是选用西湖中在规定范围内养殖的草鱼,先在清水中饿一二天,除去泥土味,然后烹制而成的。成菜后的西湖醋鱼,色泽红亮,肉味鲜嫩,酸甜可口,略带蟹味,是杭州最有代表性的风味名菜。

现在船已驶向中山公园,孤山的正门就在这里。“山不在高,有仙则名”,孤山既是一座风景名山,又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景区中之所以这么重要,是因为它蕴藏着丰富的历史、文化内涵,景区内有著名的“西湖天下景,”还纪念北宋隐逸诗人林和靖的放鹤亭。这些景点等上岸后我们起前往参观。

中山公园旁,我们看到的这一组建筑是新近修建落成的“浙江省博物馆”。进而面陈列着上至7000年前的河姆渡文化,下到近现代的文物展品1700余件。博物馆后面的古建筑是清代的皇家藏书楼文澜阁,它是我国为珍藏《四库全书》而修建的七大书阁之一。

请看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展现我们眼前,这座建于清代康熙年间的建筑,名叫平湖秋月。它是白堤的起点,也是杭州的三大赏月胜地之一。历史上杭州人中秋赏月有三大去处:湖中首推三岛之一的三潭印月,山上应是凤凰山坡的月岩景点,至于岸边,就数这月白风清、水天共碧的平湖秋月了!

现在各位看到前面这条“间株杨柳间株桃”的游览长堤就是白堤。当我们的船驶到这里,西湖最秀丽的风光就呈现在大家面前了。瞧!堤上两边各有一行杨柳、碧桃,特别是在奏,柳线泛绿、桃树嫣红,一片桃红柳绿的景色,游人到此,仿佛如临仙境。白堤原名“白沙堤”,早在一千多年前的唐朝,就以风光旖旎而著称。它虽与白居主持修筑的白堤不在一个方位,但杭州人民为缅怀这位对杭州作出杰出贡献的“老市长”,仍把它命名为白堤。它与苏东坡主持建造的苏堤犹如湖中的两条锦带,绚丽多姿,交相辉映。大家再看,白堤中间的这座桥叫锦带桥,以前是座木桥,名中“涵碧桥”,如今更名为石拱桥。在白堤的尽头,到了断桥,全长1公里的白堤就由此而“断”了。

断桥的名字最早取于唐代,宋代称宝祜桥,元代又叫段家知,以前是座苔藓斑斑的古老石桥。我们现在看到的这座桥虽然是座很普通的石拱桥,但它的名字和《白蛇传》故事联系在一起,因而成了西湖中最出名的一座桥。

讲到这里,我看到有的朋友已经在仔细观察,或许你们马上会问:这座桥根本没有断,为什么要取名“断桥”呢?这个问题就让我来解答吧。断桥是著名的西湖十景之一,由于断桥所处的位置背城面山,处于北里湖和外湖的分水点,视野开阔,是冬天观赏西湖雪景最好的地方。每当瑞雪初晴,桥的阳面已经冰消雪化,而桥的阴面却还是白雪皑皑,远远望去,桥身似断非断,“断桥残雪”就因此得名。还有,断桥又是白堤的终点,从平湖秋月而来的白堤到此中断。讲到这里,或许大家已经明白,原来是“堤断桥不断”。

大家再看断桥后面那座山叫宝石山,海拔78米。这座山的岩石和西湖群山不同,主要由火成岩中的流纹和凝灰岩构成,其中有一种名叫碧玉的“宝石”,嵌在紫灰石中,在阳光照射下,分外耀眼,这就是宝石山得名的由来。山上那座秀丽挺拔,高高耸立的塔,名中保俶塔。保俶塔初建为九级舍利塔,现在的是1933年重建的。它是用成的实心建筑,塔身呈八棱型,高45.3米,上下匀称,线条柔和优美,在湖上诸塔中,保俶塔的造型最为俏丽,体态最为窈窕。历史上与保俶塔相对应的还有一座雷峰塔,在西湖风景布局中,同位于一条中轴线上,一南一北,隔湖相望,一个敦厚典雅,一个纤细俊俏。在雷峰塔未倒塌前,西湖上曾呈现出“南北相对峙,一湖映双塔”的对景,所以民间有“雷峰如老衲,保俶如人”的说法,道出了当年雷峰塔和保俶塔的不同风姿。

各位朋友:西湖沿岸的景观就介绍到这里,接着我们去观赏湖中三岛。

首先我们来看西湖中最大岛“三潭印月”,也叫小瀛州。这是一个“湖中有岛,岛中有湖”的湖上花园。全面积7万平方米,其中水面占60%。全岛呈“田”字形,东西连柳堤,南北建曲桥,曲桥两侧,种植着大片红、白各色的睡莲。此外,历史上三潭钱月还以种植西湖莼菜而著名。

下面请随我上岛游览,三潭印月这座小岛,初建军于明代万历三十五年(1607年),是用疏浚的湖泥堆积而成的。它的精华就在于岛南面的三座石塔。请看:三塔鼎立在湖上,塔高2米,塔身球形,排列着5个小圆孔,塔顶呈葫芦形,造型优美。每逢月夜,特别是到了中秋佳节,皓月当空,人们在塔内点上蜡烛,沿口蒙上薄纸,烛光外透,这时“塔影、云影、月影”溶成一片,“烛光、月光、湖光”交相辉映,在光的折射中,三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上,共有30个月亮,加早天上的一个水中的1个,湖面可以倒映出32个小月亮,呈现“天上月一轮,湖中影成三”的绮丽景色,真是“一湖金水欲溶秋”,有说不尽的诗情画意。

接着我们再来看湖中那座飞檐翘角的亭,名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三岛中最早营建的一座岛,初建于明嘉靖三十一年(1552年),距念已有440年有历史的。“湖心平眺”是钱塘十景之一。站在湖心亭处眺望西湖,水光山色,尽收眼底,西湖风光,一览无余。

湖心亭西北的那个小岛,称为阮公墩。是西湖三岛吧最小的一个,面积仅5561平方米。它是在清朝嘉庆年间(1800年),浙江巡抚阮元用疏浚西湖后的淤泥堆积而成的。阮墩垂钓已成为杭州市民假日休闲的好去处,阮墩夜游则是为各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一个特色旅游项目。

游完湖中三岛,我们的船已驶向即将停靠在方向----苏堤。大家请看:前面这条自南而弱横贯西湖,全长2.8公里的湖中长堤就是苏堤。堤上共有6座石拱桥,分别是映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹、堤岸种植桃柳、芙蓉,形成“西湖景致六条桥,一枝杨柳一枝桃”的景色。说到苏堤,人们自然会想起北宋诗人苏东坡,苏东坡曾二次担任杭州的地方官,他组织20万民工疏浚西湖,然后利用湖泥葑草,筑成了这条从南屏山下直通栖霞岭麓的长堤,后人为了纪念他的功绩,取名“苏堤”。现在 堤的南端修建了“苏东坡纪念馆”供人们参观,缅怀苏东坡的功绩。

各位朋友:人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西方辉映的两颗名珠,正是因为有了西湖,才使意大利的马可波罗把杭州经喻为“世界上最美丽华贵的天城”。西湖做为著名景点,接待过世界各国的元首不计其数。因此,西湖不仅是杭州的明珠,更是东方的明珠,世界的明珠。

“忆江南,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”这是白居易为颂扬西湖给后人留下的回味无穷的千古绝唱。各位朋友,当我们即将结束西湖之行时您是否也有同样的感受呢?但愿后会有期,我们再次相聚,满觉陇埯赏桂子,钱塘江上看潮头,让西湖的山山水水永远留住您美好的回忆。

11、黄山

  朋友们,你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中段,是黄山的精华部分,也就我们要游览的黄山风景区,面积约154平方公里。它在黄山市境内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑的,古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。意思是,这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在。

朋友们,你们不远千,甚至万里到这里,就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的,黄山是绝美绝美的,可说天第奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实是人生的一大乐事。在很久很久前,在漫长地质历史代,大自然的无穷力,塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观,令人倾倒,令人心醉。

黄山的美,首先就美在它的奇峰。这里竞秀,峰峰称奇,各有特色,各具神韵。黄山奇峰到底有多少,还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上,其中莲花峰最高(1864米),光明顶次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米),是黄山的朋友,哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。

下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”,排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力,你见了不能不称奇。一般说,凡有土的方就能出草木和庄稼,而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树,它们长峰顶, 长悬崖峭壁,长在深壑幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。千百年来,它们就是这样从岩石迸裂出来,根儿深深扎进岩石缝里,不怕贫瘠干旱,不怕风雷雨雪,潇潇洒洒,铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是,黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说,黄山松的针叶短粗稠密,叶色浓绿,枝干曲生,树冠扁平,显出一种朴实、稳健、雄浑的气势,而每一处松树,每一株松树,在长相、姿容、气韵上,又各各不同,都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵,分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石,是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些怪石的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神话传说和历史故事,都活灵活现,生动有趣。在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物,有的奇巧玲珑;有的独立成景,有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了,模样儿也就有了变化,成了一石二景,如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”,“喜鹊登梅又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂,在不同条件下看,会产生不能的联想,因而也就有了不同的名字,如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故,黄山还有另外一个名字,叫“黄海”。这可不是妄称,是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷的大部头书--黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。这些也都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。

最后,介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉,古时候又叫汤泉,从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区,是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足,水温常年保持在42度左右,水质良好,并含有对人体有益的矿物质,有一定的医疗价值,对皮肤病,风湿病和消化系统的疾病,确有一定的疗效。但是只能浴,不能饮;过云说它可以饮用,是不科学的。其实,黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下,还有一个温泉,叫松谷庵,古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里,标高也近,南北对称,遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外,黄山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壮观和奇丽的。 黄山,山高陂陡,溪流从高山峡谷中奔涌出来,从陡谷悬岩上飞落下来同,就形成瀑布。“山中一夜雨,处处挂飞泉”,就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多,最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明:春天青峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则是银装素裹,冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12、日照简介

日照,因“日出初光先照”而得名,夏、商(公元前21世纪——公元前11世纪)时称东夷,周、汉(公元前11世纪——公元220年)时为莒国,历史文化悠久,名胜古迹众多,自然风光秀美,是理想的旅游、度假、休养之地。

    日照具有悠久的历史。早在原始社会时期,就有人类在这里繁衍生息,创造着自己的文化。据考古工作者考证,在莒县陵阳河、东港区两城镇等地,已发现了一些属于旧石器时代早中期(北京猿人时期)和新石器时代后期的大汶口文化遗存和山东龙山文化遗存。

  夏、商时期,日照属东夷。《吕氏春秋·孝行览·首时》说,西周初年的著名人物姜太公是“东夷之士”。今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台,传说即为太公钓鱼处遗址。《史记》亦说他是东海上人。《齐乘》说:“太公,海曲县东吕乡人”。西周到战国前期,日照地属于莒国。公元前473年(鲁哀公二十二年),赵王勾践灭吴,徒都琅琊(今胶县县南),日照归越。公元前431年(楚简王元年),楚灭莒,以莒为邑,日照又属楚,后属齐。公元前284年(周郝王三十一年),燕将乐毅伐齐,入齐都临淄。齐王奔莒,莒人立齐王子法章为襄王。公元前270年,齐将田单破燕军,尽复齐失地,迎齐襄王回临淄。日照仍属齐。公元前255年,楚又北侵,取鲁,封鲁君于莒。日照亦为楚国所占。公元前223年,秦灭楚,日照又归秦国。公元前221年(始皇二十六年),秦统一中国,日照为莒县之东境,属琅琊郡。

  西汉时,日照地区始置县,名海曲,属徐州刺吏部琅琊郡。西汉元帝时,封城阳荒王子光为昆山侯。日照之西半境(今五莲县)属昆山侯国。东汉时,废昆山国,日照更名为西海县。三国魏时,废西海县,并入莒,属青州城阳郡。西晋初年,沿魏制。宋明帝失淮北,日照地区随莒县归北魏南青州东莞郡。公元529年置梁乡县,故址今东港区两城镇,属胶州东武郡。北周改南青州为莒州,郡县仍旧。隋代日照地属琅琊郡莒县。

  唐代,日照地随莒县属河南道密州(高密郡)。五代因之。北宋时,属京东东路密州。公元1087年,置日照镇,仍属莒县。日照之名始于此,有“日出初光先照”之意。后日照镇划入胶西县,改京东东路为山东东路。公元1184年(金大定二十四年),升日照镇为县,仍名日照,属益都府莒州,县治于今日照城。元代,日照县属中书省山东东西道益都路莒州。明初,日照属山东等处承宣布政使司青州府莒州。洪武年间,为防倭冠,于县之南境置安东卫。清初,沿明制。1730年(清雍正八年)升莒为直隶州。1734年置沂州府,降莒州为散州,日照属沂州府。1742年(乾隆七年)裁安东卫并入日照县,置安东卫巡检司。

  19132月,日照隶属胶东道。1925年冬,改属琅琊道。1928年撤道制直属于山东省政府。19362月,隶属山东省第三行政督察专员公署。抗日战争时期,国民党日照县政府仍隶属该公署。1940316日,中共领导下的日照县抗日民主政府成立。19411月,隶属莒、日、临、赣四县联合办事处,后四县联合办事处改为滨海各县行政联合办事处。19418月,日照隶属滨海专员公署。19446月隶属滨海区滨中行署(三行署)。19454月,滨海专员公署改为行政公署。19467月,滨海行政公署改为滨海行政专员公署,日照属该署。19488月,日照隶属鲁中南行政公署第六专署,次年7月改称滨海专署。

  新中国成立后,1950年日照划归沂水专署。19538月,又划归胶州专署。19565月,改属临沂专署。19844月,临沂行署石臼港办事处建立。1985322日,经国务院批准,撤销日照县和石臼办事处改为日照市,仍隶属临沂行署,5月正式办公。1989612日,经国务院批准,日照市升格为地级市,115日对外正式办公。1992127日日照市设区带县,将原属临沂地区的莒县和潍坊市的五莲县划归日照市,同时成立东港区。1993529日设立岚山办事处,作为市政府派出机构。820日,成立日照开发区。1995912日,省政府批复设立山海天(省级)旅游度假区。

  重要历史人物和当代名人主要有中华武祖、周朝丞相——姜太公,中国古代著名文学批评理论家(南北朝时期)、《文心雕龙》的作者——刘勰,中国同盟会首批会员、国民党中央常委——丁惟汾,中共一大代表——王烬美,中共中央政治局常委——宋平,世界著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者——丁肇中,作家、《高山下的花环》作者李存葆等。 

    日出初光先照的地方,拥有中国北方最长的海滨沙滩。日照历史文化悠久,旅游资源得天独厚,海、山、古、林,四大资源优势互补,是理想的旅游、度假、休闲之地。日照市依山傍海,风景秀丽,“蓝天、碧海、金沙滩”引人入胜,有中国北方最长的海滨沙滩。国家级森林公园——鲁南海滨国家森林公园,郁葱万亩。百公里海岸线,沙质细软,潮平岸阔,定会让您流连忘返。省级名胜区五莲山,“奇秀不减雁荡”。浮来山坐落着中国古代著名文学理论批评家、《文心雕龙》作者刘勰的校经处定林寺。

日照矿产资源非常丰富,主要有金、铜、石棉、蛇纹石、花岗岩等。非重金属矿主要有,优质花岗岩、大理石、石灰石等;金属矿主要有金矿,黄金储量为8.86万吨。  日照市横跨胶南隆起、胶莱坳陷和沂沭断裂带三个三级构造单元,出露地层齐全,构造复杂,岩浆活动强烈,形成了较为丰富的非金属、地下水、矿泉水等矿产资源。多年来,经过地矿行政主管部门、地勘单位及矿业经济部门的不懈努力,全市已发现55种矿产,分别为铁、锰、铜、铅、锌、金、银、稀土、锆英石、白云岩、石灰岩、蓝晶石、红柱石、铸型用砂、煤、硫铁矿、磷、盐、金红石、钾长石、蛇纹岩、橄榄岩、萤石、重晶石、瓷石、高岭土、耐火粘土、石棉、硅石、硅灰石、滑石、石膏、砖瓦粘土、页岩、大理岩、花岗石、方解石、蛭石、膨润土、榴辉岩、沸石、水晶、刚玉、园林石、坤山玉、莒翠绿、紫豆瓣、砚石、海砂(河砂)、石墨、硅化木、金刚石、矿泉水、地下水。

水资源:日照市现有水源地处市域中部山区。整个中部山区产业结构以传统的种植业为主,无任何工业废水排放,森林覆盖率为56%,植被茂密,水土保持状况良好。天然降水经过森林、砂石过滤后,渗入地下,经花岗岩石缝隙流出,集成涧溪、河流,汇入日照水库,水质清纯无杂质,略带甜味,拥有矿泉水的品质,合格率达到100%,是难得的优质饮用水,也是饮料工业的理想用水。青岛啤酒日照分公司生产的汇泉啤酒,就是用此水酿成,以其清爽甘美的品质而畅销全国。后备水源地也处于以传统的种植业为主的农业地区,无任何工业废水排放,水质清洁,也是难得的优质饮用水。

日照市年降水量917毫米,为华北地区富水区。人均水资源占有量786立方米,是山东省人均占有量的2倍。日照市区现有水源为中部山区的日照水库,距市区10公里,库容量为2.7亿立方米,最大供水量可达40万立方米/日,可供80——120万人口规模的城市用水。目前,设计供水能力已达到18万立方米/日,实际用水量为6万立方米/日。后备水源为沭河上游的青峰岭水库和仕阳水库。青峰岭水库库容为4.1亿立方米,为山东省第四大水库;仕阳水库库容量1.2亿立方米。三座水库总库容量为 7 亿立方米。全市各类蓄水工程拦水总量为16.5亿立方米,城市供水充足。

烟波浩渺的日照水库 海洋资源。日照市现有20米等深线以内的浅海面积67万公顷,沿海滩涂5060公顷,海水养殖业开发潜力巨大。近海有全国四大渔场之一的海州湾渔场。水产品种类丰富,有鱼类、贝类、藻类等,其中金乌贼、西施舌、石花菜不仅品质优良,而且是我国沿海产量最集中的地区。全市有两处盐场,两城王家滩盐场和涛雒廒头盐场,盐田面积7万公亩(约等于7平方公里),年产原盐5000吨。岸线资源优良。海岸线长约100公里,驭龙山、奎山、岚山三座山脉延伸入海,构成了基岩沙质海岸和多处天然优良港湾 ,湾阔水深,不淤不冻,岸线稳定,无台风登陆,建港和航运条件十分优越,是建设深水大港的理想选址。日照港、岚山港均是我国可数的深水良港,两港可建设各类泊位200多个,吞吐能力可达1.52亿吨,特别适合开发建设1030万吨级的深水泊位,是国内外专家公认的深水大港良址。其中日照港岸线外延1公里,自然水深达一13米,低潮航道水深一15米,乘潮水深一18米以上,现10万吨级码头前沿水深一17米,天然锚地水深一18米以上。纵观当代国际集装箱大型枢纽港,都有很好的水深条件,如安特卫普为一15米,香港为一14米,高雄为一14米等。日照两港的建港条件完全可以和它们相媲美,有条件建设第三、第四代,乃至第五、第六代集装箱船专用泊位,完全可以发展成为与桥头堡地位相适应的大型集装箱枢纽港。 日照两港港区陆域开阔平缓,仅日照港区可供开发建设的用地就达300多平方公里,适宜布置堆场、仓库和港口配套设施,有利于港口多功能的综合开发,是发展仓储业、中转加工、临海工业和流通贸易的理想之地。 

 

13、日照旅游资源

日照拥有优良的滨海旅游资源。在旅游界,有“蓬莱看仙,威海看湾,青岛看山,日照看滩”之说。日照沿海沙滩为优质沙滩,沙粒细腻纯净,沙滩总长度达100公里,可同时容纳50万人洗浴。且海湾开阔,海水循环顺畅,无污水积滞,水质清洁。据国内旅游专家认证,从沙滩的质量和面积上看,日照海滨沙滩堪称“中国第一滩”。在城南刘家湾,海水退潮时,展现出纵深达2——3公里宽的沙滩,从人的视觉上看,只觉得沧海遥远,金沙漫漫,壮阔无比,有人写诗颂曰“一退三千里,沧海归天涯。不闻波涛喧,唯见鸥燕狎。何得双峰驼,漫游万顷沙”。在100公里金沙的边缘,镶嵌着100公里绿林,与碧海银浪蜿蜒相伴,纵贯南北;在城区西、北两个方向,拥有众多的人文古迹,构成了绿树、金沙、碧海、青山与人文景观相映衬的美妙景色。这里拥有4500年以前的城市遗址。在城区以北30公里处,有一座规模宏大的古城遗址,距今已有4500年——5000年的历史,当时堪称亚洲一流的城市。中美考古专家正在联合发掘。这里拥有世界上最大的悬崖石刻汉字。在城区以北10公里的河山悬崖上,刻有世界上最大的汉字“日照”,“日”字高20米,宽17.5米;“照”字高25米,宽25.5米,已载入《世界吉尼斯大全》。去看看〉〉〉。这里是古代著名军事学家孙膑隐居的地方。在距城区西北30公里处,有五莲山风景区。五莲山是山东省内佛教名山,海拔515米,山势拔地而起,形似五朵莲花,宋代大诗人苏轼称之为“奇秀不减雁荡”。宋代就有僧人筑寺,至明代,寺庙规模宏大,被万历皇帝赐名为“大光明寺”。五莲山风景区西部的九仙山,有一处具有“北方九寨沟”之称的峡谷——龙潭峡谷,谷内一派原始风貌,沟壑幽深,植被茂密,水质清纯,空气清新,堪称天然氧吧。传说九仙山曾是仙人聚集的仙界圣地,仙人铁拐李在此丢掉的靴子化作靴型巨石,高高地矗立在靴石村的西侧山巅。山深处有孙膑书院,相传中国古代著名军事学家孙膑曾在此隐居著书,写出了传诵千古的军事学著作《孙膑兵法》。这里有中国最大的野生杜鹃花基地。每年“五一”节前后,九仙山杜鹃花盛开,漫山遍野,如火如荼,一派南国风光。这里有“天下第一银杏树”。在距城区以西80公里处,有“天下第一银杏树”的故乡——浮来山。浮来山在莒县城以西10公里处,山坳里生长着一棵高26.3米、胸径周长15.7米的银杏树,已有3000多年的树龄,《左传》记载,“(鲁)隐公八年(公元前715年)九月辛卯,公及莒人盟于浮来。”可见,早在2700多年前,此树已成荫,鲁莒两国国君可在此树下举行订立盟约的重大外交仪式。经国家林业部鉴定,此树为“全国第一银杏树”。联合国教科文组织称之为“古生物活化石”。这里是中国古代著名文学理论家刘勰的故乡。在浮来山古银杏树下,有一座古寺,名为“定林寺”,南北朝时期,文学理论家刘勰在此著书立说,写出了世界上最早的文学理论著作《文心雕龙》。寺内有“校经楼”,匾额为郭沫若先生题写,相传刘勰曾在楼上著书。 

日照的旅游商品资源也十分丰富,有驰名中外的乌鱼蛋、乌鱼干、文蛤、西施舌、对虾、海米等海珍品;有著名的日照黑陶、农民画、石雕等艺术品;有在国际市场上倍受青睐的抽纱、刺绣、工艺屏风等。日照茶、日照酒、京冬菜也独具特色,久负盛名。

 

14、日照导游词

日照市地处中国沿海中段,山东半岛南翼,东临黄海,隔海与日本、韩国相望,北邻青岛。日照风景秀丽,气候宜人,属暖温带湿润季风气候,年均气温12.7,年均湿度72%,无霜期223天,年平均日照2533小时,年均降水量870毫米。空气质量为国家一级标准。海岸线长100多公里,其中金沙滩岸线64公里,港口岸线20多公里。近海海域水质保持在国家一类标准。是国家级可持续发展实验区、全国生态示范区建设试点市、全国环保重点城市。日照依山傍海,历史悠久,具有丰富的自然景观和人文资源,以蓝天、碧海、金沙滩闻名于世。这里水清浪稳,滩平沙细,是我国沿海不可多得的避暑、度假、休养胜地以及开辟海上运动场、海水浴场的天然良址。境内有日照海滨国家森林公园、山海天旅游度假区、万平口景区、灯塔景区及多处海水浴场。日照文化底蕴丰厚,境内陵阳河遗址发掘的原始陶文早于甲骨文1000多年,为我国文字始祖。龙山文化的典型代表两城遗址被誉为亚洲最早的城市。日照黑陶已有五千年历史,为华夏文明之瑰宝。河山摩崖石刻日照二字为世界汉字摩崖之最。浮来山有距今3500余年的天下第一银杏树和刘勰故居。五莲山为省级风景名胜区,宋代苏轼在密州做知州时,曾以奇秀不减雁荡赞誉此山。 日照市委、市政府非常重视旅游业,把旅游业定为五大支柱产业工程。日照是2005年世界欧洲级帆船锦标赛、2006年世界470级帆船锦标赛主办城市;20037月在国家环保总局发布的全国环保重点城市空气质量排行榜上名列第三名,成为长江以北城市环境空气质量最优的城市;在首批由山东省政府公布的山东省园林城市名单中,日照市榜上有名;200312月日照市顺利通过国家旅游局验收,成为中国优秀旅游城市。正式授牌仪式将于200418日在郑州举行。日照市旅游定位为海滨生态市,东方太阳城;日照旅游口号为游山登五月,赏海到日照”.日照人民将以大海般的胸怀欢迎五湖四海的宾朋。 日照市是山东省重要的粮油生产基地和瘦肉型猪生产基地。盛产小麦、玉米、水稻、茶叶等其中茶叶的种植面积和产量居山东省的首位,有北方第一茶只誉。日照地区阳光充足,雨量充沛,更重要的是这里的泥土和其他的地方的不同。到底是有什么不同的地方呢?日照的土壤呈微酸性。它含有丰富的微量元素和有机质。经中国农业科学院茶叶研究所研究测定,其中氨基酸和茶素的含量比同类标准的南方茶高百分之五点三和百份之十三点七。具有叶片厚、滋味浓、香气高,耐冲泡的特点。日照茶从什么时候开始种植的已无法考证,但在当地有流传着这样的说法。说在城区东的山上的悬崖上有一个古茶树,常年枝烦叶茂,茶香扑鼻。但是却无人能爬上去。所以只能拾起落叶,用开水冲泡,不仅能明目提神,而且还能治疗俯疼。有奇效。接下来就带大家去免费品茶。

15、万平口景区导游词

   各位朋友!我们现在所处的位置是被称为日照人民大客厅的万平口海滨风景区,风景区海岸线长5公里,占地30万平方米。万平口自元朝时期就是南来北往的商船停泊之地,这里有江北最大的天然泻湖(世帆赛基地赛场就设在这里)。自古以来这里就是天然避风港,每年从江南运送大米到北方的船只有千万艘在此停靠中转。“万平口”有万艘船只平安抵达口岸之意。近几年来,随着日照旅游业的快速发展,人们又赋予了它新的含义,取其“万事如意,一生平安”之意。景区有“太阳广场”(也称生态广场)、演艺广场、潮汐塔、餐饮服务、淡水洗浴、儿童水上乐园、商品购买、大型停车场、办公区九大功能区。景区以其开阔的地势、湿润清新的空气、齐全的服务设施、规范的管理赢得世人喜爱,是山东旅游细微化服务的典范。

一、太阳广场    我们现在所处位置是“太阳广场”,是景区的中心区域,占地8万平方米,由深圳北林苑景观设计公司于2002年设计,日照市建委承建,(2002年前这里楼宅林立、卫生成疾、游览车辆遍海岸,摊点遍布于海滩,管理无序游人烦)今天的太阳广场是日照市委、市政府正确决策的结果,是大自然与现代化建设的融合。这组标志物是船舵与船锚形象的结合,寓意人生要把握好方向,乘风破浪,不畏艰难,勇往直前,开拓奋进,象征着坚如磐石、稳如泰山、不屈不挠的坚强意志。其东面是日照海域潮气潮落时刻表,通过此表看潮气潮落时间。这里是“海滨生态市,东方太阳城”的缩影,是日照对外开放的窗口,港城人民的客厅。这里每年可接待中外游客300万人次,高峰时的日接待数量可达15万人次以上。这里是“蓝天、碧海、金沙滩”的展示,是日照人引以为豪的建设杰作;这里沙细、水清、浪稳,是中国乃至亚欧大陆最宽阔、平坦、洁净、温馨的沙滩之一。64公里的金沙滩,可以和世界海岸线上任何地方的沙滩相媲美。2004年全国沙滩排球巡回赛日照赛场就设在这片沙滩上。

二、餐饮服务   南面是景区的餐饮服务区,这里是餐后游人休闲茶艺馆。在此饮茶,你可观赏到中国南北方茶艺表演,尽享一份清闲;特色的产品烧烤,会给你和你的亲朋一次大饱眼福的机会;这里是法国两提岛咖啡厅,在此你可领略异国风情。

三、演艺广场   演艺广场是万平口景区集会的地方,大小活动聚会都可在此完成,主会场东临大海,主席台背景由五幅石刻浮雕组成,名为《击浪扬帆》,是景区的主要景观之一。《击浪扬帆》内容以国际帆船竞技、帆板比赛为主线,从高潮迭起的中心位置向左右展开,延至划艇皮艇等赛艇运动,以及跳水、游泳等水上运动项目,奥林匹克精神贯穿始终。图案繁简适度,刀工精湛,视野开阔。浮雕左右所展现的海洋鱼类、海底植物、海洋绿洲和谐自然,颂扬了人与自然的亲和之美。浮雕运用了独到而夸张的手法,流畅而激荡的韵律,冲击强烈的凹凸表现形式,富于东方色彩的聚焦透视、丰富的肌理变化以及时空的张力,形成独有的风格特色合审美意蕴。此地是举办各种演艺活动的最佳场所。

四、潮汐塔   潮汐塔是一处融咖啡厅、餐厅、购物厅、展览厅于一体的多功能建筑,可以满足游人休闲、购物、娱乐、猎奇等方面的需求。此塔有可供游人通过室外的螺旋形通道进入塔内,塔内有两条不同的游览路线登上塔顶平台,塔内中部为观光平台,体验登高望远的透视之感。当夜幕降临、华灯初上、灯塔主体发亮,中央的灯光会随潮涨潮落而变换色彩。灯光最亮时表明海水处在高潮位,灯光最暗时海水处在低潮位。当你夜间从远处看潮汐塔时,通过塔上的灯光暗亮程度就可确立海水高低潮位。潮汐塔是万平口景区的最高建筑,它在蓝天、碧海和周边人文环境的拥托下,白天显得雄伟、壮观,夜幕下则充满着虚幻和神秘。登临潮汐塔,神奇的大海会使你感慨万千,激发你探求海洋奥秘的愿望。

五、淡水洗浴   这里是你海水浴后淡水洗浴的地方,洁净、安全。

六、儿童水上乐园  这里是专供未成年人学习游泳的地方,不要怕,有指导老师。

七、商品购物  这里是你购物的地方。旅游商品、纪念品、海干产品、农副产品一应俱全。你购买时一定货比三家、讨价还价哦。

八、停车场   这三处都是停车场,可容纳大小车辆千台。下车后请关好门窗,随身带好自己的贵重物品,注意安全。

九、办公区   这里是景区管委的办公区域,日照市旅游咨询中心就设在这里,如果你到日照旅游想咨询什么请到这里。如果你在万平口景区旅游有事也请你到这里,你会得到满意的答复。祝您万事如意,一生平安!谢谢各位的配合。再见!

 

16、日照的来历-------淹了石河县,立了日照城(故事)

相传,古时没有日照城,现在日照城石臼所以东广大海面,原来是一大片陆地,石河县就设在那里。石河县所处的地域,渔有阔水,耕有沃土,是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁,互相勾心斗角,尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见,拐骗杀戮俯拾皆是。
  
陆上不安,殃及水族。近海龙王深感不安,便到天上向玉皇大帝奏了一本,并提议:淹了石河县,另立新城。玉皇大帝一听,不假思索就准奏了,令东海龙王执行。龙王领到圣旨,转身要走,站在一旁的太白金星说话了:玉帝,全部淹了,臣看不妥。难道石河县真的就没有一个好人了。玉帝一听有理,略一思索,便吩咐东海龙王到石河县实地考察一下,再酌情处置。
  
东海龙王奉旨来到石河县城。这一天,时逢石河县大集,人来人往,络绎不绝。这东海龙王便化作一个卖油的老头,设摊叫卖:买油啦,一葫芦头半斤,二葫芦头四两。他这么一喊,马上围上一大群人。你想,如此便宜的买卖,还有谁不买啊,龙王整整卖了一个上午,也没有人来提醒他这样卖法亏本了。有些人还暗地里做手脚,明赊暗抢。这时一个小孩走过来说:老爷爷,你这样卖不折本了吗?”东海龙王心想:石河县还是有好人的。龙王此时收了摊子,把那个小孩叫到身边说:孩子,你是个诚实的孩子,我告诉你一件事,三日内,这里将是一片汪洋大海,你若是看见县衙门口的石狮子眼红了,立即往西北方向跑。记住了,千万不要回头。孩子听了,很吃惊,他把龙王的话记住了,天天到县衙前看那石狮子。
再说东海龙王把到石河县考察的情况向玉皇大帝做了汇报,玉帝听说石河县好人坏人都有,不知如何处置。还是太白金星主意多,他建议玉帝降旨,让石河县的土地神,火速把石河县善良的人家查访清楚,然后托梦给他们,让这些好人避开水祸,把坏人都淹死。
这天夜里,石河县善良诚实的人家同时做了一个梦,让他们三天之后跟着一个小孩跑。大家虽然将信将疑,但还是各自做了准备。
  
再说那小孩时时到县衙门前看那石狮子红没红眼,可是石狮子就是没有红眼。
到了第三天的下午,那小孩又到县衙门前,见那对石狮子眼睛红了,便按照卖油老头说的拔腿就往西北方向跑。就听后面狂风呼啸,海浪咆哮,电闪雷鸣,就像在屁股后面追赶他一样,他也不敢回头拼命地往西北跑。当跑到一个山岭上时候,风停了,浪静了,他回头一看,偌大的个石河县不见了,成了一片汪洋。这时,陆续有人聚集在这山岭上,这都是石河县善良诚实的人们。大家聚拢在山顶,往东望去,只见一轮红日喷薄而出,映红了大地.大家对着红日欢呼雀跃,庆幸躲过了一场劫难。从此,这些人就在这里居住下来,变迁兴废,建立了一个新城。因为大难以后,时逢红日东升,人们就把这个新城叫做日照城
所以也就有了淹了石河县,立了日照城的俗语。

 

17、日照特色饭

地瓜咸饭:

做法:地瓜切块,花生米捣碎,萝卜或胡萝卜切丝,或其他青菜切细,玉米面或其他杂粮面皆可,最好不要白面,太细了,粗面爽口。先将地瓜块、花生米、菜等放进锅里煮,待地瓜烂时,将玉米面先放冷水中象打鸡蛋一样调匀,然后均匀浇到锅里去,搅拌一会,防止座清,然后放少许盐,不要多,再开锅即可,当然,有时间多熬一会也可以。兄弟从小爱吃地瓜,很爱吃这地瓜咸饭。早上热呼呼的喝上干干的两大碗,就不用吃干粮了。

黄鲫子鱼卷煎饼 

 煎饼卷大葱,山东人爱吃,中国人都知道。兄弟在北京,见街头有人摊鸡蛋煎饼果子,其实和山东煎饼尤其是沂蒙山一带的煎饼不是一回事儿。

    山东作家刘玉堂在小说中曾写一人外号叫两个来,说是此人吃饭时老爱嘟囔,嫌他娘烙的煎饼厚;娶了媳妇后,一次吃饭时又嘟囔煎饼厚了,她娘说:这可是你媳妇烙的,不是我。那小子马上改口说:噢!没细看,是两个来!兄弟看到这里哈哈大笑,但是不懂山东民俗特别是煎饼的人,可能不太明白是怎么回事。

    在山东农村,过去煎饼是主食,生活不好时,麦子煎饼难得一见,是高档货,多是地瓜面或玉米面的;当然,现在生活好了,在城里杂粮煎饼又贵了。煎饼为什么是主食,兄弟想这与耐贮存和便于携带有很大关系。在农村,过去往往是一次烙几百张乃至上千张,够一大家人吃十天半月的。到田里干活,卷几张煎饼用包袱一包就带上;这几年山东人出国或外出旅游,也有背上煎饼的,煎饼就是山东人的方便面。现在有机器煎饼,味道不如手工的。过去全是手工,用鏊子烙,直径多在二尺左右,吃时得叠起来卷好。过去的山东农村,看一个媳妇手巧不巧、能干不能干,其中一个标志就是煎饼烙得怎么样。煎饼以又薄又匀为上品,手拙的媳妇往往烙得不是厚了就是不匀,男人不满意,吃时就嘟囔。再一个几百张煎饼摞在盖顶上,象纸一样,吃时要叠,有时粗心,可能把两张煎饼在一起叠了,就会感觉厚,不好咬,那人说两个来,就是说他把两张煎饼叠在一起了,为她媳妇开脱,说明他在拍媳妇马屁或是怕媳妇,所以成了村中笑谈,也成了他的外号,不知诸位看官明白没有?

    煎饼卷大葱,按日照人的语言习惯,突出卷的内容,是大葱卷煎饼,兄弟这题目黄鲫子鱼卷煎饼,其实应该是煎饼卷黄鲫子鱼。日照靠海,鱼多,春天,是黄鲫子鱼肥的时候,这鱼学名叫什么,兄弟说不好,长十几公分,刺多且细,沿海一带人吃这鱼多是不挑刺和骨头的,要是挑刺的话,甚至会被人笑话,也太费劲。条件好的用油炸或煎,过去条件不好时舍不得用油,多是晾得半干直接用火烤,晾得半干的鱼别有风味,这鱼油多,能烤出油来,熟了,整条卷到煎饼里张嘴就咬,连鱼带刺一起嚼巴嚼巴就吞下去,显出山东人的豪放劲儿。
   
豆腐渣卷煎饼

    前几年批过豆腐渣工程,祸国殃民。有句话叫看自己一朵花,看别人豆腐渣。豆腐渣的名声好象不太好。

    这玩艺也不是人人爱吃,不过兄弟觉得偶尔吃吃不错。兄弟老母亲,时间长了不吃还想得慌,以前家住得离父亲单位食堂近,跟人家熟,食堂做豆腐时去打招呼要点。后来离得远了,有段时间就难弄。好在现在商品经济,有需求就有市场,有卖豆腐的也带点渣卖,还挺好卖。

    这玩艺怎么吃?多是掺上适量萝卜丝或是青菜,锅内放猪油炒,炒熟后,卷到煎饼里,热热的,鼓鼓地,很丰满,好吃么?

    俺当地有句俗语:荤油炒渣,撑死娘仨!

  拨拉汤:

有人从中西文化角度谈过饮食,好象是说中尚和,西喜分。和合在中国有传统,兄弟不才,斗胆附会,窍以为这拨拉汤乃和合之集大成者也。

     拨拉汤,是兄弟姥姥家的叫法,其实就是面疙瘩汤。这面疙瘩是放盆里拨拉出来的,拨拉就是搅拌和摇晃,边拨拉边加水,直到把面拨拉成大如花生米小如黄豆粒的面疙瘩,才行。这个拨拉也得有点技巧和耐心,以大小均匀为佳。拙媳妇往往弄得大的大,小的小,下到锅里,常常是小的熟了,大的咬开一看里面是白的面,还没透,这就不好了。过去没有自来水,只能是用瓢向面里加水,水不容易加匀,现在把水笼头开得细一点,放在下面拨拉,面疙瘩更容易匀,拨拉好了面疙瘩,先放一边。再说另一头儿。

    带汤的大锅菜做过吧。比如,在日照,海边人喜做海鲜拨拉汤,多是用海蛎子肉或是蛤蜊肉,放锅内,加点鸡蛋什么的,先做出一大锅汤来,再把拨拉好的面疙瘩拨拉进去煮熟。当然,鸡汤、肉汤都行。再说个菜的,如土豆切块,芸豆掰段,放锅加肉炒,放水,再拨拉进去面疙瘩煮熟。兄弟以为,凡是汤菜,多可拨拉进去面疙瘩和合一下。这饭做好后稠呼呼、热呼呼的,凉得慢,适合冬天吃,要是再放点花椒,保准你吃得满头大汗,酣畅淋漓。

    “日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。这样的天气,回家,荆衩布裙,粗瓷大碗,满满的拨拉汤,你先用热碗暖暖手,嘘嘘嘴中的寒气,暖和过来了,再将热呼呼的拨拉汤拨拉到肚子里去,什么滋味?和合
  
千炖豆腐万炖鱼

    兄弟曾吃过石膏点的豆腐,感觉比卤水点的差远了。日照靠海,当然是用卤水点豆腐。小时候在姥姥家,村里人买豆腐,多喜欢要边,说是边做得老。依稀记得多年前的《山东画报》,曾登山东某县(哪县记不清了)有一老头,大概叫曲立文,(也记不太准了,还望指教),擅做豆腐,他做的豆腐甚至可以用秤钩子挂着称,画报当时配有照片,兄弟印象极深,有秘诀,好象还说是传男不传女的。

     豆腐老,水分少,好象实惠点,估计农村现在生活好了,要老豆腐的人也不一定多了。兄弟觉得豆腐还是嫩点好,某年,兄弟干了一夜活,早上到食堂弄吃的,恰巧豆腐刚上筛子,还没挤,正控着水,兄弟跟师傅们混得熟,舀了一大碗,比豆腐脑干,比豆腐嫩,很好,至今不忘。还有人能尝出是新黄豆还是老黄豆做的,兄弟不行,不太会尝,很佩服人家。

    再说鱼,这鱼是泛指,乌贼之类的海货也行,总之,适合炖的多可以。海边人做鱼讲究,什么鱼放什么佐料,什么鱼不可放什么佐料,有的鱼他们喜欢放自做的豆瓣酱,有的鱼不能放,有的鱼头好,有的鱼肚皮好,有的鱼尾巴才是上品,多了,兄弟说不好,也分不清。就拿大路货的鲅鱼来说,这鱼炖豆腐就不错,只是得新鲜,过潮或冰了就没意思。把它和豆腐一起炖,相得益彰,多放点水,你就咕嘟吧。

咕嘟咕嘟咕嘟。。。。。。
   
鲜味儿随着热气出来了,好了没?

   
别急,千炖豆腐万炖鱼!
   
对了,出锅时放点筒篙,更好。

 

18、日照的小吃

酸辣乌蛋汤 鲜乌鱼片、特制醋、清汤,口味酸辣鲜美,利胃. .   

老醋蜇头 优质白海蜇头,特制醋、清脆爽口. .

清汤蟹柳 特制高汤,海捕蟹肉、清汤、肉嫩白、滑口 . .   

文心三丝 用莒县酿造厂腌制的咸菜头,切成丝,配肉丝、辣椒、香菜一起烹调的菜肴,具有咸、香辣,老少皆宜的特点。.    

文心蒸包 是用五花猪肉配时令蔬菜,加甜面酱、五香粉、高汤、花生油、盐、味精蒸制的一款面点,具有皮薄、馅多、味美. .   

文心冰粮银杏 用浮来山三千余年的银杏树结的果实,配以银耳、冰糖等制作的一款甜菜。

砂锅鲶鱼:其特点是肉质鲜美,口感. .   

多味芦笋 就是将芦笋取其嫩茎,放沸水中氽透,入冷开水泡凉,整齐摆入盘中,调入三和油或蒜汁、甜酱等,具有清淡鲜嫩. .   

水晶蒸饺 由澄粉、生粉、猪大油、盐、沸水调制成坯,包入三鲜馅,蒸制而成的一款面点,具有晶莹透亮、光滑味美等特点. .   

海参泡饭 将海参用蚝油、鲜汤烧制,配以油菜心、米饭,制成的一款营养丰富,色泽搭配美观的一高档菜肴。 . .    

龙舟献御参 主料:蟹黄特点:海参醇香软滑,营养丰富制法:活参剖肚去肠,入锅煮1小时,放清汤内备用,蟹煮熟取黄   

合味蛰头 主料:海蛰头辅料:白菜叶、干椒、香菜梗、盐、味精等特点:蛰头爽脆、白菜鲜嫩制法:1、用西瓜刻成   涛雒羊肉面条 涛雒羊肉面条,久负盛名,是日照的传统风味面食之一。

涛雒羊肉面馆,最著名的有高家和黄家面锅

 

19、日照景点门票

国家鲁南海滨森林公园    40  以前20

桃花岛风情园        30元 以前20

竹洞天风景区        20

龙门崮风景区                20

五莲山风景区        50  以前20

九仙山风景区        50  以前20

浮来山风景区        50  以前30

驻龙山风景区(新添)        20

海洋馆           80
灯塔风景区         免费开放

万平口风景区        免费开放

世帆赛基地         免费开放

泄湖                  (现)免费开放

各大学城(六所)            免费游览,交流

 

 

20、日照旅游手册

装备篇:

背包(吊床地席)、腰包 (身份证银行卡钥匙军刀指南针)、钱、 手机( 万充和电池)、简易雨衣,风油精、一身夏装+长袖长裤装+泳裤、洗漱包(毛巾口杯牙刷梳子镜子牙膏肥皂剃须刀)、手电或头灯(电池)、垃圾袋、,沙滩鞋,面巾纸报纸 扑克 地图册 笔和本,必要的饮料和食物.

小贴士:夜晚出行海边要注意防寒.日照最高气温不超过30,海边气温会更低,尤其是晚上.建议长衣长裤出行.

景点篇:

1.山海天浴场(三浴)   沙质:一般            

  就在海洋馆的后面.此地几乎是日照自助游朋友必到之地.因为免费,因为配套完备,因为浴场巨大,因为海滩平坦,因为热闹,因为……… 小贴士:(餐饮和小饰品的价格是日照最贵的,不推荐在此购买,)建议不太会水的朋友买个游泳圈前去,那里的虽然有租赁的,但是租赁的价格足以买个相当不错的.另外浪大, 有个游泳圈更加增加了可玩性,尤其是坐在泳圈里任由波浪把你推来推去的感觉,十分惬意。    稍稍休息出来打了一个三轮摩托就到了万平口.

2.万平口(二浴  免费景点)---潮汐塔---世帆基地(免费景点)---石臼灯塔(免费景点)---日照港  沙质:一般偏上
日照得空气质量全国排名第六,空气相当好,非常适合度假。
日照港    日照要建国际级海滨城市的野心在这里稍有体现 .建议从万平口边玩边拍照边沿海向南走,看看世帆基地,然后继续沿海去石臼灯塔.运气好的话,赶上涨潮,会听到灯塔岸边水拍礁石的涛声.在这里逗留不长时间,听涛听得差不多了,天慢慢黑了下来,此时灯塔已被五颜六色各种形状的灯所装点.呵呵,那种美景真是让人不由自主的谋杀相机的内存空间.按原路返回,你会发现刚刚看的美景在夜晚是另一番景象.这样走个来回边拍边玩.需要将近4个小时,也可能会比较累,.但是相信日照海滨夜晚的景色会让你感觉物有所值流连忘返.      

  日照港在中国18000公里海岸线中部。东临黄海,北与青岛港,南与连云港港比邻;隔海与日本、韩国、朝鲜相望。港口陆上铁路经兖石线与全国铁路网相联,公路有三条干线通往全国各地,水路可直通我国沿海及世界各港,目前已与世界50多个国家和地区通航。随着中国兰新铁路与哈萨克思坦土西铁路的全线贯通,作为新欧亚大陆桥东方桥头堡之一的日照港,正日益成为国际海陆运输的重要枢纽。 

  日照港湾阔水深,天然形成的七公里耳型港湾,外延一公里,自然水深达13,整个海域为沙质岸线,不淤不冻。港口全年作业天数可保持在 300天以上。日照港共拥有生产泊位18个,吞吐能力为2210万吨。日照港是我国大型煤炭输出港之一,拥有两个10万吨级煤炭专业泊位,设计年吞吐能力为1800万吨,列世界主要煤港第15位。 

  日照港的经济腹地广阔,其境内腹地主要有新欧亚大陆桥沿线10个省区,直接经济腹地有鲁南七地市(日照、临沂、枣庄、济宁、荷泽、泰安、莱芜),豫北五地市(新乡、焦作、鹤壁、安阳、濮阳),晋南四地市(长治、晋城、临汾、运城)及陕西关中两地市等18个地市。这些省区自然资源丰富,交通便利。日照港是这些地区最为便捷的出海口岸。 

  日照港是日照最主要的工业旅游景点,位于日照新市区东南部,北部紧邻灯塔风景区和万平口世界帆船运动基地。

小贴士:

万平口(二浴)浪大水深有旋涡,适合玩玩帆船,不适合游泳。餐饮和小饰品的价格较三浴便宜。

 3.国家森林公园(第四浴场 ):  沙质:我国北方最优质的沙滩 
 
去日照当然主要是去看海玩海,去海边怎么能不去金沙滩?或者这样说:日照最美哪里去,森林公园金沙滩.由此可见,金沙滩在每一个已去游客心目中的地位. 欣赏美丽的日出,在海边嬉戏摸虾捉蟹捡贝壳,我们拍照留念,我们在细细的软软的金色沙滩上留下脚印……..拿出来自带的食物,在海边在金灿灿的日光下开始早餐.          

  离开金沙滩一直向西走经过停车场继续向西,将近走到森林公园西大门时,看到了传说中的森林浴场.没有想象中的场地大,在路边最多也就是3亩地笔直整齐的长着水杉树.最低的树也有8.高大的水杉林挡着了日光似乎也挡着了炎炎的夏日,这里空气弥漫着天然植物特有的气息.两棵树之间捆上吊床和亲密爱人独享这份幽绿和清凉是再好不过的事情.如果没有附近草台班子的演出的杂声,不失为一个静养休憩的绝佳场所.尤其喜欢水杉树林间那一条通向密林深处的小路,卫兵般的水杉树无声, 落寞的小路无语,绿野仙踪也许就在这里上演吧.          

  回到海边,继续在海中畅游,在一个大浪又一个大浪打过来时后体验大海给我们欢乐给我们的刺激.玩累了,坐在滩边休息,海风刮来,打了一个冷颤.赶快挖个单人坑,埋个人进去,再盖上沙土,任由暖暖的细纱亲密接触每一寸肌肤,让人舒服的不由自主的想睡一觉.         

  在森林公园就是来享受的,享受这里的太阳浴、森林浴、沙滩浴、海水浴,享受上天对这里的眷顾,享受海天对我们的恩赐.   

      小贴士: a.注意安全

 b.夏日海边不要忘了防晒.否则除了身上变黑,逐渐蜕皮之外,连嘴唇也会肿胀干裂(嘴唇没有黑色素最易受伤).所以除了涂抹防晒霜之外,墨镜,太阳伞,唇膏,维生素C 等等是必要的.减少阳光直射的时间是根本方法

4.竹洞天:

  搭乘北沿海路旅游专线公交车终点站长途汽车站下车,然后换乘15路公交前往竹洞天.每人20.  这里南竹北移的示范点,大概有39500多种竹子在这里安家落户,简直是竹子的世界.里面分几大景区:有竹文化区,毛竹种植区,休闲区等等.地方不是很大,但是规划很不错,竹子深处总是可见供游人休息的小吊脚楼,路边时不时还有小竹屋供游人品茗歇脚.人走在竹林里面,脚下面软软的,那是竹叶落下来堆积成了厚厚一层.雨水洗净了竹子表面的尘埃,让其更翠绿更挺拔更颀美.偶尔院落里传来不知名的鸟儿的叫声,竹林更显得安谧而幽静.那些竹子突然好像有了灵性一样随雨随风而舞……

5.植物园   (免费景点)

  在万平口附近,免费.植物规划的不错,尤其是那嫩绿嫩绿的草坪,绝对适合你练功撒野打滚休息.玩一两个小时没问题,可以在等待万平口夜景的时候来看看.

 美食篇:    

出来旅游除了饱眼福就是要饱饱口服,既然看了以前没有看到的美景,自然也要吃些以前不曾吃过的美食.                  

推荐新佳苑宾馆的温拌八带、清蒸国宝鱼、红烧黄花鱼、原汁鲍鱼、虾排、日本料理等。           

  日照有名的石臼海鲜市场离灯塔不远,从海洋馆坐8路车建行大厦下车,向南400左右就是海鲜市场了.这里大都是搞批发的,所以品种全价格低 .这里你可以随意挑选自己喜欢的海鲜,每种买个半斤八两的,然后到再回来加工.加工费根据海鲜品种和做法5---10元不等.4盘菜同样是总共花50多元,却不仅仅享受了认识海鲜挑选海鲜的乐趣,还吃到了职业厨师做得鲜美海鲜,何乐而不为呢?

  一开始不懂的话就让厨师给你介绍什么好吃如何挑选价位如何,蛤蜊,八带、海肠,蛏子、章鱼,基尾虾,香螺,扇贝,海螺等等 .          

  吃完海鲜,可以继续逛海鲜市场买买干货,甚至可以用盛有冰块的泡沫塑料箱装满海鲜带回来.呵呵,具体情况因人而异。海鲜市场是石臼市场的一部分,石臼市场其实就是一个农贸市场,小到针头线脑,大到家用电器几乎都有.所以自然也可以买到日照的土特产----日照绿茶.茶的挑选咱不在行,所以能否买到价格合理称心如意的好茶就看各自的水平和造化了.             

推荐特产---日照绿茶   海鲜干货    煎饼    

小贴士:

a.美食海鲜尽量挑选鲜活的,另外未毕大的就好吃,多听听当地人尤其是厨师的介绍. 吃凉拌海鲜时,最好吃一些大蒜和醋。

b:活海鱼的最好做法就是清蒸,红烧的话会破坏它天然的美味和营养。

b:买之前可以多问几家,货比三家。

其他景点:

还有河山巨书 ,刘家湾的赶海园(和金沙滩有一比,还是免费的) ,距离日照市区百十公里的莒县浮来山风景区,那里有个号称天下第一银杏树。距离日照市区七八十公里的五莲县五莲山九仙山风景区。

购物篇

日照百货大楼 地址:日照市正阳路46# 电话:0633-8222756

利群日照购物广场 地址:日照市海曲中路76号 电话:0633-8292166

凌云大厦 地址:日照市兴海路109# 电话:0633-8223958

友谊商店 地址:日照市黄海一路69号 电话:0633-8333269

银座购物广场 地址:日照市海曲西路155号 电话:0633-8807028

 日百新玛特购物广场 地址:新市区烟台路电话 :0633-8703688       

主要参考的日照论坛或者网站有:       

日照新佳苑宾馆 (QQ:262264101     http://xjyhotel.51aj.com   

日照阳光论坛(日照最大的论坛)      http://bbs.rzinfo.net/index.asp
 
日照社区                           http://bbs.rzwww.com/index.asp

日照景点介绍            http://www.rzta.com/gb/jingdian.php    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21、山东省旅游概况

山东省是我国10个沿海省市之一,地处黄河下游,大致介于北纬34°22′52″38°15′02″(岛屿达38°23′N),东经114°19′53″122°43′之间。位于北半球中纬度地带,计跨纬度3°52′10″、经度8°23′07″。南北最宽处距离约420公里,东西最长处距离约700公里,使山东自然地理的东西差异远比南北差异明显。

  山东东临海洋,西靠大陆。水平地形分为半岛和大陆两部分。东部的山东半岛突出于黄海、渤海之间,隔渤海海峡与辽东半岛遥遥相对。庙岛群岛屹立在渤海海峡,是渤海与黄海的分界处,扼海峡咽喉,成为拱卫首都北京的重要海防门户。西部大陆部分自北向南依次与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。

  山东省气候温和,雨量集中,四季分明,属于暖温带季风气候。夏季盛行偏南风,炎热多雨,冬季刮偏北风,寒冷干燥;春季天气多变,干早少雨多风沙;秋季天气晴爽,冷暖适中。全省气候地区差异东西大于南北。

  山东省年平均气温11-14℃,由南而北,自西向东递减。鲁西南平均气温多在13℃以上,济南、枣庄等地达14℃以上,胶东半岛、黄河三角洲最低,多在12℃乃至11℃以下。一月份全省平均气温-1~-4℃,七月份全省平均气温2427℃。山东各地冬季最长,一般为140165天,夏季次之,约为72108天,春、秋两季较短,约为5070天。

  山东作为地理名称始于2000多年前的战国时期(公元前475年-前221年),当时泛指崤山或华山以东的地区。山东作为政区名称,始于金代(公元1115年-1234年)。元朝(公元1206年-1368年)置山东道,明朝(公元1368年-1644年)设山东布政司,形成与今天山东省大体相同的版图,大部分县名沿用至今。清代(公元1616年-1911年)正式设山东省,治所在济南府。新中国成立后,经过几次调整,山东省形成了目前的行政区划。

  山东省现辖17个市地,139个县、市、区。其中地级市15个、地区2个、县级市33个、市辖区45个、县61个。山东省人口共8780多万,仅次于河南省,居全国第二位。

  山东人文旅游资源众多而奇特,历史源远流长,文化积淀深厚,自古以来就是全国的文化发达地区。山东文物古迹众多,山川风光秀丽,构成了独特的旅游风景线。全省有:世界文化和自然遗产1处——泰山,世界文化遗产1处——孔府/孔庙/孔林,国家重点风景名胜区3处——泰安的泰山、青岛的崂山和胶东半岛海滨。有:各级重点文物保护单位4107处,其中国家级27处,省级397处,拥有历史文化名城14座,其中国家级6座。有馆藏文物60多万件。

全省近千处旅游景点,基本形成了6大旅游区:济南、泰安、曲阜延伸到邹城的山水圣人旅游区(曲阜圣地之旅);以青岛、烟台、威海为一体的海滨旅游区;以潍坊市区为中心,以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主体的民俗旅游区;以淄博齐国故城、殉马坑、蒲松龄故居为主体的齐文化旅游区;以黄河入海奇观和原始风貌为特征的东营黄河口旅游区;以水浒故事为主线,梁山、阳谷为重点的水浒旅游线。山东还推出曲阜国际孔子文化节、潍坊国际风筝会、泰山国际登山节等旅游节庆活动,开办了孔子文化游、孔子家乡修学旅游、齐鲁民俗旅游、书法旅游、烹饪旅游、钓鱼旅游等30多项专项旅游活动。

 

 

 

 

 

 

 

 

22、青岛市概况
区号:
0532
邮编:266000
位置:地处山东半岛东南部,濒临黄海,环抱胶州湾。
区划:辖市南、市北、四方、李沧、崂山、黄岛、城阳7个区和胶州、胶南、平度、莱西、即墨5个县级市。

红瓦绿树,海天山城。青岛有着十分出色的市政建筑,如果说西部保存良好的欧洲建筑带给你是是一种古典美,那么东部新城呈献给你的则是现代甚至是超前的美。中山路一带有许多古老建筑,除了中山路是商业街之外,其他街道大树参天,宁静而悠闲,最适合消磨一个中午。大海会使你的心胸开阔,崂山则让你体会清虚与幽静。如此动静结合的度假胜地全国也不多见。内地的朋友到青岛旅游着实是人生一大乐事。每年78月份时值青岛啤酒节和海洋节,丰富多彩的活动等着你的参与。高挑的青岛小嫚(方言对姑娘的称呼),豪爽的青岛小伙会让你体味北方人的人性魅力。
   
栈桥、海产博物馆、东海路上充满灵气的雕塑,五四广场上“五月的风”,黄昏远眺浩瀚黄海,四面来风,尘虑尽消。这里还有很多处海水浴场,就在沿海街道的下面,是你夏日消暑的最好去处。
   
八大关是青岛最好的地方,街道纵横,左右交叉,状若棋盘,更难得是清净。另外这里一路一木,一木一林,其间有无数世纪初别墅式的欧式建筑,有如身处欧洲小镇,静雅宜人,若起一大早,漫步松树从中,走向海风响处,有无限惬意。

青岛为什么叫青岛

当你坐飞机或者火车到青岛时,或许会听到这样介绍青岛的广播:青岛因树木繁多,四季常青而得名。其实,青岛为什么叫青岛还是很有来历的。

    “青岛本是指胶州湾海口北侧的海中小岛(就是今天的小青岛),面积仅零点零一二平方公里,海拔十七公尺有余,北侧距陆地一华里多(约720公尺)。《即墨县志》卷一岛屿条目中记载,青岛,县西南百里。是说青岛位于即墨县城西南百里的海中。在山川脉络图七乡村庄图中都标注有这个海中岛屿。《胶澳志》还明确地说,青岛,在青岛湾内不足一海里,以山岩耸秀,林木蓊清,故名青岛

    从明朝开始,青岛这个地名开始从海中间逐渐移向陆地。青岛北面的海湾称为青岛湾;湾边的村庄称为青岛村;村南的小河称为青岛河;村东南的山称为青岛山。《胶澳志》中说:青岛村,初为渔舟聚集之所,旧有居民三、四户,大都以渔为业。青岛村地处青岛的对岸,为什么叫青岛村,未见记述,但从我国地名命名的特点来分析,是不是可以说青岛村是以靠近青岛得名的,青岛村附近的海口、小河、小山也都以青岛命名了。

    清光绪十七年(1891年)六月,清廷决定在胶澳设防,胶澳就是现在青岛市区当时的名字,调派登州镇总兵章高元移驻胶澳,建总兵衙门于青岛村旁。清光绪二十三年(1897年)三月,即德国侵占的前半年多,胶澳镇的商贸店铺已达60余家,成为一个繁华的小镇。

    清光绪二十三年(1897年)十一月,德国派兵侵占了胶澳。189836,德国胁迫清政府签订了《胶澳租借条约》。据《胶州湾》一书记载,18991012,德皇威廉二世借用青岛这个名称命名胶澳租借地的新市区为青岛,范围也只有现市南区和市北区的一部分,青岛也只是整个胶澳租界地中的一个区。

    1922年,中国从日本人手中收回了胶澳租借地,定名为胶澳商埠(直属中央政府),同年十一月先后颁布《胶澳商埠章程及青岛市施行自治制令》,这是称为青岛市的最早记载。这个青岛市也只是胶澳商埠的一部分,并受胶澳商埠的监督。直到1929年,胶澳商埠局撤销,原胶澳商埠的辖区被命名为青岛特别市,从这时起,青岛这个地名才代表了全市区。此后,尽管所辖范围时有变迁,但青岛市这个名称一直沿用至今。现在,青岛市辖范围一万余平方公里,计有市南、市北、四方、李沧、崂山、城阳、黄岛七区,即墨、平度、胶州、胶南、莱西五市。

    可见青岛这个名称是由岛名到村名,由村名到区名最终到市名的。其中,也反映出青岛的发展历程。

23、青岛景点简介

    青岛是山东省的省辖市,位于山东半岛西南部,是一座风景秀丽、气候宜人的沿海城市,东、南濒临黄海,西北连接内陆,海上可通航世界各地,陆上有广阔的腹地,是天然的良港和驰名中外的旅游、避暑胜地。它像一颗璀璨的明珠,镶嵌在黄海之滨。    崂山风景名胜区是1982年国务院公布的首批全国44个风景名胜区之一,以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部,青岛市区东北端,面积446平方公里,东临崂山湾,南濒黄海,海山相连,水气岚光,变幻无穷,雄奇壮阔,灵秀幽清,为内地名山所不及。  

  青岛景点众多,市区景点有小青岛湛山寺、总督府、海云庵、花石楼、迎宾馆、栈桥海滨、中山公园、汇泉广场、基督教堂、鲁迅公园、天主教堂、小鱼山公园、观象山公园、海产博物馆、海军博物馆、第一海水浴场、八大关别墅区、青岛市博物馆、东部新市中心区、石老人国家旅游度假区等;在青岛市郊及各县市还有天柱山、琅琊台、薛家岛、大珠山、艾山景区、月湖公园、即墨温泉、大泽山景区、马山及马山石林、三里河文化遗址、田横五百义士墓等市郊景点可供您观赏。

    青岛是中国重要的经济中心城市和沿海开放城市,是国家级历史文化名城和风景旅游、度假胜地。青岛市位于山东半岛南端,面积10654平方公里,总人口699万。其中市区面积1102平方公里,人口224万。现辖市南、市北、四方、李沧、崂山、城阳、黄岛7个区及即墨、胶州、胶南、平度、莱西5个县级市。气候温和,属温带季风气候,年平均气温12.2度。提起青岛人们就会想到这里是繁华的现代城市和举世闻名的避暑胜地。踏上青岛这块土地,各种各样的别墅令人目不暇接:尖、圆、高、低、石的,......皆依山傍路而建。荫荫绿树植于路旁,又有红瓦粉墙的楼栋,红绿相映,别样风光。来到青岛最让人着迷的就是大海了,它从三面环绕着青岛,尤其是被本地人称做“前海沿儿”的那一带,风景更美。栈桥如同一头水牛,远远的将它的脖子伸向海中。桥头的“回澜阁”是一座亭式二层楼阁,登上回澜阁,就如登上一艘巨轮;海浪滚滚,就如大海中航行一般。人行桥上,远处看来就好像是在水上。离栈桥向东走不远,是第一浴场。这里得天赋之势,湾深、坡缓、水清、沙细,是目前国内最大的海水浴场。站在浴场边上,北是是鲁迅公园,南为是八大关。沿海循山而建的鲁迅公园,起伏成阶,盘旋为路,园中之亭更见风致。还有“青岛水族馆”,各类水族动物可供赏玩,是赴青岛者必游之地。八大关一线的海岸线极不规则,一路走来,高耸的峭壁,广阔的沙滩,......景色多变,令人叹为观止。 山东的第三高山崂山就耸立在青岛郊外。许多神话传说,从此山中氤氲的雾气中飘散了数千年,流传到了今天。崂山地处黄海一隅,难以涉足,且东南两面临海,山光海色相交,离合变幻无穷,自然让人增添了神秘感,成为历代名士佛道向往的地方,连秦皇、汉武曾把崂山当作“神仙窟宅”。如今的崂山仍是寺宫古树立遍地,石阶瀑流挂满山,令人神往。 作为旅游城市青岛,有着三里河等新石器时代遗址,齐长城、田横岛、琅邪台、珠山石窟等著名古迹;崂山的险峰异石与市区的海滨风光又形成无数胜景佳区;有那罗延窟、白云洞等神异的洞府;有太乙、神水、金液等名泉清溪。古代名人如郑玄、邱长春、张三丰、李白、顾炎武、蒲松龄、高凤翰、康有为等的履迹遍布各地,留下了华美的诗文。盛夏季节,各海水浴场入浴者,经常一天达几十万人次。新建的宾馆拔地而起。昔日德国提督的官邸和恭王府,也已对外开放。 美丽,富饶的青岛引得名士云集各留诗文,陈毅同志也在诗文中写到:“试看海天青,其青照市廛。试看松柏青,其青染峰峦。”整个青岛依着山傍着海,秀丽的风光,宜人的气候,依山而建的市区,使得城市建筑别具特色:碧海蓝天与红墙绿树交织成美丽的港湾风采;细浪、驳船、沙滩又构成动人的小岛风景线。人们常说:泰山看山,曲阜看古,杭州看景,青岛则三者兼而有之",正道出了青岛美的绝妙之处,神来之笔。如今的青岛市是一个交通发达,设施齐全的旅游城市了。这里的旅游业已经形成了“行、游、住、食、购、娱”综合配套与国际接轨的规范化服务体系。全市共有旅行社100余家,其中国际旅行社10家;星级饭店30,其中五星级2,四星级3,可接待外国游客的客房万余间。青岛旅游服务水平不断提高,市场秩序不断改善。市旅游投诉中心以维护游客合法权益为根本宗旨,已形成辐射全行业的投诉网络。青岛旅游餐饮和旅游商品更趋特色化,已评选出“十大特色小吃”和“十大旅游特色商品”。 青岛正以建设现代化国际城市的宏伟目标阔步迈向二十一世纪。青岛市政府重视发展旅游业,对旅游业实行政府主导战略,并规划了旅游业发展的前景。到2010年规划目标是:紧紧围绕实现建设现代化国际城市的总目标,在保持城市历史文化特色和自然风貌的前提下,合理开发、科学利用旅游资源,使旅游业的发展与经济和社会发展相协调,力争把青岛建设成为旅游环境优美舒适、基础设施配套完善、旅游产品独具特色、产业带动作用突出、管理服务高效文明,集观光、度假、商务、会展、文化、体育于一体的国内外著名海滨旅游城市。在资源和产品开发方面,将以海滨风光、崂山名胜、历史名城、文化遗址为主题,重点开发建设黄金海岸旅游线、崂山国家风景名胜区和海滨度假旅游,培育一批文化品位高,参与性强,投入少、见效快、拉动力大,具有国际性、不可替代性和无季节性的旅游产品,如海上广场、国际啤酒城、海洋公园、会展中心、民俗博物馆、海洋科技馆等,进一步办好青岛国际啤酒节、青岛国际海洋节、沙滩文化节、海之情旅游节、青岛之夏艺术节等具有特色的节庆活动

1、栈桥   栈桥是青岛的象征。 她位于青岛湾中,与市内最繁华的中山路成一条直线,由海岸前伸入海,素有“长虹远引”之美誉。栈桥初建于光绪十八年(公元1892年),是青岛最早的码头。经1931年改建和1985年整修,现宽8,全长440。桥南端筑半圆形防波堤,堤内是一座具有民族风格的两层八角亭,金瓦朱壁,盔顶飞檐,题名“回澜阁”。 栈桥划波斩浪,象一条长龙横卧于碧海银波。循桥渐入,仿佛走进大海的怀抱;伫立阁旁,层层巨浪澎湃涌来,拍打堤坝,击起万千碎玉;进入阁内,沿螺旋楼梯登到楼上,四周尽是宽敞的大窗,放眼望去,又是另一番怡人风景,“飞阁回澜”因此被誉为“青岛十景”之一。秋天涨潮时,尤以西部岸堤景色最佳,海浪拍岸,激起数十米巨浪,轰然作响,蔚为壮观,退潮后,海水后退一百米,礁岩沙滩上满是赶海挖蛤蜊的游人。近年来,青岛开展了“挽留海鸥”活动,每到秋冬风平浪静时,成千上万只海欧在湾内低飞回翔,与蔚蓝的天,远处的回澜阁、近处观景赏海的人们构成一幅和谐画卷。桥北沿岸辟为栈桥公园,园内青松碧草,花木扶疏,并设有回廊石椅,与沙滩礁石浑然一体,相映成趣,入夜,华灯齐放,桥上、岸上如株株玉兰盛开,水中波光粼粼,与远处的“琴屿飘灯”遥相辉映。交通:2路、5路、6路、8路、25路、26路、218路、220路、223路、225路、301路、304路、305路、307路、311路、316路、320路、321路、501路、217路、801路可到。

 2、海洋公园   位于东部新区的东海东路上,由海洋游乐城和海豚表演馆组成。海洋娱乐城是1996年建成的全国规模最大的水上游乐场。分为陆上游艺和水上娱乐两大类,开展多种惊险、刺激,充满趣味的娱乐项目,现在只有青岛啤酒节期间有游览活动,平时不开放。海豚表演馆是目前亚洲最先进、国内唯一的一座集饲养与表演功能于一体的海豚宫殿。交通:乘11路、317路车可达。   海豚表演馆开放时间及门票:表演时间:21531每天两场,时间为上午1100,下午1530 6月110月31每天三场,时间为上午1030,下午13301600

3、第一海水浴场  号称东亚第一海水浴场,坐落于汇泉湾。这里风景优美,远处狭长的汇泉角,浪打红礁,绿荫遮地;幽静的八大关,花木掩映,楼影朦胧。而近处的海滩,碧浪金沙,形如弯月,一幢幢更衣室,五颜六色,精巧玲珑。倘若在盛夏,宽阔的沙滩上挤满了消夏避暑的人群,人们裸露的肌肤、色彩斑斓的泳装、成排的遮阳伞,以及海水中欢乐嬉笑的人们,构成好一派生动迷人的景象!第一海水浴场”是青岛众多海滨浴场中的佼佼者,它一向以坡缓沙细、水清浪静而著称。由于海浪的侵蚀、堆积作用,沿岸岩石不断被剥蚀成细小的砂砾,并在海湾的浅滩上沉积起来,形成了东西长约580、宽达40多米的细沙滩,并向海内延伸到极远处。由于汇泉角的阻隔使进入湾内的涌浪渐次衰减,因而形成了浪高仅为1左右的平静海面,十分适合开展海上娱乐活动。浴场已于2003年改造一新,沙滩面积由原来的1.9公顷扩大为3.6公顷,一、二层的浴场固定更衣室宽畅舒适。新浴场突出了“显山透海”的自然设计理念,使山海城相依相伴,浑然一体,成为青岛一处旅游度假、休闲健身的绝佳风景区交通:乘6路,15路,26路,214路,304路,311路,312路,316路公交车到海水浴场站下车。

4、第二海水浴场  与八大关别墅区相邻的一处沙滩浴场,面积小于第一海水浴场,夏季辟为内部专用浴场,采取封闭式管理,其他季节均可自由出入。毛泽东、邓小平、西哈努克亲王都曾在这里畅游过。近年来成为举行婚典仪式,拍摄室外婚纱摄像的首选地。

交通:乘214219路到汇泉角,步行前往

5、北九水  在崂山白沙河上游。白沙河源出山顶北麓,河水经山脚而折流,有九折;人行河畔小路,转折处须涉水而过,亦九涉;每涉一次为一水,故称九水。九水又分内九水、外九水(即北九水)和南九水三路,其中以北九水的景观最为著名。自北九水疗养院到鱼鳞瀑为内九水,长约3公里,鱼鳞瀑因河水遇断崖跌落,浪花状如鱼鳞而得名,又因其声如潮,亦名潮音瀑。瀑布三折而下,注入二潭,上潭较小,深约4-7,口缘若缸,水靛蓝色,称靛缸湾;下潭较大,周围约30余米,旁有石柱亭,崖上刻叶恭绰题“潮音瀑”三大字。瀑布西岩顶有观瀑亭。靛缸湾下里许有石门峡,亦名鱼鳞口,俗称“衙门”,两岩对峙,中断成门,岩高数十丈,门宽仅3,水自门中出,人从涧底过,仰视巨岩悬空,摇摇欲坠,惊险万状。大劳东菊湾到北九水疗养院为外九水,全长10余里,《胶澳志》云:“两山相夹,下有深潭,沿途山峡奇秀,清流迂回,水作龙吟,石同虎踞,峭壁危岩,触目皆是,音乐图画,兼而有之。”有老僧峰、骆驼头、鸡爪潭及仙人髻、飞来石、锦屏岩等胜迹。从柳树台至沙子口附近的汉河村为南九水,全程约5公里,山舒水缓,林幽壑美,公路蜿蜒,俗称十八盘,有观川台、弹月桥、王子涧、柳树台等胜景。 交通:从轮渡、火车站乘311路(每天6:45头班车发往北九水,16:40末班车返回市区,45-60分钟一班,中巴,全程100-120分钟)。或从李村乘107路(800--1600)可达北九水景区,车程1个多小时。

6、田横岛  位于即墨市东部的黄海中,总面积1.25平方公里,海岸线长8公里,距离陆地3公里,离青岛码头68公里。田横岛是一座历史悠久的名岛,秦末汉初,刘邦称帝,遣使诏齐王田横降,横不从,于洛阳途中自刎,岛上五百壮士闻此噩耗,集体挥刀殉节。世人惊感田横岛五百义士大义,拾其遗骨,合葬于岛顶,并立庙祀之。这些古迹早已被海盗所毁,但尚存“齐王田横暨五百义士之位”的石碑,石碑呈长方形,长44厘米,宽19.5厘米,厚7.5厘米。田横岛自然景观有:奢龟石、老仙洞、狮身人面石等。田横岛顶上,五百义士墓气势非凡,环岛周围的催诏、悬羊击鼓等田横遗址与附近的六、七个岛屿如众星捧月簇拥着田横岛,构成该岛丰富的旅游资源。“田横砚”是该岛一大特产。西汉史学家司马迁,唐代大文学家韩愈,当代艺术大师徐悲鸿,著名诗人贺敬之等都曾给岛上留下宝贵的墨迹。 1993年,田横岛被青岛市旅游局列为青岛十大景观之一。自80年代起,每年进岛人数在10万人次以上,旺季每天最高达3000余人次。最佳旅游季节:311

7、薛家岛  位于胶州湾西海岸黄岛区境内,与团岛隔海相望,相距2.26海里。东、南、北三面环海,海岸线长达54公里。

    薛家岛又称“凤凰岛”。相传古时候有一只金凤凰飞赴天庭参加百鸟盛会,飞抵碧波万顷、渔歌荡漾的胶州湾时,为美丽的海岛风光和淳朴的渔家民风所陶醉,乐不思飞,振翅落人胶州湾南侧,遂成今日薛家岛。薛家岛山海相连,风景秀丽。大自然的鬼斧神工雕凿出一处处迷人的旅游景观。金沙滩、银沙滩是青岛优良的海水浴场,金沙滩全长3公里,呈月牙形南北展开,滩平沙细,风小浪静,水色透明,堪称岛城第一。最佳旅游季节:510   交通:可先从团岛轮渡码头坐船到黄岛,再转乘黄岛区1路中巴前往。餐饮:本地特产生猛海鲜,各种海鲜、鱼类一应俱全,游客游览风景的同时可大饱口福。 

8、湛山寺  在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。为市区唯一的佛寺。1933年筹建,1945年落成。面积23亩。山门有两石狮,传为明代遗物。寺前石砌莲花池,为放生处。院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍,殿后为藏经楼,旧藏佛经6000余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔,耸立云表。寺院南对黄海,东、西、北三面,浮山、湛山、太平山屏列,烟岚变幻,海阔天空。“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。交通:乘206310路,370路公交车可达。

 9、海产博物馆  海产博物馆位于鲁迅公园内,是我国唯一的一座以养殖、陈列海洋生物为主的博物馆,现拥有水族馆、陈列馆、南极馆、淡水鱼馆、珍稀保护动物陈列馆等5处展馆。 水族馆是一九三一年由蔡元培、杨杏佛、李石曾等进步人士发起,募集资金兴建的,我国第一个海洋生物研究室就在这里诞生。进入水族馆,就象来到美妙的水晶宫。各种海洋鱼类、贝类、虾蟹等等在水中生活的情景展现在眼前。水族馆的设计颇具匠心,一个个大玻璃展池镶嵌在展厅四壁,展池背后则是窗口,采光柔和,节省能源,看上去特别清晰舒适。这里饲养的鱼类有数十种,形态各异,同时展出各种海洋生物标本。  青岛海产博物馆,汇聚水中奇珍,以其科学的陈列展示了海洋孕育万物的博大胸怀。游人在游览观赏的同时,也获得了丰富的海洋科学知识。

交通:乘6路,26路,304路,312路,316路等到公交车均可抵达。

10、太清宫  又称下清宫,在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。宋太祖为华盖真人刘若拙建道场于此。太清宫现存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宫中奇花异卉,四时不绝。耐冬花开,红艳如火,蒲松龄《聊斋志异·香玉》篇所写红衣女子绛雪,幻为宫中耐冬化身。汉柏、唐榆、宋银杏均历经风霜,至今仍柯干嵯峨,蓊郁葱翠。凌霄花盘绕汉柏而上,蜿蜒如龙蛇,名曰“古柏盘龙”。三清殿前碧水一泓,宫中道士名之为神水泉,大旱之年亦不涸竭。三皇殿内壁嵌元世祖忽必烈护教文碑及成吉思汗所颁金虎符文。宫后巨石有康有为题刻。宫东道旁有一巨石,高达丈余,上刻“波海参天”四大字,下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。每当月夜,天风海涛,空明一片,崂山胜景“太清水月”即此。交通:每天6301700从轮渡、火车站(栈桥)乘304路,或从李村乘106路(715--1620)到垭口下车即到。垭口就是崂山,下车即是太清索道和太清宫。

11、鲁迅公园  是汇泉湾景区第一景点。无论是在园中曲径漫步,还是坐在礁石之上观潮,鲁迅公园都是最佳去处。沿公园正门的石径而下,鲁迅塑像矗立在圆形的花畦之中。石径两侧青松成排,迎面为岩礁和大海。岩礁上部褚红,底部灰褐,在大海的映衬下,越发显得熠熠生辉。岩礁底部长满坚硬的牡蛎,沙汀内散落着各种贝壳,游人往往顾不上沿小径漫步,只在礁石丛中穿行,不时地拾起五光十色的彩贝,拣起由海浪冲来的海藻。鲁迅公园堪称是青岛最富特色的海滨公园,国内唯一一座以养殖、陈列海洋生物为主的专业博物馆——海产博物馆,以及中国第一个海洋水族馆和海洋生物研究室——青岛水族馆都坐落于公园内。

    交通:6路、26路、223路、304路、311路、312路、316路、321路、501路、231路、801路、202路可达。

12、小青岛  小青岛位于胶州湾入海口北侧的青岛湾内,因其与黄岛遥遥相对,彼黄此青而得名。1900年,德国人在小青岛制高点建灯塔一座,塔高15.5,呈八角形,洁白如雪,亭亭玉立。每当暮色四合,灯塔闪射出红宝石似的光辉,为进出胶州湾的船只导航。至此,茫茫海湾有红灯,时明时灭自从容,翠岛白塔沐夜色,琴屿飘灯传美名。

  光彩夺目的小青岛整岛小巧如螺,美景天成,与回澜阁一起如同青岛湾的两颗璀璨的明珠。岛内林木翁郁,红礁碧浪,绿树白塔,如一幅美丽的图画。入夜则岛影朦胧,塔上航标灯时明时暗,和周围的七彩霓虹交织出一个瑰丽的夜色世界。游人漫步于华灯下,沐浴着习习的海风,观赏小岛的夜色,无不陶醉其中。岛原是一个独立的小岛,距海岸720米,与前海栈桥隔海相望,海拔17.2米,面积为1.2公顷,绿地面积0.88公顷,绿化率73.3%。因其形状如同一把古琴,故又有“琴岛”之称。

 四十年代初东面筑起初具规模的“防波堤”与陆地相接。解放后,该岛一直为我海军快艇支队沿用,并对灯塔进行了大规模修建,现塔高15.5米,塔身白色,呈八角形,是国内外船只进出胶州湾的重要标志。19871231日,岛上驻军迁出,交园林建设。19886月,“小青岛公园”建成竣工,正式对游客开放。全岛以植黑松为主,栽樱花、碧桃、石榴、木槿、紫薇等春夏秋三季开花的观赏植物。斑驳秀丽的山岩,葱翠欲滴的树木,捧出一座白色的灯塔,如芙蓉出水、仙子凌波。岛上还有海韵厅、神怡舫和琴岛仙女雕塑,岛之南端建飘台一处,供眺望海景,或观浪、或垂钓、或漫步曲径,都会使你流连忘返。  

13、五四广场  位于东部新区,市政府大楼南侧,有大型草坪、音乐喷泉,以及标志性雕塑“五月的风”,以螺旋上升的风的造型和火红的色彩,充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。对面海中有可喷高百米的水中喷泉,整个景区的氛围显得宁静典雅、舒适祥和。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。

    交通:乘317路公交车在“五四广场”站下车;或乘25路,26路,31路,202路,304路,316路,318路公交车在“市政府”站下车南行。

14、青岛“钓鱼台”   “八大关”中,山海关路最靠近海,两边的建筑风光也最美丽、最有特色。走在路上,远可听海涛拍岸,近可听树叶沙沙,这种享受美妙极了。山海关路9号大院里有一根高耸的旗杆,每逢有外国政府领导人下榻于此,旗杆上便升起该国的国旗。因为这里曾接待过许多国家或政府领导人,而被人们称为青岛的“钓鱼台”。旧楼是一幢美国式建筑,楼房为绿色,红瓦覆顶,窗户的面积占据了大部分墙面,且多采用的是大块的玻璃,少有窗棂,给人以简洁轻松、线条明快的感觉。在宽大的庭院里还筑有凉亭,西部有间宽阔的温室,里面栽培有各种花卉。这里曾是美国第七舰队司令柯克上将的宅邸,家具全部由美国运来,有的至今还保存着。我国党和政府领导人刘少奇、周恩来、万里、叶剑英、江泽民、李鹏,还有越南前国家领导人黄文欢都曾在这里住过。 20世纪90年代,在园内东北角又建起了一幢新楼,装修考究,作为贵宾楼,使青岛“钓鱼台”更上一层楼。

15、青岛山公园  公交线路:15 219 302 368 604路动物园车站下    邻近景点:动物园 百花苑     开放时间:此园为开放式景点 票价:无门票 【介绍】 亦称京山,位于中山公园西侧,紧连百花苑,是太山向西延伸的余脉,山高128。清朝末年守将章高元曾在山上设防,将兵营建在山的西南坡。德国占领青岛后,以德国首相名字命名此山,称“俾斯麦山”,并在山南建两座永久性炮台,即“俾斯麦炮台”。日德战争期间,此炮台曾给日军以沉重打击。后德军因兵力不足被迫投降时,将炮台炸毁,但钢制炮座和水泥炮室依然完好,成为殖民主义者侵略青岛的历史见证。20世纪80年代,青岛山被辟为山头公园,园区内修建了游山小径和石阶路,盘旋通向山顶。山顶建有琉璃瓦覆顶的风景墙和观赏景观的亭子。1997年在山脚炮台遗址新建青岛近代史陈列馆。

附近景点有动物园、百花苑及文化名人雕像园等

16\海上仙山    崂山因僻处海隅,山陡林密,景色奇丽而不易登临,自古被称为“神仙窟宅”、“海上仙山第一”。种种神奇的传说和故事至今流传于青山秀水之间。据历史记载,秦始皇和汉武帝都到过崂山。唐玄宗曾派人进山炼长生之药,并把崂山改名为“辅唐山”。历史上的崂山曾是道教的一个重要传播地。最盛时号称有“九宫八观七十二庵”。山上的太清宫建于唐朝末年,太平宫、上清宫建于宋朝初年,都有千年以上的历史。目前山中唯一僧舍是华严寺,建于明末清初。由于历代帝王的赏识,著名道士的推崇,古往今来很多文人名士纷纷慕名来到崂山,其中有李白、苏东坡、文徵明、顾炎武、郑板桥、蒲松龄、康有为、郁达夫等。

   崂山是山东半岛的主要山脉,最高峰崂顶海拔1133。它耸立在黄海之滨,高大雄伟。我们这有一句古语:“泰山虽云高,不如东海崂。”山海相连,山光海色,正是崂山风景的特色。在全国的名山中,唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里,沿海大小岛屿18个,构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上,一边是碧海连天,惊涛拍岸;另一边是青松怪石,郁郁葱葱,你会感到心胸开阔,气舒神爽。因此,古时有人称崂山是“神仙之宅,灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙,这些活动,给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是我国著名的道教名山,过去最盛时,有“九宫八观七十二庵”,全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大,历史也最悠久。因为景点太多,不能一一列举,下面直接进行介绍吧崂山分巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、北九水、华楼等风景游览区,一日只能游览几个景区,火车站、栈桥等到各繁华地段车站码头各大宾馆均有发往崂山“一日游”的专线车辆。

目前崂山游览线路共有四条其中陆路三条(南线,东线,中线),水路一条。 南线:由香港东路或东海东路向东经沙子口,登赢,流清河奔太清宫,主要游览太清景区。如果时间允许,可再去上清景区或去巨峰景区;也可去棋盘石景区。此条游览路线距离近,可观几个著名景点,并可当天轻松往返。一般旅行社能安排走这条线,也是最繁忙的崂山旅游线路。乘坐旅游专线车或几个包乘出租车十分方便,可减轻登山之劳累。如乘104路,113路,304路公交车也可游览此线。东线:由李沧区李村出发,先向北转东,经惜福,王哥庄到仰口主要游览仰口景区,如果早晨出发时间较早,游览行程紧凑,剩余时间较多,可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。根据同行人员数量,包乘中巴车或出租轿车,一日内可游完东线和南线主要景点。若乘123路,312路,106路公交车,一般只能游览东线。   中线:也是由李沧区李村出发,向东经北龙口转北,经北宅,乌衣巷赴北九水景区。若时间允许,此线可于途中游览华楼景区;亦可驱车经柳树台攀巨峰,步行过潮音瀑亦可达巨峰。由大崂观可转赴仰口景区。可包乘出租车或乘107路,110路,311路,365路公交车抵达。 水路:由青岛湾旅游码头乘船游览海上风光,在太清湾登陆,主要游览太清,上清景区。 除巨峰景区目前尚未开放外,各景区及其他景点均可分几次按不同旅游线路作较全面的游览这座被誉为“海上名山第一”的世外桃源,留给人们韵味清新而悠长感觉。

巨峰  又称崂顶。云海奇观,彩球奇观,旭照奇观为其三大景观。巨峰为中国观日出最早佳境之一,观“日出海上”,则唯崂山独具。于崂山度假村或客栈小住,夜看月景,晨观日出,乃崂山之游一大快事。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天,黑风口,五指峰比高崮,灵旗峰,自然碑等景观。其最高处为巨峰,俗称“崂顶”,海拔1133米,为崂山的主峰。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石,名“盖顶”,又称“磕掌”,仅能容三四人巨峰山势陡峭,攀登艰难。西从柳树台东上15公里。南从烟云涧行10余公里,西北由鱼鳞口向东南攀行约5-6公里,东由上清宫或明霞洞西去,西南循大圈子,迷魂涧均可抵达巨峰。“巨峰旭照”,“崂山火球”,“云南奇观”,“巨峰佛光”为巨峰四大奇观。

华楼峰   崂山三大奇石之一,古称聚仙台。为一方形山峰,四壁陡峭,巍峨险峻。传说八仙过海途径崂山,何仙姑于聚仙台梳妆,又名“梳妆楼”。史载张三丰等名道皆与此峰有不解之缘,故成为海上名山之一。

太清宫   亦称下清宫,始建于西汉武帝建元元年(公元前140年)前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观。全真道天下第二丛林。道教的“返璞归真”内涵与崂山自然生态互为诠释,浑然天成。位于崂山南麓老君峰下,三面环山,前濒面海,四季葱茏赛江南。现占地3万平方米,建筑面积约2500平方米,共有房舍150余间。宫内有三官殿、三清殿、三皇殿3座殿堂。太清宫曾以“太清水月”之誉列崂山十二景之一。

龙潭瀑   崂山八水河中游,于百尺悬崖飞流直下,喷珠吐玉,状如龙舞,故名“龙潭瀑”。潭中碧水凝寒,清澈见底。山雨过后,洪涌瀑注,飞腾叫啸,蔚为壮观。

北九水   白沙河上游河流,因山有九折,水有九曲得名。以北九水疗养院“九水界桥”为界分内九水外九水。“九水明漪”为崂山十二胜景之一。源于巨峰北麓之水,流入峡谷,一路群峰竟秀,万木争荣,佳景迭出,美不胜收,故有“九水画廊”之美誉。

九水十八潭   崂山主要游览区之一,长约3公里,由众多景点组成,统称为九水十八潭,有“九水画廊”之美誉。一水有“至柔潭”,二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”,三水有“无隅潭”、“无极潭”,四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虚潭”,五水有“有间潭”、“得鱼潭”,六水有“得意潭”、“无几潭”、“不滞潭”,七水有“餐霞潭”、“饮露潭”,八水有“清心潭”,九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景点。游览区内建有旅游度假村和疗养院。曾以“九水明漪”之誉列崂山十二景之一。

17、海军博物馆:与小青岛仅一水之隔的是海军博物馆,是我国目前规模最大的一处反映中国人民解放军海军面貌的综合性博物馆。博物馆坐 落在莱阳路8号,此处西邻青岛湾,临海处原是海军驻青部队 小型船舰的停泊之处,陆地为海 军部队驻地。1989年在此筹建海军博物馆。海军各有关部门提供了大量的珍贵文物,该馆文物处还在全国进行了广泛的征集,经过两年的紧张筹建,终于在1991年正式开展,现每年接待游客达几十万人之多。博物馆现包括军服礼品展厅、武器装备展区和海上展舰区,展出面积达4万多平方米。馆藏的数千件珍贵文物,从不同侧面反映了人民海军从无到有、不断壮大的光辉历程。军服礼品展厅陈列着人民海军各个时期的军眼、军衔和友好国家及军队赠送的珍贵礼品。在军服展室内展示着1950年1月经中央军委批准的第一批服装 —— “O式”军服,以及1955年10月实行的“五五式”军服、1965年5月实行的“六五式”军服、1985年改革以后的“八五式”军服,还有目前全军实行的“八七式”军服。而礼品展室内各国赠送的礼品可谓琳琅满目,令人目不暇接。这些礼品是中国海军在国际交往中获得的馈赠,其中多为各国海军军徽、舰船标志等,形形色色,极为珍贵。其中一柄黑鞘鎏金长剑,为1989年马辛春将军率郑和舰访美时,由美国第三舰队司令吉姆斯.多塞中将所赠,此剑剑身优美,寒光闪闪,极其精制,堪称上乘珍品。 武器装备展区建在院内广场上。广场整齐陈列着各种退役的武器装备,按照武器类型分舰艇、导弹、飞机、雷达、火炮5个展群和一个特殊展区。导弹展群内摆放着各种功能的导弹,小如炮弹,大如飞机,其中一种红旗立地导弹在60年代曾3次击落美制 U2无人驾驶高空侦察机。舰艇展群中有一艘周恩来总理于1957年8月4日在胶州湾检阅驻青海军部队时乘坐的02型木壳鱼雷快艇。特殊展区内陈列着一架肖劲光司令员乘坐的伊尔一14飞机,此机于1960年至1991年服役期间,曾多次接送过首长和国际友人,并参加过多次抢险救灾任务。 海上展舰区设在小青岛 连陆大堤的海湾内,那里停泊着光荣 退役的“长城号”潜艇、“鞍山号”导弹驱逐舰和“鹰潭号”航空导弹护卫舰。“鹰潭号”与“鞍山号”舰体宏伟,礼节旗在海风吹拂下,猎猎作响;鹰潭舰是我国第一代053K型舰对空导弹护卫舰;鞍山舰是1954年我国从前苏联购进的第一批驱逐舰,此舰有着不平凡的经历,1936年建成,1941年编入苏海军太平洋舰队,在第二次世界大战中立下过赫赫战功。编入我国海军北海舰队后,30年来曾多次接受周恩来、刘少奇、叶剑英、邓小平、贺龙、罗瑞卿等党和国家及军队领导人的检阅,圆满地完成了各项重大任务。 海军博物馆现已具有相当规模,已成为青岛国防教育的基地和旅游观光的景点。门票价格: 30元营业时间: 旺季早730-晚1830淡季早800—1700 门票说明: ★旺季(41103130元,淡季(111至翌年331日)20元; ★青岛市中小学生免费,单独半价;学生证、老年证优惠; ★门票团队价格:旺委:15元,淡季:10; ★适宜人群:爱国主义者、军事爱好者

18、水族馆  位于古市一条街南段东侧的水族馆,正门面对小海,采用仿古风格建设,里边分水族馆、水生动物标本陈列室和附属景点聚仙宫三部分,游览这里给游客既欣赏了海洋生物风光,又能了解水生生物和海洋科学知识。正门内北侧就是水族馆,分两个建筑单体,其一为观赏回廊,设计为卧式水框回廊,讲求立体观赏效果,设有照明、充氧、空气调节、水体恒温、换水等系统,展出海洋动物和淡水鱼共60多种近千尾。观赏回廊北端有一大型全景式水框,人工潮汐、潮流,专门展出海洋回游鱼类。水生动物标本陈列室展出面积56平方米,分6个专题,共展出标本241件,照片80余幅,系统地展现了我国和世界江河湖海中珍稀名贵的水生动物,集趣味性、知识性于一体,是一个玩赏和增长知识的好地方。   

19、八大关风景区:一处将精湛的世界建筑艺术与独具匠心的庭院绿化完美结合的休闲胜境。

这里南濒大海,太平角、汇泉角拱卫左右,湛山、太平山环列。因本世纪二三十年代这里初开发时,只有八条以我国著名关隘命名的大道而得名。解放后,虽然八大关的道路增加至十条,但称谓却依然故往。十个关名分别是:山海关、正阳关、嘉峪关、武胜关、紫荆关、宁武关、居庸关、韶关、函谷关和临淮关。与人们心目中对风景区概念截然不同的是,八大关的魅力首先来自建筑。当德式、俄式、英式、美式、法式、意大利式、瑞士式、希腊式、西班牙式、奥地利式、日式等等风格迥异或古朴典雅或清丽活泼的幢幢别墅展示于眼前时,您会觉得“万国建筑博览会”的雅号八大关是当之无愧的。据称,200余座聚造于此的房屋表达的是世界上24个国家的建筑语言。当然,八大关还是一个浓荫与鲜花簇就的世界,可谓十步一林,百步一园,奇花异草尽赏。“临淮关”上的游园,绿荫覆地,花香四溢;500米“宁武关”两侧,海棠与枫树共舞;“正阳关”紫薇挥出绯红的长练;碧桃盛开的是“韶关”、银杏婆娑的是“居庸关”、龙柏掩映下的是“临淮关”……难怪有人会说,在八大关,聪明的人是看花辨路呢。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

24、青岛导游词

欢迎词
各位团友:
你们好!首先请允许我代表青岛星光旅行社的全体员工对大家的到来表示诚挚的欢迎。我叫XXX,是各位青岛之旅的导游。这一位是司机张师傅,我们此行将游览海滨一带,崂山风景区和青岛市郊的各处景点。线路较长,景点较多,旅途会比较辛苦,我和张师傅将以“宾客至上,服务第一”为宗旨,尽心尽力为各位做好服务工作。同时,也希望大家能支持和配合我们的工作,促进我们提高服务质量,各位如果有什么问题,请随便提出,我将尽所知为各位解答。祝大家在青岛的旅程愉快并喜欢我的导游介绍。
青岛概况
《地理位置》
青岛位于山东半岛南部,东南频临黄海,全市总面积10654平方公里,其中市区面积1102平方公里,青岛市辖市南、市北、四方、李沧、城阳、黄岛、崂山7个区和即墨、胶州、胶南、平度、莱西5个县级市。截止2004年,全市人口万人,市区人口 万人。
《气候特征》
青岛的气候属于温带季风性气候,“三面沧海一面山”的独特地理格局使青岛的气候又具有海洋性气候特点。这里冬暖写夏凉,年平均气温12.3摄氏度,一年中最热的是8月份,平均气温25摄时度左右,最冷的1月份平均气温不到零下1摄氏度。
《历史沿革》
从历史的角度看,青岛既古老又年轻。1891年,清政府听从大臣李鸿章的建议,在胶澳派兵设防,这被认为是青岛建置的开始。1892年,登州总兵张高元率兵四营移注胶澳。189711月,德国为扩大势力范围,发动了胶州湾事件,已武力占领了青岛。1898年,德国强迫清政府签订了《胶澳租借条约》租期为99年。1914年第一次世界大战爆发,日本对德宣战,取代德国侵占青岛。1922年,北洋政府收回青岛主权,开为商埠;1929年南京国民政府接管胶澳商埠,设立青岛特别市。1930年改称青岛市。19381月,日本再次侵占青岛。1949年抗日战争胜利后,青岛被南京国民政府接收,又成为美国的海军基地。1949.6.2青岛全境解放。
《经济和社会发展》
青岛市山东和沿黄地区最大的对外经贸、金融、信息中心和对外交通枢纽,中国重要的经济中心城市、沿海开放城市。青岛工业积极实施名牌发展战略,形成了一大批竞争力较强的大企业集团,拥有海尔、海信、澳柯玛、双星、青啤、即发等11家全国驰名商标企业。
青岛港是欧亚大陆和环太平洋西岸重要的中转港、国际贸易口岸和海上运输枢纽。是少有的天然良港,拥有全国最大的集装箱码头、原油码头和国际一流的煤炭码头。2004年港口吞吐量12亿吨集装箱吞吐量在世界集装箱大港中挤身前15位。
青岛是中国海洋科技城,海洋科研力量雄厚,全市拥有17个海洋科研机构个国内惟一的综合性海洋大学——中国海洋大学,是国家海洋科研、教育和技术交流中心。
青岛市是国家历史文化名城,人文古迹众多,有八大观建筑群等6处国家重点文物报务单位,名人住所至今保存完好,康有为、闻一多、老舍等名人故居已相继对游人开放。
青岛的旅游节庆活动也很多,除了大家都知道的一年一度的啤酒节,还有青岛海洋节、青岛国际时装周、金沙滩文化旅游节等有特色的大型节会,每年都吸引中国海内外的游客,节庆会展等商务旅游已成为青岛旅游的拳头产品。
青岛是中国环境质量最好的城市之一。2002年,喜获有“中国城市环境斯卡”之称的“中国人居环境奖”第一名。可以自豪的讲,青岛是一个充满生机与活力的移民城市,一个人与自然和谐相处的理想家园。
“相约奥运,扬帆青岛”。成为北京的奥运伙伴城市,令青岛人备感自豪,也为青岛的国际化大城市建设提供了巨大机遇。

栈桥景区
各位团友:
我们今天游览的第一站是栈桥,栈桥是青岛的标志,驰名中外的青岛啤酒商标便是以栈桥为图案设计而成的。青岛在一百年之前是一个小渔村,1891年清政府下诏书在青岛建置。1892年清政府派登州总兵章高元代四营兵驻扎青岛,为便于军需物资的运输,建起了这座码头,长200米,宽10米。1897年,德军以演习为名,从青岛湾登陆,武力占领青岛,栈桥成为德军侵占青岛的见证人。德帝国主义侵占青岛后,将原桥北端改为石基,水泥铺面,钢制桥架上面铺有木板,并设轻便铁轨,桥身延长到350米,仍为军用码头。1904年大港第一码头建成后,栈桥逐渐失去它作为码头的历史使命。1931年国民政府出巨资由德国信利洋行承包重建,桥身加长到440米,桥南端增建了半圆形的防波堤,并在防波堤上修建了具有民族形式的二层八角凉亭,亭子由彩色琉璃瓦覆盖,24根红漆柱子支撑,阁心有螺旋形楼梯,取名“回澜阁”。整个工程至19334月竣工。栈桥从此成为青岛第一景。建国后,人民政府多次拨款对栈桥进行维修。1998年底至19996月市政府再次拨款对栈桥进行了大规模的整修,此次维修达到防风浪、防腐蚀的要求,保持原有的风韵,又与两侧护岸设施相匹配,增加了美观效果,使整个桥体焕发了青春。
前面我们看到的这个沙滩是第六海水浴场,它是市区浴场中最小的一个,它与繁华的中山路相邻而且周围环境十分优美,每逢盛夏是有很多人到此游泳。
后面那座玻璃幕墙楼是山东省国际贸易大厦,它建于1991年,共有39层,地下3层,地上36层,高是118.5米,是90年代齐鲁第一高楼。
接下来我们看到的那座高大建筑是青岛的海关大楼,海关大楼始建于199210月,共26层,地上24层,地下2层,青岛海关虽然以青岛命名,但却是山东口岸进出境的总管理机关,下辖济南、烟台、威海等十多个海关,是中国北方的三大海关之一,而且自1997年开始连续五年监管的进出口货运量名列全国第一。
海关大楼前面那座造型奇特的建筑是海上皇宫,海上皇宫是一座集游览、娱乐、演出、餐饮于一体的旅游场所,投资一亿多人民币,整座建筑是由几个四分之一的圆体组成的,共6层,地下一层,地上5层,整体用108根柱子支撑,建筑面积1.1万平方米,它以一流的环境,五星级的服务,被列为青岛餐饮特一级店。
各位团友现在我们来到了回澜阁,我们可以阁楼凭窗眺望,全方位的看到美丽的青岛湾和周围的各个景点。回澜阁对面那座小岛是小青岛,小青岛上因为植被茂盛,郁郁葱葱,看上去一片翠绿因此得名“青岛”。青岛建市后,便以它命名,这个岛便改名“小青岛”了。小青岛面积只有0.012平方公里,1900年德国在小青岛上修建了一座导航用的白色灯塔,高16米,采用牛眼形旋转式造镜电力发光,天气晴朗时,射程可达12海里,仿佛一条红色绸带在海面上漂浮,这就是青岛十大景观之一叫“琴屿飘灯”。到了30年代又建起了一座防波大坝,与陆地相连,从飞机上俯瞰,整座岛像一把琴,因此又将它称为“琴岛”。
接下来请大家看一下北面那座高高耸立的塔楼,那就是天主教堂。天主教堂于1932年动工,1934年竣工,高56米,上面的两个十字架分别为4.5米,是青岛地区最大的哥特式建筑。
与栈桥北端相接的曾经是青岛最繁华的商业街“中山路”。德国占领青岛后于1899年为了在后海修建深水码头,于是开辟了一条南北连接的道路,这便是中山路的雏形。德占领青岛时期,德县路以南是德国人居住区,命名为“斐迭里街”,德县路以北是中国人居住区,称为大马路,1922年,两条路合并在一起,命名为山东路,1929年,为纪念孙中山先生,又改名为中山路。
中山路山那座最高的建筑是“百盛商厦”。它是国务院首批的全国18家合资零售企业之一,由青岛一百与马来西亚的金狮集团合资兴建,总投资7.8亿元人民币,地下5层,地上49层,建筑面积12万平方米,商场面积5万平方米。在当时被称为齐鲁商业第一楼。

小鱼山公园及周围景点
各位团友:现在我们来到的是小鱼山公园,小鱼山海拔并不高,只有60米,但却是青岛浅海一线著名的旅游景点,是观赏青岛浅海风貌的最佳制高点。信号山、水族馆、汇泉湾以及古典的德式建筑都可一览无余。小鱼山公园是我市级具特色的一座古典园林式山头公园,它对建筑材料的选择以及装饰造型上都别具一格,从门楣、围墙、透窗、护栏、瓦档、额枋、壁画、壁饰等方面都打破了古典园林惯用的龙凤和花鸟团的传统,围绕海的主题,突出了鱼图案的造型,使古典园林建筑呈现着时代的气息。
大家都知道,青岛的路名大部分是用全国各省市地名来命名的。小鱼山原来是一个无名的山头,因山前的山路是根据山东东阿县一座佛教名山“鱼山”命名的,小鱼山因此而得名。它于1983年正式对外开放,并一跃成为青岛的十大景点之一。
对面那座山是信号山,山上的3个大红色蘑菇楼,主要是为了突出信号特征和他的演变发展历史,采用大红色,是取意于通讯的红色火炬。中间最高的一个,是旋转的观景楼,每30分钟旋转一周,可以看到青岛七个区当中的市南、市北、四方、黄岛四个区,旁边两个分别是邮电微波通信楼和综合楼。
信号山半山腰那座黄色墙,红色瓦顶的古堡式建筑,就是德国总督官邸。德国1897年占领青岛后,于1905年在山上动工建设,1908年竣工,耗资近100万马克。大楼建成后,成为历任胶澳总督的官邸,青岛解放后,迎宾馆成为青岛市政府接待党和国家领导人及国际友人和贵宾的主要场所。1957年毛主席在迎宾馆住了一个月之久。此外,林彪,陈云等也曾等也从先后下榻于此,在此下榻的外国元首也为数不少,如越南国家主席胡志明,柬埔寨西哈努克亲王等。
现在我们看到的这个亭子是一个挑瞻式的六角亭,因在厅内可以把碧波荡漾的汇泉湾一览无余而得名“碧波亭”。“碧波亭”的匾额是由著名的国画艺术大师吴作人手书的,站在这里右下边看到的是海产博物馆。其中绿色琉璃瓦顶的建筑是水族馆,它是由现代著名学者蔡元培、杨杏佛等人倡导,社会各界筹资于1931年始建的,是中国当时唯一一座以展示火的海洋生物为主的水族馆。黄色琉璃瓦的建筑史陈列馆,始建于1936年,设有5个展室,专门陈列海洋生物的标本,最大的标本是重大22吨的抹香鲸,最小的是形同米粒的米螺。
接下来看到的这座三层的八角阁叫澜潮阁,“澜潮阁”匾额的三个字也是由吴作人题写的,阁高18米,等阁远眺,可以充分领略青岛红瓦黄墙绿树金沙碧海蓝天的独特风格。有人曾赋诗赞叹:“高歌临风涤俗虑,沧波极目望蓬瀛”。在澜潮阁上观赏海月,也别有一番情趣,尤其是到了农历仲秋时节,一轮明月跃然星空,使人顿生“海上生明月,天涯共此时”之感,这就是青岛的十大景观之一“鱼山海月”。
现在请大家看一下,这个白色雪花石浮雕是小鱼山的山标,它直径2米,是由现代的“小”“山”字和古老的象形文字“鱼”字组成的,周围是黑色的大理石线刻文字壁画,突出表现了古代劳动人民渔猎的生活场景。
接下来我们看到的这幅壁画是由上菜壁画————“八仙过海”,长9米,宽2.67米,由中央工艺美院79级特艺系的师生共同创作,具有浓郁的名族风格和创新精神,胡搞从而获得全国美展一等奖。
转过弯来我们看到的这幅彩釉壁画是“蒲松龄宇宙”,长9.1米,高2.67米,作品描绘了蒲松龄古巨基“画皮”、“崂山道士”、“促织”、“席方平”、“莲花公主”等聊斋故事情节,构图丰满,色彩柔和,不仅给人以美的享受,还为小鱼山增添了几分神秘色彩。
现在我们所在的这座亭子是一座挑詹式四角亭叫“拥翠亭”,,他因能观赏到远近葱郁的山岚风光而得名。亭子的匾额也是由吴作人题写的。
现在我们看到山下这一片沙滩是“汇泉海水浴场”。过去这里曾是汇泉村的渔民停泊船只和晾晒渔网的地方。德国占领青岛后,将沙滩改建成了水上飞机场。后来又发现,这里十分适合游泳避暑,于是将它辟为海水浴场,每年夏天这里都有很多外国人来游泳,度假。解放后,经过大规模改造,使他成为全国配套设施最好的海水浴场之一,每年夏季,平均每天可接待20万人左右。
旁边那座体育场是青岛天台体育场,它建于1933年,是当时为了在青岛举办华北运动会而模仿美国洛杉矶体育场的蓝图缩小了四分之一建成的,是当时最好的体育场之一。解放后,这里成为全国最繁忙的体育场,现在体育场已被拆除,改造后,冠名为“天泰体育场”。
前面这个广场“汇泉广场”,他原是德国的练兵场,后来又改称跑马场,解放后先后更名为人民光和汇泉广场。
广场旁边那个公园是青岛最大的综合性公园----中山公园。中山公园最后那座山市太平山。建在海拔116米高处的塔是青岛电视塔,是由上海同济大学马人乐教授设计,于1993年元月6日动工建设,1995年完工的。塔身高232米,主要由塔冠,塔蝶,塔球等部分组分,完全是干架结构,1995年建成之际被国务院发展研究中心选入中华之最荣誉大典。

八大关
各位团有:我们现在来到的是我国著名的旅游疗养胜地----八大关。上个世纪三十年代初,青岛市政府规划建设湛山特别区域时,修筑了八条以我国著名关隘命名的道路,命名为“八大关”。后来又增添了两条,形成了十条以关隘命名的道路为主要街道的景区,但习惯上人称之为“八大关”。
八大关的特色之一是别墅群建筑风格的多样化。据统计,景区内的建筑群中代表了俄德英法24个国家的建筑风格,故有“万国建筑博览会”的美誉。
八大关街道绿地是吸引游人的景观之一。景区内每一条路都有一个特殊的树种为代表,如韶关路中的碧桃,山海关路的法国梧桐,紫荆关路的市树“雪松”等,形成了司机有特色,路路华不同的景观特色。
八大关优美的环境和风格绚丽多样的建筑不但吸引了广大游客,也吸引了影视界的目光,许多电影电视局选择八大关作为外景地。早期的著名电影《劫后桃花》,《到自然去》,以及苏联、德国和日本等国外影视界也曾在此拍摄过外景。因此,八大关又有天然摄影棚之称。
现在我们看到的是山海关路十七号,它是一座日本式建筑,1940年由在青岛的日本人所建,楼内设有四个房间,其中一个日式套间的墙壁上镶挂着一块樱花木,据日本人考证,该樱花木有上千年的树龄,十分罕见。在巨额座楼有个别称叫“元帅楼”,因为中华人民共和国十大元帅的徐向前、彭德怀等6位元帅曾在该楼居住。
接下来我们看到的是“八大关小礼堂”,它是八大关宾馆最重要的组成部分,始建于1959年,是一幢具有浓厚民族特色的厅堂建筑。这一幢建筑的工程代号为“505工程”,计划建成国际会议中心。1962年,因为政治和经济等方面的原因,仅建成了地上,地下各一层的建筑,从而形成了这一独具特色的建筑外貌。
各位团友:我们现在看到的是八大观最有代表性的一幢建筑——公主楼。它是一座典型的丹麦建筑,始建于二十世纪三十年代,整个建筑造型别致,风格独特。
关于公主楼的来历,还有一段美丽的故事。据说在1929年,有一位丹麦王国的王子乘坐“菲欧尼亚”号豪华邮轮来到青岛游览观光。他被八大观美丽的海滨风光所吸引。丹麦王子遂委托首任丹麦领事在八大观海滨购置土地,按照安徒生童话中的意境设计了这座丹麦古典式建筑,准备将其作为礼物送给丹麦公主。虽然丹麦公主最终没有来青岛,但“公主楼”的名字却不胫而走,广为传播。
接下来我们看到的是居庸关路14号,它是一座美国式民居建筑。它曾被电视剧《宋庆龄和她的姊妹们》选作拍摄地,拍摄的内容是宋氏姐妹年轻时居住在美国的生活片段。电视剧拨播出后,人们便顺水推舟将它称为“宋氏花园”。
各位团友:现在我们看到的是居庸关路九号的北门,它是1983年修建的一座新楼,按照五星级宾馆的标准装修,是接待最高政治性任务的重要场所。所以被俗称为“国宾馆”。新楼落成后,新一代党和国家领导人***、朱熔基、万里等都在此下榻。
院内前边那栋别墅是山海关路9号。它是一幢美国式建筑。这座别墅原为美国驻青岛领事馆所有,始建于太平洋战争以前,后被日军没收。日本投降后,该楼为美国海军第七舰队司令柯克上将的住宅,其室内家具全部从美国运来。当时美国支持蒋介石打内战,因而柯克在青岛倍受国民党军政当局的恭敬和吹捧。柯克回国后,这里又成为美国海军西太平洋舰队司令白吉尔上将的宅邸,直到19495月,青岛解放前夕,白吉尔率美国海军撤出青岛。刘少奇、周恩来等都曾在此下榻。
各位团友现在我们开到的是俄罗斯式建筑,楼内采用大量有花纹的石头嵌贴,被人们称为“花石楼”。
该楼建于1931年,为一流亡中国的俄罗斯贵族(白俄)所建,主人的名字叫“涞比池”。由于建筑造型别致,环境幽雅,深为世人所注目。
青岛解放后,花石楼归青岛人民政府交际处管理,成为接待中外贵宾的场所。党和国家领导人董必武、陈毅均曾在花石楼下榻。陈毅元帅在青岛所作《出游青岛》的长诗,就使他第一次来青岛疗养住在花石楼创作的。

太清宫
太清石坊阳面“崂山太清宫”五字为中国宗教闵志庭道长题写,阴面“阆苑圣德”为本观现任道长刘怀远所题。“阆”在意为“空旷”,“苑”指花园,“阆苑”则指具有“阆风的花园”,古指仙人所居之。
自下而上分别雕有“事事如意”、“福禄寿”、“鹤鹿同春”等雕刻,形象生动,寓意深刻。
我们现在来到了太清宫的正门,来到宫观,仙、俗相分的标志就是宫观的山门,按照道教的说法,跨过山门,就意味着踏进了仙界。
进入大门,我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说,“晨钟暮鼓”。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念,提醒他们勤学苦修,不要偷懒。
钟鼓楼后面有两座高大雄伟的建筑,这是新建成的“元辰阁”和“君阁”。
元辰阁供奉的是斗母君,斗母又称斗老,斗母是道教星宿中的北斗众星之母,是掌管天文星象的女神,也微是这些行观农业节令的神。
两旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神明艘是同天干和地支循环相配而得。
君阁供奉的是碧霞君。碧霞君,又叫“泰山玉女”,按道家之说,男子得仙称“真人”,女子得仙称“君”。碧霞君的右边是送子娘娘,古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的,她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘,传说眼光娘娘能治疗各种疾病保佑人们眼明心亮、身体健康。
殿内两边供奉的是“八仙”。八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一,但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载,但他们凑成一个班子是在元代,而这个班子的定型却是明代的事,并沿用至今,这显示了民间造神的随意性。
现在我们来到的是三官殿的正门,在大门两旁看到的这两棵古老高大的树是银杏树,是宋太祖为道士刘若拙敕建道场,修建太清宫时栽种的。距今已有1000多年的数龄,银杏树最大的特点就是有性别之分,这两棵银杏树都是雄性。银杏树还有“白果树”、“公孙树”等别称,为什么叫“公孙树”呢?原来,是因为它生长很慢,爷爷种下的树,到了孙子那一代才能吃到果实,所以在民间有“桃三梨四杏五年,无儿不种白果园”的说法。
现在我们进入的是三官殿。我们首先看见的是两棵“耐冬”树,耐冬又叫山茶,花期从每年的12月一直延续到第二年的5月,长达半年的时间。因盛开时正植隆冬季节,却能迎风怒放,所以称为“耐冬”。耐冬是青岛市的市花之一。
右边这棵耐冬高近7米,近60厘米粗,树龄600多年,传说是明朝的崂山道士张三丰从长门岩岛上移植过来的。国内植物学家对这棵山茶评价极高,认为它是国内山茶树中最大的之一,属于国家级的古树名木,作为青岛的骄傲当之无愧。
这棵耐冬开的是单瓣红花,当花盛开时,每朵花在开放时都贴到了叶面,好像在树上落下一层厚厚的“红雪”。清代文学家蒲松龄来太清宫后,见到这棵耐冬花红似火,热烈而庄重,恰好上清宫中有一株白牡丹,花朵硕大,灿烂似锦,经过他的想象两株花变成了对爱情和友谊忠贞不渝的女子:绛雪和香玉。这棵树就是蒲松龄老先生《聊斋志异》“香玉篇”中“绛雪”的化身。“绛雪”就是红色的雪的意思,随着《聊斋志异》的流传于世,这棵山茶树的知名度也越来越高。
在我们左边的这棵山茶,开的花是重瓣白色的,树龄也有400多年了。开花时节,她与绛雪一红一白,交相辉映,争芳斗艳,实为太清宫隆冬季节的一大奇观。
各位团友:接下来我们看到的这个殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝,也就是我们的三位祖先尧、舜、禹。相传尧敬天爱民,上应天象,风调雨顺,被人尊为“天官”。舜在位时,民风高尚,地不生灾,被尊为“地官”。大禹继承父业,三过家门而不入,治理了水患,理所当然地被尊为“水官”。

 

五四广场
各位团友:
下面我们来到的是五四广场。五四广场南北纵长700,总面积10余公顷。五四广场因“五四运动”而得名。众所周知,1919年爆发的伟大的反帝爱国运动——“五四运动”的导火索是青岛的主权问题。自1897年德国占领青岛后,中国人民就一直为收回青岛的主权而努力。1914年日本取代德国占领青岛后,进而提出分割中国的“二十一条”,企图“长期合法”占领青岛,引起了全国人民的反对。191811月第一次世界大战结束。19191月在法国巴黎召开的“和平会议”上,中国作为战胜国出席会议,提出了收回青岛主权等正当要求,却遭到英、法、美、日等国的拒绝,并强行将青岛的主权转让给日本。消息传来,全国震惊,北京学生于54举行游行示威,强烈要求拒绝签约,高呼“誓死力争青岛主权”,“还我山东,还我青岛”等口号。学生的爱国行为得到了全国人民的支持,在举国反对声中,中国北洋政府被迫拒绝在巴黎和会上签字,粉碎了日本企图永久侵占青岛的阴谋,在中国人民的英勇斗争下,终于在19221212收回青岛主权,鉴予青岛与“五四运动”这一特殊关系,青岛市委、市政府决定将新建的广场命名为“五四广场”。
现在我们看到的这个高大、雄伟的火炬形红色雕塑是青岛市新市区的标志性建筑——“五月的风”,它重700吨,高近30,最大直径27,当时是全国钢制雕塑中最重的一个。雕塑突出表现了青岛做为“五四运动”导火索这一历史背景深含着催人向上的浓厚意蕴。火红色螺旋向上的钢板结构组合,以简练的手法,简洁的线条,浓厚的质感,表现了一股腾空而起的风给人以力量的震撼。
接下来我们看到的海面上正在喷涌的那个泉,是我国第一座海上百米喷泉。喷泉从海里直接抽取海水,喷涌的水住高达百米,所以在设计时选择了距岸边160的距离,主要为防止喷泉的水雾对岸边的设施及草坪腐蚀和盐化。
在我们前面的这个湾是浮山湾,是2008年奥运会的帆船比赛场地。
五四广场被分为南北两部分。北区北面那座高大雄伟的建筑是青岛市级机关办公大楼,楼高53.1,正面为正方形网状,隐喻党政机关作风严谨,纪律严明,正气凛然。19947月份开始,中共青岛市委、市政府个部门相继迁入,新建的市级机关办公大楼已成为青岛建置百年的标志性建筑。
现在我们来到了音乐广场。它于19993月开工,同年9月竣工开放。音乐广场分为树阵区、偏心园广场、软雕塑区、椭圆广场区、音乐观海台、地下购物商场六大区域。音乐广场的中心景观是“音乐之帆”,它高20,通体乳白色,帐篷下面有一架巨大钢琴,由中国海洋大学研制的,俗称“钢琴王”。演出时,必须有两个人同时来弹奏,另外,音乐广场有专业音响和多个背景音乐,游人无论在何处,均可以得到音乐的享受。
队五四广场的游览到此结束,谢谢大家!

青岛海军博物馆导游词

各位朋友大家好,欢迎大家到海军博物馆参观。

  海军博物馆是继北京中国人民革命军事博物馆和航空博物馆之后,由海军组织筹建的又一座专业性军事博物馆,座落在青岛市莱阳路八号,著名书法家启功题写馆名,1989101日向社会开放。它的任务是:宣传新中国成立以来人民海军的建设成就,展示我国海军的发展历史,弘扬中华民族悠久的历史文化,发扬光荣传统和革命英雄主义精神,增强全民族的国防意识和海洋观,激发人民的爱国热情,教育部队、教育后代。

  莱阳路八号地处青岛海滨,东邻鲁迅公园和海产博物馆,西接小青岛公园,南濒一望无际的大海,北与栈桥隔水相望,环境优美,风景秀丽,院内地势开阔,有海港,码头和宽阔场地,陆上展区和海上展舰区连成一体,自然条件得天独厚。几年来,海军博物馆边建设、边展出,目前已建成军服礼品展厅、武器装备展区和海上展舰区三个部分,占有水陆面积4000余平方米,展品800余件。军服礼品展厅面积900平方米,主要展出人民海军自1949年诞生以来各个时期的制式服装、军衔肩章、勤务符号、进行特种作业的装具以及60多个国家和军队赠送给我人民海军的珍贵礼品。武器装备展区占地2000余平方米,内设小型舰艇、飞机、导弹、火炮、水中兵器、水陆坦克、观通设备等七个陈列群。海上展舰区主要展示退役的驱逐舰、护卫舰、常规潜艇等中型作战舰艇。在800余件展品中,比较重要的展品有:195784日周恩来总理代表中央、毛主席检阅青海军舰艇部队进乘坐的木壳鱼雷快艇,1984101日在北京天安门广场举行的庆祝建国35周年阅兵仪式上,军委主席邓小平检阅过的巨浪潜地导弹;海军首任司令员肖劲光海军大将穿着过的海军大将礼服及其乘坐过的伊尔--14飞机;全国政协副主席、原海军副司令员邓兆祥将军捐赠的55式海军将官礼服;为人民海军建设和保卫祖国海疆做出重要贡献的我国第一代导弹驱逐舰鞍山号;在捍卫祖国海疆的战斗中荣立战功的防空导弹护卫舰鹰潭号;曾击落美U--2高空侦察机的红旗--2号地空导弹;朝鲜人民军访华代表团赠送给我海军舰队的礼品--一段布满弹片的上甘岭树干等。

 海军博物馆是对部队和广大人民群众特别是青少年进行爱国主义教育的好课堂。几年来,在爱国主义教育中发挥了积极作用,得到了山东省、青岛市党政领导机关的肯定。19943月青岛市委、市政府把海军博物馆定为青岛市中小学生德育基地,同年10月青岛市委、市政府和驻青部队领导机关授予海军博物馆国防教育先进单位19952月又被山东省定为省级爱国主义教育基地。海军博物馆目前仍处在建设阶段,正在加快建设步伐,在不远的将来,将以更加雄伟的姿态展现在广大观众面前。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

25、泉城明珠----大明湖导游词

泉城明珠大明湖位于济南市中心偏东北处,公园面积八十六公顷(1290),其中湖面四十六公顷,约占总面积的百分之五十三。湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉,水源充足,有众泉汇流之说,平均水深两米,最深处约四米,是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

  大明湖历史悠久,见诸文字已有一千四百多年。早在北魏年间,著名地理学家郦道元<<水经注.济水注>>记载:泺水北流为大明湖,西即大明寺。寺东北两面则湖。其位置在今五龙潭一带。另有史料记载,那时的大明湖称历下波或历水波,南至濯缨湖,北至鹊山和华不注山,也就是说现在的大明湖、五龙潭和北园是相连的一个大湖,湖阔数十里,平吞济泺。六朝时,因湖内多生莲荷,曾名莲子湖;唐时又名历水波,宋代称西湖。宋时著名文学家曾巩曾有诗道:问吾何处避炎蒸,十顷西湖照眼明。可知当时此处已是消暑游憩之地。北宋熙宁五年(公元1072),曾巩任齐州(今济南)知州时,为防御水患,修建了北水门,引湖水入小清河,使得湖水经年水位恒定,并在沿湖修建了亭、台、堤、桥,使之渐成游览景观。至金代,诗人元好问在<<济南行记>>中始称大明湖。明代重修城墙,大明湖遂初成今日形貌。

  蛇不见,蛙不鸣;淫雨不涨,久旱不涸是大明湖两大独特之处。

  大明湖自然景色秀美,名胜古迹争辉。沿湖垂柳环绕,曲径虹桥,花木拂疏,成片的草坪碧绿如茵,莲花怒放,时有鱼儿跳波,偶见鸢鸟掠水。画舫穿行,小舟荡波,快艇疾驰,游客云集,欢声笑语,俨若北国江南。绿荫之间,曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现,似仙境一般。

  海右古亭--历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上,年代久远,几多变迁。它挺拔端庄,古朴典雅,红柱青瓦,八角垂檐,亭内嵌有杜甫绝句:海右此亭古,济南名士多。

 园中之园--铁翁祠建于清乾隆五十七年(1792),园内杨柳垂荫,藤萝攀缘,院外南临一湖碧水,北枕幽密松林,环境清幽旷远,建筑古朴典雅,其中小沧浪亭更是独具秀色。著名对联:四面荷花三面柳,一城山色半城湖就镶嵌在这里。

  道教庙宇--北极阁高耸于七米台基之上,建于元至元十七年(公元1280),庙中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像,并绘有真武大帝传奇故事和乐伎献寿图等壁画。

  济南第一标准庭院--遐园建于清宣统元年(公元1909),其布局设计均仿照浙江宁波著名藏书楼天一阁的格式,四周曲廊相连。园内假山突兀,山石奇异。西北角长廊壁上嵌有岳飞手书的诸葛亮<<前后出师表>>石刻。

  还有稼轩词、南丰祠、汇波楼、秋柳园等二十多处名胜景点周匝公园各处,令人应接不暇,可谓步移景换,游乐无穷。济南八景中的鹊华烟雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月,均可在湖上观赏。明湖胜景,古往今来,赢得了无数文人墨客的咏赞篇章。冬冷冰天,夏挹荷浪,秋容芦雪,春色扬烟;鼓枻其中,如游香国鸥鹭点乎清波,箫鼓助其远韵,固江北之独胜也。晚清大文学家刘鹗对佛山倒影的描写,更是引人入胜:到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数里长的屏风。正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白。那楼台树木格外光彩,觉得比上头的一个行佛山还要好看,还要清楚。大明湖便随着这佳句文章广为流传,闻名遐迩。加之解放后的多次修缮扩建,疏浚清淤,姿容更加秀丽,成为济南著名风景游览区之一,吸引了大量海内外游客,每年客流量约在二百万人次左右,位居济南众公园之首。据有关资料统计,解放以来,党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、江泽民、李鹏等先后泛舟湖上,对大明湖的建设和发展提出了很好的建议。

  为了满足不同层次的游人的要求,自八十年代开始,公园在湖西岸建成了总面积约9200平方米的游乐场。场内设有海盗船、Disco健身车、电子游戏、五爪章鱼、摩天轮、碰碰车、直升飞机、电瓶车、天使转椅、蹦蹦床等各种游乐设施,惊险刺激,新颖有趣,既满足成年人的需求,又令孩子们开心。

  大明湖不仅是游览观光的极好场所,湖北岸还有数处茶社和明湖楼、荷香村两处饭店,供游客休息就餐。明湖楼建于1983年,是一座外古内今的中国传统式仿古建筑,楼高二层,总面积约2735平方米。明湖楼的饭菜讲究色、香、味、型和营养,以鲁菜系中济南菜的历下风味为主,尤擅长鱼的烹制,制做的全鱼宴令人叫绝。荷香村饭店位于铁公祠院内,为一古典式二层楼建筑。该店除烹制鲁菜系中的历下风味菜肴外,还擅长锅贴制作。其配料和加工技术均引进济南锅贴老店便宜坊,所制锅贴令游客一饱口福。

  近年来,随着改革的深入发展和旅游业竞争的日趋激烈,大明湖公园的领导者们团结务实,开拓进取,利用自身优势,举办多种活动,提高知名度,增强竞争力和吸引力,并逐步形成传统。

  荷花展是公园一年一度的大型活动。自86年开始,已举办九届了,其中有两届是全国规模的。荷花是我国传统的十大名花之一,也是我市的市花,举办荷花展览,旨在宣传市花,突出荷花的君子品质。荷展一般在78月份举办,此时荷花长势最旺,花繁叶茂,最宜观赏,是赏荷纳凉的好去处。

  龙舟赛也是公园大型的活动。大明湖水域辽阔,条件得天独厚,自93年开始,已成功举办了三届。参赛单位均来自我市各大企业,规模逐步增大,是一项群众性的文化娱乐活动,对于促进全民健身和增强企业向心力、凝聚力具有积极的作用。

  民族风情艺术节是最火爆、最热烈的活动。大明湖是历史的湖、人民的湖,在此举办民族风情艺术节,可谓珠联壁合。今年45月份,我们与北京海淀区文化局联合邀请了全国9个省市自治区40个少数民族200余名演员来公园表演了各具特色的民族风情,轰动了整个泉城,这样的活动要形成传统,一年一度地搞下去。

  迎春花展、兰花展及盆景展,在我园也是传统的活动。公园有全省最大规模的兰花基地天香园,有一支技术比较过硬的花卉队,他们日日辛苦劳作,将美和温馨奉献给游客。

  为了增加文化气氛,提高档次,公园内还辟建了书画展览馆、碑刻展等文化层次较高的观赏点。自今年6月份开始,公园又邀请了湖北隋州曾都古编钟展演团来公园作为期半年的表演,向游人展现中国古典音乐之精华。古编钟是中华民族智慧的结晶,举办古编钟展演,既丰富了观赏内容,又使游人进一步了解中华民族上下五千年灿烂的文化。

  社会在发展,人民的物质文化生活水平在提高,大明湖公园将适应潮流,大胆创新,逐步形成集游览观赏、购物娱乐、文化欣赏、饮食服务于一体的多功能、现代与古典相结合的旅游区。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

26、、济南趵突泉公园导游词

各位游客、各位先生、小姐,一路辛苦了,欢迎您来趵突泉游园赏泉。

  我们公园始建于一九五六年,因内有趵突泉而得名。现居市中心,位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多,形成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等,构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。

  我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色,以小巧玲珑、步移景异,清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区,这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区,总面积近百亩。

  趵突泉景区在我们公园内西侧,是全园构图中心,由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间,高低错落的建筑像众星捧月一样,簇拥着喷突腾涌的趵突泉,人们可以从不同的角度欣赏泉景,被誉为泺水之源,在史书上第一次出现是<<春秋>>上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695)。齐国和鲁国因边界争执发生战争,次年春,鲁桓公到齐国谈判边界问题,会齐侯(齐襄公)于泺。泺,泺水的源头,即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源,名字并不叫趵突泉,北魏时,因泉上建有娥姜()庙,谷称娥姜()水,直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉,并流传至今。不过,宋朝.金代曾有人称叫温泉槛泉爆流泉瀑流泉等等,但都不如趵突泉这个名字精当传神。

  趵突泉,三窟并发,声如隐雷,泉源上奋水涌若轮趵突腾空云雾润蒸是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右,到了严冬早晨,水面上水气袅袅上升,象一层薄烟,一边是泉池幽深,波光粼粼,一边是楼阁彩绘,雕梁画栋,这一切与淡淡的薄雾,构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一,历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问,元代赵孟府、张养浩,明代王守仁,清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石,颂扬名泉,当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。

  趵突泉东西之间的这座南北向的小桥,名曰来鹤桥,原为木桥,明代万历初所建,天启末年重修,济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原来的样子,牌坊匾额朝南的一面上刻洞天福地;朝北的一面是蓬山旧迹蓬山指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山,趵突泉为何称蓬山旧迹?意为东海神山不过传说而已,谁也没有见过,但趵突泉的三股水其状如山,但不可攀,好象神话中的蓬莱仙山一般,所以称其为蓬山旧迹。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭,此亭建于明朝天顺五年(1461),至今已有500多年历史,亭西墙壁上嵌刻的两块石碑,一块观澜两个大字,取自<<孟子.尽心>>“观水有术,必观其澜,为明代书法家张钦的墨迹。另一第一泉的石刻,是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑,上镌三个雄健大字:趵突泉,为明代山东巡抚胡缵宗所写,细心的游客有的可能会发现突变成了,缺了两点,传说劲挺柱涌的三股水把盖子顶掉了,才使字变成了现在这个样子,当然这只是形容泉水势强,人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建,近年来成了闲时墨客会名优京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸,依水而著,窗明几净的建筑就是有名的蓬莱茶社,又称望鹤亭茶社,清代文人施闰章曾写诗歌曰:仰而见山之青,俯而见泉之洁,清流激湍兮,孰浚其源?潜蛟出蛰兮,飞虹蜿蜒。说明这个地方在当时是极目远眺,俯首凝视,观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在这里临水静坐,品茗赏泉,领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后,竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水,故有润泽春茶味更真,不饮趵突泉的水,空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫泺源堂,紧挨泺源堂的两座大殿,统称吕祖庙,也叫吕仙祠吕公祠吕祖阁

  这三座大殿坐北朝南,在同一中轴线上,自成院落,是一组较大的古建筑群。解放前,第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾,称吕祖阁,第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权,称钟离宫,上层祀文昌,第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂,三间两层,歇山飞檐,古色古香,楹柱上的木刻楹联,云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖是赵孟府的泳泉句,由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间,南殿临泺水的源头,故称泺源堂,北殿面对历山故称历山堂,解放后恢复为泺源堂。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠,娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建,据<<水经注>>记载:泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也足以证明在1500年前就建有此祠。现在的祠是明代建筑。娥英祠后面的三圣殿是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作,院内这尊石碑,前书激湍二字,<<再题趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同一石碑题词作诗,在国内极为少见,这些碑文,石刻文物不仅具有较高的观赏价值,也是研究泉水文脉不可多得的史料。

  游客同志们,这里是尚志堂景区。尚志堂原是金线书院”(亦名尚志书院),由金线泉得名,同治九年,山东巡抚相宝祯建书院,手书额尚志堂尚志仁义的意思。堂后设斋舍数十间,门口写着金泉精舍。此后,相继改为校士馆师范传习所存古堂,是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱,泉水深淙,沿屋穿廊,使整个院落显的敞中有蔽,闹中有静。北厅房为主建筑,背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛,掩映道路,形成绿廊。院内名石待月峰属宋代寿山艮岳遗物,上面布满月形透洞,每当皓月当空,月光穿过洞穴,洒在池边水中,景观奇特,故有诗赞咏:精灵俊逸玉玲珑,神工鬼斧浑然成,一轮三十六轮月,变幻俱在此石中(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰,紫玉兰,初春花开,芳香扑鼻,人们还把该院称作玉兰院

  漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米,重约8吨的太湖石,挺拔露骨,筋络明显,纹理凹凸,具有皱、痩、透的优点,名叫龟石,是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头,它是重要文物,现凤、龙、麟称为四大灵石,是唯一保存下来的一块名石,极为珍贵,称为镇城之石,堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间,宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代,泉溪环绕,山径盘曲,青松垂荫,登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形,四壁栏杆皆有汉白玉石砌成,洁白温润,清澈可见的泉池。您们看,泉水从石壁上平展溢出,状如水晶帘幕,经过一片云集的乱石斜溅,活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里,其声琅琅,响若漱玉,相传宋代著名女词人李清照居住时,经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落,是为纪念李清照而建的李清照纪念堂。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载,按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成,奇峰耸立,松竹掩映,整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处,漱玉集中金石录里文采有后主遗风的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东墻壁嵌刻的20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅,迎门耸立的李清照全身塑像,为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多,除了千秋飞流的漱玉泉,还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉,古朴如镜皇华泉,水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看,天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗?

  东门入口区建筑中采用了许多建筑小品。运用障景手法,迎门叠山,避免一览无余,山高4米,宽13米,长30米,气势磅礴,青条披扶,松柏储涧。山后溪流环抱,山中洞壑幽深。游人可繞绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长,透视线达120余米。前景为向岛榭,中景为曲桥,远景是假山,山后跌瀑布,两岸植花木,景深悠悠。

  趵突泉东南的沧园,是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人,也就是后七子之一的李攀龙(沧溟)所建,因其自称沧海一勺,故为沧园,共三厅两院,外廊环绕,曲廊相围,园内植有奇花异木,陈列有各种盆景,如果在冬季,苍松滴翠,修竹婆娑,腊梅盛开,恰似一幅立体岁寒三友图。沧园,内设王雪涛画,王雪涛是当代著名画家,善长小写意,与潘天寿、李苦禅等齐名,展室内珍藏着200余幅珍品遗作,供游人长期观赏。

  白雪楼景区西临无忧泉,东靠枫溪岛、南沿新泉池,白雪楼位于景区中心。原来的白雪楼是明代万年间所建,楼是五间两层,坐北朝南,前面出厦,落地木鬲,起初称历山书院白雪书院直到嘉庆八年,楼上房檐下方有白雪楼匾额。光绪年间,在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了李沧溟先生祠的匾额。房舍后为李姓居住,扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570),字于鳞,号沧溟居士,历城人,是明代著名文学家,中国文学史上后七子之一,被尊为宗工巨匠,蔚为一代词宗。倡导文学复古运动,写过不少出色的五、七言律诗和绝句,人称为三百年绝调,著有<<沧溟先生集>>,考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年,因与巡抚殷中丞意见不合,辞职东归,后起复为浙江按察司副使,转河南按察使,卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫,地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心,每天丝弦悠扬,古筝阵阵,专业剧团为游客献上他们精心创作的节目,听曲观泉别有一番情趣。

  趵突泉南大门占地1575平方米,东西长47.5米,南北深13米,主门高8.4米,设计新颖,古今结合,造型别致具有传统风格和地方特色,韵味十足的垂花门,配以悬山歇山钩连干革塔屋面,门楼飞檐,前后丹柱,双脊比翼。红柱、绿瓦,盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米,宽9米,池内吐水吐雨,人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的激湍趵突泉金字匾牌取自康熙、乾隆手迹,门内侧泺源门集书圣王羲之之字。抱柱前喷珠屑玉水澜翻,盈鲁育齐相鼎峙的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透,园景显露,景色交融,流线贯通,迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉,优美和谐,有关专家认定,趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。

  万竹园是趵突泉的园中园,位于公园西邻,是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景,它占地18亩,以13个不同院落组成,园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉,是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝,明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南,居万竹园易名为通乐园,又名川上精舍,清朝康熙年间,济南著名诗人王苹购得此园,又易名为二十四泉草堂,取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年,军阀张怀芝占据该园,历经数年修建方成今日规模,一九八四年正式对外开放,一九八六年,著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内,李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出,供游人观赏,万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成,前、东、西三园成品字形排列,在北方四合院的基础上,揉合了江南古典园林的特点和风格,利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割,构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍,各院厅房都在一条中轴线上,曲廊环绕,院院相连,楼、堂、亭庑参差错落,梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工,细腻逼真。进门假山为清末民初遗物,万竹园以竹为基调,各色名贵花木繁多,如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林,一九九三年被收入<<中国传统民居图集>>,它无论从园林艺术,还是从历史文物来说,都是一份宝贵的文化遗产。

 

 

 

 

27、泰山风景区

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚光的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇,成为我国山水名胜的集大成者。

 天烛峰:在泰山的东北麓,有一条蜿蜒曲折的登山路直达岱顶。沿着这条路,可游览以泰山奥区著称的天烛峰景区。这里,奇石能言,清泉有声,大小天烛朝天立,悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲,罗汉峰似众罗汉叠立,大自然的神奇造化,令人叹为观止。这里,蓝天高远,大山空旷,松涛阵阵,白云悠悠,是寻古探幽的好去处,只有到这儿来,才能领略到山林野趣的真谛。

龙潭飞瀑:在泰山西溪百丈崖上,有瀑布飞流直下,声若雷鸣,状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻,冲击崖下成潭,传说此潭与东海相通,有龙自由来去,故名“黑龙潭”。清人有诗云:“真源流不竭,飞下最高峰。俯注潭千尺,深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一,观瀑吟咏,引人生出无限遐思。

 扇子崖:扇子崖位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀,高耸竣峭,形如扇面,故名。崖上有明人题刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯,攀援可登崖巅,北眺龙角山,九女寨历历在目,西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视,龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠,闪闪发光。清人孙宝僮有诗云:“剑峰怒刺天,积铁拔千仞;俯临鬼谷幽,旁倚丈人峻”,的确写出了扇子崖的风韵。

旭日东升:泰山日出是壮观而动人心弦的,是岱顶奇观之一,也是泰山的重要标志,随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗,从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色,直至耀眼的金黄,喷射出万道霞光,最后,一轮火球跃出水面,腾空而起,整个过程象一个技艺高超的魔术师,在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面,令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往,也使许多文人墨客为之高歌。

云海玉盘:云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天,雨后初晴,大量水蒸气蒸发上升,加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时,如果无风,在岱顶就会看见白云平铺万里,犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没,只有几座山头露出云端;近处游人踏云驾雾,仿佛来到了天外。微风吹来,云海浮波,诸峰时隐时现,像不可捉摸的仙岛,风大了,玉盘便化为巨龙,上下飞腾,倒海翻江。

 雾凇雨凇:雾凇和雨凇是泰山奇特的自然景观。雾凇似霜非霜,似冰非冰,迎风怒放,千姿百态。使松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂,象一株株巨大的白珊瑚,殿阁披上了柔软的轻纱,大地铺展开洁白的毡毯。雨凇则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层,让万物骤然间凝聚成冰的世界。

泰山佛光:泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚,游人站在较高的山头上顺光而视,就可能看到缥缈的雾幕上,呈现出一个内蓝外红的彩色光环,将整个人影或头影映在里面,恰似佛象头上方五彩斑斓的光环,故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象,它的出现是有条件的。据记载,泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气,而且是太阳斜照之时。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

28、泰山景点导游词   岱庙

各位女士、各位先生:

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。岱庙,旧称“东岳庙”,又叫泰庙,主祀“东岳泰山之神”,也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。岱庙创建历史悠久,西汉史料始有“秦即作畴,汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725)增修宋祥符二年(公元1009)又进行了大规模的扩建,后经金、元、明、清历代拓修,逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部,恰在南起旧泰城南门,北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米,东西宽236.7,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑,采用了中国古代纵横双方扩展的形式,总体布局以南北为纵轴线,划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部,高踞台基之上,其他建筑则设在中心院落之外,彼此独立,又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的,形成分区鲜明,主次有序,庄严古朴的独特风格,并通过建筑空间的变幻,在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣,完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应,给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑,周长三华里,高三丈,四周8个门,向南开的5个,中为正阳门,左为东掖门,再左名仰高门;右为西掖门,再右名见大门;向东的名青阳门,也叫东华门;向西的名素景门,也叫西华门;向北的名鲁瞻门,也叫厚载门。每个城门上皆有城楼,岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼,整座建筑雄伟壮观,气势磅礴,犹如一座帝王的宫阙。

岱庙,是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品,也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物,并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石,成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙,又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏,遮天蔽日的银杏,玲珑精美的盆景,争奇斗艳的花卉,又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙,一年四季景色如画,吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙,殿宇辉煌,文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采,每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里,抬眼望到的,举手触到的都是民族的瑰宝,无不使观者动力容,令游人感慨。巍巍岱庙,是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

现在,我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部,通天街的北首,座落在岱庙正阳门外,是岱庙的前庭,为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时,先要在这里举行简单的参拜仪式,以表示对泰山神的虔诚。因此,古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534),山东参政吕经升任副都御史,临行前改为“遥参亭”,一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770)创建,至今完好无损。另有旗杆高竖,左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”,清光绪六年(公元1880)开建,方石垒砌,引王母池之水,环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街,使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏,周长63米,以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通,北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”,西北侧有古槐一株,相传为唐代所植,至今枝叶繁茂,青翠欲滴。双龙池周围为一小广场,四周古建筑林立,形成一幅优美的图画。

遥参亭为过亭式院落,东西宽52米,南北长66.2,总面积3442.4平方米。正殿五间,建在院中心长方形台基上面,宽10.8,进深7.75,通高7.9米,为四柱五梁、九脊单檐歇山式,黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑,但与岱庙在内涵上又是统一的,由于它的存在,把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格,不仅在五岳中独树一帜,在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”,民间曾有“参拜泰山神,先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时,也应首先从遥参亭开始。

穿过遥参亭,迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672)山东布政使施天裔创建。坊高12米,宽9.8,3米,为四柱三门式。坊起三架,重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮,姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致,刻镂透细不凡,为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联,南面为施天裔所题“竣极于天,赞化体亢生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗,万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄,九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦,先声夺人,把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括,使人未进岱庙便生敬仰之情。

出岱庙坊,迎面看到的高大宽阔的“正阳门”,是进入岱庙的正门,两扇朱红大门,象征着岱庙的尊严,古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣,到解放前夕,正阳门已是裂痕斑斑,门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6,上面的城楼高11,共五间,为九脊单檐歇山顶,24根四方明柱,四周镶嵌条棂隔,上覆黄琉璃瓦,檐下斗拱出三越四,雅乌墨小点金彩绘,额方金龙飞舞,远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞。

走进正阳门霍然入目的“配天门”,是取孔子语“德配天地”而名,为岱庙的第二道门,配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009),面阔五间,进深三间,单檐歇山式建筑,殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿,东为“三灵候殿”,祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时,在南天门见三神人,加封为“三灵候”,后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相,而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名,为岱庙的第三道门,元代至元四年(公元1338)创建。建筑结构与配天门雷同,殿内原祀天聋、地哑之神,两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块,最著名的是<<宣和碑>><<祥符碑>>,双碑高大雄伟,东西对峙,龟跌螭,气势非凡,为岱庙现存两大碑碣。

配天门西南方的“唐槐院”,原有“大可数抱,枝干荫亩许”的唐槐,民国年间,兵燹战乱,古槐倍受摧残,渐渐枯死。1952年,岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株,并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树,扶疏郁茂,又成为岱庙一大佳景。

唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院,皆毁于民国年间。1984年,在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间,内藏泰山历代珍贵文物4000余件,古书籍3000余册。

北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去,只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上,这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿,创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009)。公元1008年,宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战,宋真宗虽大胜辽军,但无心再战,却签订了屈辱的条约,历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情,巩固其统治地位,他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局,于同年十月率领群臣,车载“天书”来到泰山,举行了隆重的答谢天恩告祭大礼,并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年,下昭扩建岱庙,又在原泰山神殿的基础上,建造了天贶殿。天贶殿东西长43.67,南北宽17.18,22.3米,殿阔九间,进深四间,重檐八角,斗拱飞翘,上覆黄琉璃瓦,檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾,檐下八根大红明柱,柱上有普柏枋和斗拱,外槽均单翘重昂三跳拱,内槽殿顶为四个复斗式藻井,余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸,雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存,它同北京故宫的太和殿,曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。走进殿堂,正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的,坐像高4.4米,头顶冠冕十二旒,身着衮袍,手持圭板,肃穆端庄,造形生动,大有“栩栩如生,呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”,可主宰生死。唐代被封为“天齐王”,宋时封为“天齐仁圣安”,元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”,明太祖登基后,认为给泰山神加封号是“渎礼不经”,故去掉所有封号,改称“东岳泰山之神”。从此,岱庙的地位也就不可一世,享有“东岳神府”的盛名了。塑像两边的楹联为清人吴云所书,“帝出乎震,人生于寅”。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的<<泰山神启跸回銮图>>传为宋代所绘。壁画全长62米,高3.3米,画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面,表现宋真宗东封泰山时的威严和气势,整幅壁画以大殿后门为界,东为“启跸图”,描绘泰山神出巡的场面;西为“回銮图”,描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人,其装束、仪态无一雷同,加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等,组成一幅瑰丽无比,气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅,结构严谨,布局匀称自然,人物眉目传神活泼,衣着线条清晰,表情逼真生动,再加上色泽的绚丽协调,给人以极高的美学享受。大殿在古时,曾受火灾和地震的损坏,壁画也受到影响,从壁画的艺术处理上可以看出,壁画的部分画面是后来重绘的,但整幅画基本上保留了宋代原作的面目,它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层,雕栏环抱,站在大露台上,大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭,内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸,尽头是一个方形石栏小池,俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时,群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色,仔细观赏耐人寻味,甬道中间有一玲珑石卓然而立,名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下,名为“孤忠柏”,民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反,便将其杀害,石忠冤魂不散,便来到东岳大帝前告武则天灭子之状,从而化为孤柏。据说,游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈,然后去摸对面的孤忠柏,凡能扶到的,都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信,但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达,那些编写传说的民间才子,把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中,给后人留下了许许多多的感慨。天贶殿后面是后寝三宫,中为正寝宫,面阔五间,两边为配寝宫,各三间,宋真宗大中祥符五年(公元1012)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后,考虑到还缺个皇后,便于同年封了一个“淑明后”,并为“她”修建了后宫,从“嫔妃”则居住配寝宫。封建统治者为了达到“借神安民”的目的,真可谓“用心良苦,处心积虑了”。

天贶殿两侧为东西碑廊,各种碑碣汉画像石琳琅满目,泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成,上追晋代“二王”,下承宋朝“四大家”,真草隶篆,体例俱全;颜柳欧赵,风格各异,其中有七大汉碑的<<衡方碑>><<张迁碑>>;晋代三大丰碑之一的<<夫人碑>>;造形新颖,书法相异的<<双束碑>>;泰山佛教记事名碑<<大唐齐州神宝寺碑>>等共19块,均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来,几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石,内容丰富,取材广泛,有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的,画面图案工整,造型生动,在雕刻技法上,把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体,体现出古拙质朴、雄健壮美的特点,是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。

出碑廊,过炳灵门,是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”,毁于民国年间。院中五棵高大的古柏,枝桠交错,若虬龙蟠旋,相传为汉武帝于元封元年(公元前110)封禅泰山时所植,距今已有两千多年,“汉柏院”由此得名。

院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的,亭子建立在三层石砌的高大台基上,十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749)泰安知县何人鳞所书杜甫的<<?gt;><<秋兴>>等名人诗刻。登上亭子极目四望,天光云影,心宽臆阔,岱庙全景,泰城全貌尽收眼底。汉柏院内碑碣林立,约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的<<四愁诗>>、曹植的<<飞友篇>>,有后人篆书陆机的<<泰山吟>>、谢灵运的<<泰山吟>>以及宋朝大书法家米芾<<第一山>>、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的<<汉柏图赞>>、乾隆皇帝御制的<<汉柏图>>和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史,接受民族的熏陶,会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。由汉柏院向北行,穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方,因座落在东华门内,故称“东御座”。其建筑为元至正七年(公元1347)所建,明代称迎宾堂,乾隆三十五年(公元1770)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成,院内建筑精美,绿树掩映,清静幽雅,给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上,殿内按清宫设置作复原陈列,有乾隆帝腊人座像,有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品,并称泰山“镇山三宝”。大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客,使游人仿佛回到远古的时代,浮想联翩。殿堂台基下立一石碑,用玻璃护罩,这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。<<泰山秦刻石>>镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书,为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆,字迹刚劲挺拔,一扫众家肥呆之气,碑文共222字,后渐泯灭,明嘉靖年间还尚存29字,原立在岱顶玉女池旁,后经沧桑沉沦,几次失而复得,今唯剩10个残字,完整者七。堪称稀世之宝,被列为国家一级文物。出寝宫向北,为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态,艺术地再现了泰山的一景一物,奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533),原为13级,现仅存3级,造型质朴,仍不失当年风采,与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭,又称“金阙”,为全铜铸造,仿木结构,高4.4,3.4,明万历四十三年(公元1615)铸于岱顶碧霞祠,为供奉碧霞君而建。明末清初移于山下灵应宫,1972年迁入岱庙,是目前国内仅存的三大铜亭之一。“厚载门”是岱庙的最后一道门,是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间,黄瓦明廊,红柱隔扇,犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿,青山绕白云,绿树生轻烟,天门云梯宛若游龙浮挂天边。

出厚载门北行为红门路,过岱宗大街不远即到登山之起点,泰山的山门--岱宗坊,由此起步,将步步登高,饱览泰山的最佳风景,直至登“天”。

碧霞祠简介1

碧霞祠是泰山极顶最大的古建筑群,为全国重点文物保护单位,全国重点道观。该祠始建于宋朝大中祥符年间,为二进院落,以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,两侧是东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。
南神门外是金藏店,俗称火池,专供香客焚烧纸香。火池有照壁,大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼,门内有东神门,西神门,盘道穿越期间,院中东为钟楼,西为鼓楼,北为重台,南大门筑于重台之上,前后廊式。廊下东西山墙上有神台,供青龙、白虎、朱雀、玄武四方湖位神铜像。
正殿,上覆盖瓦、檐铃等,均为铜铸。檐下有乾隆御赐匾额“赞华东皇”,殿内中设神龛,祀泰山元君溜金铜像,两侧为眼光、送生二神铜像。
院内还有东西配殿,东殿供眼光神,西殿奉送生神,又称眼光奶奶,送生娘娘,均为铜像。
院中央有香亭,亭两侧又铜碑对峙,东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》,西是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼,院东南、西南是御碑亭,内有乾隆登岱诗碑。
祠东是道院,明代置东公署,香税总巡官驻此,清代改为跸亭,碧霞祠现有道士、道姑50余人。
院南为宝藏岭,上有一狮子形状的巨石,俗称狮子峰。
“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。

碧霞祠主祀碧霞君,道教尊称为“天仙圣母碧霞君”,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞君。”民间则俗称“泰山老母”,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字:“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
在大殿的前面是“香亭”,里面供奉着君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库,俗称“火池”,是君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。
我们知道道教是以泰山为“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府” ,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
                          
“碧霞祠”简介2
“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。

碧霞祠主祀碧霞君,道教尊称为“天仙圣母碧霞君”,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞君。”民间则俗称“泰山老母”,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字:“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
在大殿的前面是“香亭”,里面供奉着君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库,俗称“火池”,是君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。
我们知道道教是以泰山为“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府” ,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
                                碧霞祠3

是道教著名女神碧霞君的祖庭,位于泰山极顶之南,天街东首,北依大观峰(即唐摩崖),东靠驻跸亭,西连振衣岗,南临宝藏岭。系君上庙,为泰山最大的高山古建筑群,宋大中祥符年间创建,金碧辉煌,俨然天上宫阙。祠为二进院落,以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。据《泰山道里记》和《岱览》载,唐代前泰山顶上女神早有玉女或君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像,凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠,金改称昭真观,明洪武年间重修,号碧霞君,成化、弘治、嘉靖年间拓建重修,正殿施铜瓦,万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙,现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁,乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼,同治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修,道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件,建筑风格多为清代中晚期的风格。南大门筑于重台上,前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台,供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。正殿,上覆盖瓦、鸱吻、檐铃,均为铜铸,檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。大殿5间,面阔24.7米,进深15.1米,通高13.7米,四柱七架梁,重梁起架,十一檩前后廊式,九脊歇山顶,四角施角柱。正间宽5米,次间宽4.4米,稍间宽3.45米,檐下施斗拱柱头科单杪双下昂六踩,斗拱上承托桃尖梁头,平身科各间数量不同,正间6柁,次间5柁,稍间4柁,均单杪双下昂五踩。斗拱上承托蚂蚱头, 角科单翘重昂七踩,转角斗拱上承托宝瓶,檐下及后檐下亦施斗拱,形式与前面相同。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹,戗脊有6个兽和1个仙人,檐上瓦钉处饰立体走龙,均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案,每面9个。殿内槽柱上施四柁隔架斗拱柱上施井字形天花板,正间内斗拱相围呈八角形藻井,中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台:正间神台装木构雕花神龛,祀君铜像,两侧为眼光、送生两神铜像;东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像,西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨,布局紧凑,南北长76.4米,东西宽 39米,总面积2979.6平方米。照壁和火池均在南神门外,照壁下部石砌,上部砌作五脊墙顶,北面镶石板4 块,大书“万代瞻仰”, 壁高3.45米,宽5.22米,厚0.65米。火池一间在照壁北,又名金藏库,砖石建造,面阔5.3米,进深5.3米,通高5.7米,无梁檩横砖发券,筒瓦五脊歇山顶。面北开一门,东西山墙各开一窗,是香客焚烧币帛及香纸的地方。南神门外是金藏库,俗称火池,专供香客焚纸香。火池有照壁,大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼,门内东有东神门,西有西神门,盘道穿越其间。院中东为钟楼,西为鼓楼,北为重台。门宽2.7米,进深5.26米,高2.73米,东西各有小房一间,门相对。在火池北,石砌方形,顶部条石平铺。门有歌舞楼3间,面阔9.79米,进深4.95米,通高4.9米,两柱六檩六架梁,重梁起架,卷棚歇山顶,东西山顶各开一拱形门,北面无壁。檐檩垫板等施墨线小点金彩绘西神门与天街相连,东神门与通玉皇顶的盘道相接,两门形式相同,均石砌拱形门洞,高3.4米,宽3.25米,进深5.4米。上筑阁楼各3间,面阔8.8米,进深3.5 米,通高4.9米,二柱六檩六架梁,重梁起架,卷棚歇山顶,施墨线小点金彩绘。

  三神门间各有北向小房,顶部铺条石,将东西阁楼和歌舞楼连在一起,有石阶相通。钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北,面阔、进深均5.4米,通高7.38米,方形重 檐五脊歇山顶,灰色筒瓦,楼身施四通柱,上下层间施四楞木铺钉木板。上屋施角梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上横置一圆梁悬挂兽钮莲口铜钟。施墨线小点金彩绘。  大山门5间,面阔19.8米,进深11.2米,通高12.15米,五柱九檩七架梁,中柱前后廊式,重梁起架,九脊歇山顶,筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均铁铸。

  正次间中柱下装3门,稍间檐下砌墙开圆拱窗,内置青龙、白虎、文曲、武曲星4铜像。檐下施斗拱,柱头科为单杪双下昂七踩斗拱;平身科每间4柁,也为单杪双下昂七踩斗拱。斗拱檐檩普柏枋、阑额、垫板、由额及雀替施墨线大点金彩绘。  东西御碑亭,位于大山门后两侧,方形,面阔进深均6.2米,通高7.9米,施四通柱,九脊重檐歇山顶,黄琉璃瓦盖顶。檐下施斗拱,一斗二升交麻叶头。下层四周砌墙。两碑亭均开一南向门及向院内的门。斗拱檩枋上施墨线大点金彩绘。亭内置乾隆登岱诗汉白玉碑。

  东西配殿各3间,面阔13米,进深7.7米,通高8.4米,四柱五架梁,七檩前后廊式,重梁起架,五脊硬山顶。檐下施斗拱,柱头科单下昂三踩。斗拱上承托抱头梁(蚂蚱头状),平身科,单下昂三踩。斗拱上托六分头,檩枋斗拱上饰墨线大点金彩绘。东配殿供眼光奶奶和二侍童铜像,西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾头、滴水、走兽等皆铁铸。  院中为香亭,即明万历年间所铸金阙处,金阙后移山下。今亭重檐八角,内祀君铜像。亭两侧有铜碑对峙:东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。香亭,在正殿前院中,方形,面阔进深均5.8米,通高8.3米。亭身四通柱,周列角柱和辅角柱,共12根,形成下层环廊。柱上施斗拱、柱头科一斗二升交麻叶头,平身科每面8个,一斗二升蚂蚱头。上层柱头科斗拱单昂一斗二升三踩,平身科每面6个,影作一斗三升。黄琉璃瓦九脊重檐歇山顶。亭内设神龛,供碧霞君铜像。  院东南、西南偶是御碑亭,内有乾隆登岱诗碑。祠东为道院,明代置东公署,香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。碧霞祠今有道士、道姑30余人。院南为宝藏岭,上有巨石类狮,俗称狮子峰。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

碧霞祠导游词

各位朋友,现在我们顺着天街向东走,在天街的东首,我将带您去游览一座白云缭绕的天上宫殿,这座大殿布局周密,结构严谨,殿里有很多精巧的铜、铁小铸件,而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎,这天上宫殿就是泰山碧霞君的上庙——“碧霞祠。在古诗中啊,曾有诗人用"天门遥指碧霞祠,云雾衣裳日月旗""巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。
       “
碧霞祠创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。
        
碧霞祠主祀碧霞君,道教尊称为天仙圣母碧霞,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的玉女池中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞君。民间则俗称泰山老母,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。
        
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:赞化东皇、内匾由雍正皇帝题字:福绥海宁。殿内供奉的就是碧霞君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
      
好,继续参观碧霞祠。
      
在大殿的前面是香亭,里面供奉着君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客开小灶的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称金碑,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
    
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库,俗称火池,是君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。
     
我们知道道教是以泰山为群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
   
好,各位朋友,我们现在参观完了这座天上宫殿,现在我们继续前行,到别的观光点继续游览泰山。

 

 

 

 

 

29山东曲阜孔庙导游词

尊敬的各位来宾:
   
你们好!我受旅游、接待部门的委托,对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观,非常高兴,这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
   
首先,向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
   
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡,亚圣孟子的故里,中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地,炎帝的首都,商殷故国,鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作,有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏,地上有众多的文物。现有文物112处,其中有联合国保护单位,世界文化遗产3处,全国保护的4处,省级12处,其他为地市级保护的。
   
重中之重有三孔两庙一陵三山二林一寺。孔庙、孔府、孔林,俗称三孔,有祭祀中国元圣周公的庙宇,有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙,俗称两庙一陵是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;三山;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是:世界教育孩子最好的母亲孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作诗、答对、分手处,著名文人孔尚任隐居处国家园林石门寺
   
我们现在看孔庙。
   
孔庙,又称至圣庙,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题:一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
   
孔庙始建于公元前478年,孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间,陈列孔子的衣、车、书等,岁时奉祀。历代皇帝对孔庙都有扩建,计大修15次,中修31次,小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制,分三路布局,九过院落,共有房屋466间,门亭54座,东西相对贯穿在一条中轴线上,有碑碣近千块,占地327.5亩,长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位,199412月列入世界文化遗产,成为联合国保护的文物单位,孔庙建筑时间之久远,规模之宏大,保存之完整实属世之罕见。
   
神道。万仞宫墙前古柏苍劲的这段路为神道。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道,称神道
   
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门,也是孔庙的第一道门,上悬万仞宫墙四个大字,系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时,有人提出子贡的学问博大精深,可与孔子相提并论,子贡在场,马上站起来说,我可不敢与俺老师孔子比,人的学问好比一堵墙,我这道墙只有一仞之高,俺老师的墙有数仞之多。就是说,我的学问等于一肩膀头子高,一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多,经过详细的研究,全面的探讨,才能了解他的全部,入了门以后,才能看到宗庙之美,在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深,从夫子之墙数仞,到百仞千仞到明代皇帝封孔子为天下文官主,历代帝王师,封孔子学问有万仞,赞颂孔子学问有一万个八尺,往上看,看不到顶,亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写,乾隆为表示他对孔子的重视,亲书万仞宫墙换上了他的御笔。
   
金声玉振坊。此坊建于明代,为表达孔子学问精湛而完美,如同奏乐的全过程,自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始,钟起始条理也,是击磬告终,玉振为磬落的声音,称终条理也,赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成,所以称金声而玉振也金声钟的声音,始,玉振磬的声音,终。这也是办事要有始有终成语的来源。金声玉振是明代大书法家胡缵宗题定的。
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二柏担一孔。过玉振坊这个单孔的石拱桥,东西各有一棵古柏,所以人称二柏担一孔。这桥名曰:泮水桥与行宫旁泮水池的水相通,因之演义为盼水。过去读孔孟之书,考上高等学府叫入盼,做官的盼高升,做买卖盼发财,过日子盼兴旺。
   
下马碑
   
庙墙外东西各立一块石碑,公元1191年专立的下马碑,下轿碑。西边的碑早毁坏,东边这块碑上写官员人等至此下马。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行,以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门     明代所建,公元1754年重修,由木制改铁石的。棂星门系乾隆御笔。相传天上星系有二十八宿,其中,有个掌管文化的星叫棂星,又名文曲星天振星,把孔子与天上管文化的星联系起来,说文化方面他是最高的,如过去祭天,要先祭文曲星,有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建,极赞孔子的思想,主张如同太空宇宙能哺育万物。天地之合,四方之合,阴阳之合,称太和之气是最基本的东西,宇宙之太和,人间之元气。太和元气系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊    明代所建至圣庙坊,是汉白玉的,上饰火焰宝珠。
   
德侔天地,道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊,木制角棱环绕,千头万续,下有八个怪兽,叫天龙神狮,相传它威严灵感,可驱除邪恶,匡扶正义。东边牌坊上书:德侔天地,说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚,功德能同天地相比。西边的牌坊上书道冠古今,赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
   
圣时门,三门并列,四道台皆同上,中央盘龙。此门命名来源于孟子,对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之时者也。圣时极赞孔子思想主张经久不衰,是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行三跪九叩大礼,走圣时门;历代衍圣公出生时打开圣时门,除这两种情况外,此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。
   
快覩门,取先睹为快之意。就是说孔子的学问五经四书,谁先学谁先有文化,谁先学谁先有知识,争相学习,以先见到先读为快乐。
   
仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说,夫子之道,仰之弥高,钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶,叫弥高,学起来文言文很难懂,叫弥坚,高不是高不可攀,经过努力是完全可以学到的。颜回说夫子循循然,善诱人,博我以文,说我以礼。俺老师循循善诱,教我以文化,施我以礼节。
   
汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人,一位是亭长(汉代地方小官),一位府门之卒,都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视,对研究汉代服装和文字有重要价值。
   
金水桥,这道桥,同故宫前的桥同名,称金水桥,又叫碧水桥,三孔排列,绿水荡漾。
   
弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的弘道门,取论语人能弘道,非道弘人之意。孔子是个普通文人,为什么成为圣人?赞孔子总结了先贤先圣的经验,尤其弘扬了尧舜禹汤,文武周公之道。人能弘道,说人能指挥创造一切,非道弘人,并不是一切指挥人,这是赞扬人的主观能动性。弘道门下有两块石碑,东边的四棱碑是曲阜历代沿革志记载了曲阜沿革变迁的历史,元代所立,史料价值很高,西边的是处士先生墓志,具有很高的书法价值。
   
大中门。大中门是宋代孔庙的大门,称中和门,意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称大中门,赞孔子的学问是集人类知识之大成,中,取中庸之意,中者天下之正道,庸者天下之定理,中不偏,庸不易。离开中者,就不是正道,成了邪道、歪门。就是说不左不右,公平正道,向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。
   
同文门,四大名牌,孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑,讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的孔庙图价值很高。
   
成化碑,是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化,精湛引人,字体笔法有著称于世的评语;二是对孔子评价最高,历代皇帝对孔子都有评说,评价最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱,一天也离不开,有了孔子的道理和办法,就能人尽其才,物尽其用,地尽其力,不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下,没孔子之道则无天下,反孔子之道则失天下。如碑文称:朕唯孔子之道,天下一日不可无焉,有孔子之道则纲常正而伦理明,万物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暂缺,...天生孔子纵之为圣,生之安行仁义中正,师道兴起,从游三千,往圣是继。
   
同文门。取人同心字同文之意。是说同心协力,团结一致才能干好事业;文字要统一,有统一的文字才能记载历史传播经验,随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。  奎文阁,原为藏书楼,是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018),金章宗重修时改为奎文阁。这座独特雄伟的建筑,完全是木质结构,在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震,奎文阁没有震毁。清康熙5年地震十间房子倒者有九,存者有一,奎文阁巍然不动。明代吏部尚书李东阳专写了奎文阁赋,赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。
  
楼阁前这东西两院称:斋宿,是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所,清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上,故西斋宿又称碑院。
   
十三碑亭。这是孔庙的第六进院落,亭内立有55块碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价,历次修孔庙的记载,有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以称十三碑亭,因为都是经皇帝批准立的碑,因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建,是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称御碑赑屭是吉祥物,传说龙王有九子,它是第8子,它爱,善于负重,石碑有文字而沉重适合其特点,形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。
   
东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河,经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重,从济宁沿途泼水冻了,在冰上滑过来的,有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用,要从北京运来,以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载,书法价值很高。
   
这个院东西对衬各有一门,东为毓粹门,西是观德门。俗称东华门、西华门。孔庙由这里起分为三路布局,这一道五门,中为大成门,左边是金声门,右边是玉振门,再往西为启圣门,再往东为承圣门。大成门的建筑结构是犬牙交错,勾心斗角。中间插进为勾心,左右四角尖端相顶为斗角。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之为四配:东边是复圣颜子,述圣子思;西边是宗圣曾子,亚圣孟子。东头六位,西头六位,称十二先哲,有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理学家,五经四书解释的好,被封为先哲。生民未有的匾,是孟子赞孔子,说生民未有盛于孔子也。有人类以来,还没有全面超过孔子的人,所以叫生民未有。万世师表是康熙题写,封孔子为万世皇帝之师,千古人类之表,皇帝的老师,做人的表率。”“斯文在兹是光绪写的,意为天下的文化都在这里。
   
寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)19岁嫁孔子,后生子孔鲤,贤妻良母,早孔子7年去世,被封至圣先夫人,同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰,每条柱子刻凤凰72只,同龙的数量一样,叫龙凤呈祥。
   
圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻,是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石,镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面万世师表为康熙御笔,正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑,西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像,习称夫子小影最接近孔子的面貌特征。

 

30三孔导游词

女士们、先生们:
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作自我介绍...
曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡,全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言:有朋自远方来,不亦乐乎。今天,我有幸为各位担任导游,十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务,不足之处,请批评指正。
曲阜概况
在参观三孔之前,请允许我把曲阜概况介绍一下:
曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处,北依泰山,南引峄山,东连沂蒙群山,西俯千畴平原。地势东高西低,境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌,自古就有圣人门前倒流水之说。物产丰富,景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜:笑夸故人指绝境,山光水色青如兰
曲阜历史悠久,早在五六千年前,我们的祖先就在这里繁衍生息,创造了人类早期的文明。不少古籍中,还有炎帝、少吴徙都于曲阜,黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处),舜于寿丘作什器的记载。可见,中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说,但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。
曲阜一名最早见于<<礼记>>。东汉应劭解释说:鲁城东有阜,委曲长七八里,故名曲阜。商代前期,曲阜名奄,是商王朝的重要属国。周代自封周公于曲阜”800余年,曲阜为鲁国都城,是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期,孔子首创私人讲学之风,弟子三千,贤者七十有二遍及全国各地,又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期,以礼仪之邦著称于世,故山东省现仍沿用作为简称。公元前249年,楚灭鲁,置鲁县,秦代属薛郡,西汉时为鲁国都,魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596),首定曲阜为县名。宋代改称仙源县,金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制,始称曲阜市。现面积为890平方公里,人口60余万。
悠久的历史,灿烂的文化,给曲阜留下了大量的文物古迹,主要的有110余处,其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位,另有11处列为全省重要文物保护单位。三孔还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后,特别是党的十一届三中全会以来,党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注,国家先后拨款3000多万元对三孔进行了全面修茸。近年来,为了大力发展旅游事业,曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点,形成人文与自然景观,新老景点浑然一体,相映生辉的旅游资源新格局,成为中外游人向往的文化旅游胜地。
 
现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心,是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔子(公元前551--公元前479)名丘,字仲尼,诞生于曲阜尼山。春秋末期,他在鲁都阙里聚徒讲学,传授六世”(礼、乐、射、御、书、数),并在实践中总结出一套行之有效的理论。晚年,他删<<>><<>>,订<<>><<>>,赞<<周易>>,修<<春秋>>,为传播文化做出了巨大的贡献:他祖述尧舜,宪章文武,集三代文化之大成,创立了重仁尚礼的儒家学说,把中国古代文化推向了一个新的高峰。
孔子死后第二年,鲁哀公将其生前所居之堂立为庙,岁时奉祀。当时只有庙屋三间,内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后,随着历代王朝层层加谥孔子,孔庙不断得到维修扩建,至明、清时期形成了现在的规模。前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊;加之庙内1700余株古树,1200余块碑碣,令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群,是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来,游人竞相寻踪凭吊,流连往返。
金声玉振坊 孔庙第道门坊。金声玉振四个字出自<<孟子>>孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。”“金声玉振原意为一首完美的乐曲。我国古代奏乐时,以击钟(金声开始,以击磬玉振)结束。这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成,赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。此坊建于明代,金声玉振四字为明代著名书法家胡缵宗题写。
棂星门 孔庙第一道大门。棂星即灵星,古人认为它主得士之庆,古代祭天,先要祭祀灵星。孔庙设棂星门,意为尊孔如同尊天。
孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了德侔天地道冠古今赞誉孔子,意为他给人的好处如同天地一样大,他的主张古今来说都是最好的。因此,孔庙第一进院落东西两侧腰门题为:德侔天地,道冠古今。
圣时门 “圣时二字出自<<孟子>>,孟子将中国古代的四位圣人做了比较,伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。是说在圣人之中孔子是最适合时代的。
璧水桥 过圣时门,豁然洞开,偌大一个庭院,古柏森森,芳草如茵。迎面三架拱桥,为明代所建,因壅水环绕如璧,故名璧水桥
弘道门 孔庙第三道大门,弘道二字出自<<论语.卫灵公>>人能弘道,非道弘人,以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想,成为千秋帝王之师,万世人伦之表。此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就,就得踏入弘道之门,学习包括孔子思想在内的一切优秀文化,才能成为社会有用之材。
大中门 是宋代孔庙的正门。大中是赞扬孔子中庸之道的。中者天下之正道,庸者天下之定理,不偏之为中,不易之为庸。中庸之道即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
同文门 中国的宫殿建筑在主体建筑之前,常常有小的屏障,以示庄严。同文门周无墙垣,子然独立在奎文阁之前,就担当着屏障的角色。同文二字出自<<礼记>>“书同文,行同伦。意为统一语言、文化、思想,即整个人类思想统一到孔子的思想上来。
奎文阁 孔庙主体建筑之一,以藏书丰富,建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元1018),原名藏书楼,金代重修时改名奎文阁是星名,二十八宿之一,传说为西方白虎之道,有星16颗,屈曲相钩,似文字之画<<孝经>>中记奎主文章,后人进而把奎星演化为文官之首,后代封建帝王把孔子比作天上的奎星,遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高23.35米,东西阔30.10米,南北深17.62米,三层飞檐,四重斗拱,结构合理,坚固异常,经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震,曲阜人间房屋倾者九存者一,而奎文阁安然无恙,不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款120万元,进行了落架大修,于1987年修茸一新,完全保持了原有的风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存。现展出的是孔子圣迹图陈列。
奎文阁前两侧,是四座明代御碑。这些驮碑的动物,人们习惯叫龟驮碑,实际上它的名子叫赑屭,是神话传说中龙的儿子。龙生九子不成龙,赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾,善于负重且能长寿,所以统治者要用它来驮御碑。
十三碑亭 过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录,由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686)所立,碑重约35吨,加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山,在当时条件下,能将此碑安然运抵千里之外的曲阜,实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片丛林似的碑碣,真草隶篆,风格各异,可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况,是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。
十三碑亭院北,五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门,内为奉祀孔子上五代祖先的地方;西为启圣门,内为奉祀孔子父母的地方;中路三门并立,大成门居中,两边掖门为金声门和玉振门。
先师手植桧 大成门内东侧石栏围护的桧树,是先师手植桧,树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵,后枯死两棵,唯有此桧生生死死,几经荣枯留存至今,树高10余米,粗可合抱。先师手植桧历来受到重视,过去人们把它看作孔子思想的象征,它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起,此桧日茂则孔氏日兴,而且还同封建统治者的命运联系在一起,宋代大书法家米芾为此赞道:矫龙怪,挺雄质,二千年,敌金石,纠治乱,如一昔。
杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子设教杏坛的记载最早见于<<庄子.渔父篇>>孔子游乎缁帷这林,坐休乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌。宋天禧二年(1018)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时,将正殿后移,除地为坛,环植以杏,名曰杏坛。金代始于坛上建亭,由当时著名文人党怀英篆书杏坛二字,现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书杏坛赞,:重来又值灿开时,几树东风簇降枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。
大成殿 孔庙主体建筑,是祭祀孔子的中心场所。大成二字出自<<孟子>>孔子之谓集大成,赞扬孔子思想集古圣贤之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018),后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建,高24.8米,阔45.8米,深24.9米,重檐九脊,黄瓦飞甍,雕梁画栋,气势雄伟,与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱,均以整石刻成,高6米,径长0.8米,为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱,每柱二龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,雕刻玲珑剔透,龙姿栩栩如生,无一雷同,堪称我国石刻艺术中的瑰宝,据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时,石柱均用红绫包裹,不敢让皇帝看到,惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术,充分显示了我国劳动人民的聪明才智。
大成殿内金壁辉煌,有大型神龛9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。孔子坐高3.35米,头戴十二旒冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,显得高贵、威严,一副君王形象,这是被历代帝王神化了的孔子。实际上孔子的真实面目应该是布衣文人的形象。孔子塑像两侧神龛内东为复圣颜回、述圣孔伋,西为宗圣曾参,亚圣孟轲,称为四配。再两侧是十二哲塑像,除宋儒朱熹外,均为孔子弟子。
大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。现在每年926日曲阜国际孔子文化节开幕式,和928日孔子诞辰纪念活动都在此举行。
两庑 大成殿两侧是东西庑,每庑长163米,原是供奉先贤先儒的地方,现为石刻陈列。东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块,堪称孔庙一绝,是我国珍贵的古代文化遗产,对于研究古代书法艺术,文字演变具有重大的史料价值。西庑现陈列100多块汉画像石刻,也是久负盛名的艺术珍品,是研究我国汉魏时代社会生活的珍贵资料。
寝殿 是祭祀孔子夫人的地方。殿内神龛木雕游龙飞凤,精美异常,龛内木牌上书至圣先夫人神位孔子夫人,春秋时期宋国人,复姓亓官,19岁嫁给孔子,先孔子7年去世。关于她的情况古籍很少记载,直到宋代才被宋真宗赵恒追封为夫人,元代加封为大成至圣文宣王夫人,其后孔子改称至圣先师,她也被称为至圣先夫人。早期曾有塑像,清雍正年间寝殿遭火灾,重建时改为神主牌位。
圣迹殿 孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间,由巡按御史何出光主持建造。殿内共有120幅绘画刻石,反映了孔子一生的主要活动和言论,是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。
孔庙东路 为祭祀孔子上五代祖先的地方,原为孔子当年故居。
诗礼堂 是纪念孔子教子学诗礼的地方。据<<论语.季氏>>记载:有一次,孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过,问:你学诗了没有?孔鲤回答说没有。孔子说:不学诗,无以言,即不学习<<诗经>>是无法同人交谈的。于是孔鲤回去后认真地学习<<诗经>>。隔了一段时间,孔子又问孔鲤,你学礼了没有?孔鲤回答说还没有。孔子说不学礼,无以立,即不学礼是难于立身做人的。孔鲤又认真地学习<<礼记>>。孔子教子学诗学礼的故事,历来被传为美谈。
诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树,虽历经千载,仍枝叶茂密,尤其偏西那株雌银杏,至今仍硕果累累,孔府宴上一道名菜诗礼银杏即来源于此。
孔子故宅井 位于诗礼堂后,因是孔子当年的吃水井,所以历来被称作圣水。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师,在井西侧建饮水拜师的凉亭,内立故宅井赞1块,他8次来曲阜,此碑竟有他5次题字,可见其对圣水的崇拜了。
鲁壁 故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁,是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。孔鲋时期正赶秦朝,秦始皇焚书坑儒的时候,孔鲋将<<尚书>><<>><<论语>><<孝经>>等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内,自己就到嵩山隐居去了,到死也没回来。汉景帝三年(公元前154),鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时,发现了这些经书,人们称之为孔壁古文,所以后人在此建鲁壁,以纪念孔鲋藏书。
孔庙就参观到这里。现在我们去参观孔府。

 
孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。
孔府,也称衍圣公府衍圣的意思是说圣道圣裔能繁衍接续,其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加,历代帝王对孔子后裔也一再加封,到北宋至和二个(1055)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭衍圣公,达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官,元代升为三品,明代上升为一品文官,清代不仅班列阁臣之上,还特许在紫禁城骑马,在宫中御道上行走。当然历代统治者对衍圣公的抬举,主要的还是利用孔子这块招牌为自大的统治服务。洪武十年(1377),朱元璋下诏令衍圣公有权设置官署,同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑--孔府。
大门 大门正中高悬圣府金字匾额。门两旁明柱上的对联:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的少一点(),下联中的字成了破之状()。相传,孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日,有神仙前来指点,碰到写字的影壁,把字去了点,并告知孔家字有点不吉。此后,孔府凡书富字皆无点。这叫宝贵无顶。又传说乾隆时,纪昀为孔府书写门联,写到字时数遍皆不中意,遂弃笔安歇,睡梦中见一老翁在他写的字上划了一笔,成了破之状,醒后挥笔而书,果然气势不凡。这叫文章通天
进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。
重光门 进入孔府二门,迎面有一座周围不接垣墙的门楼,门上匾额恩赐重光,为明皇帝朱厚熜所颁,因此叫重光门。当年,只有帝王大典、迎接圣旨,或进行重大祭祀活动时,才在十三响礼炮声中将此门打开,所以又称仪门塞门。此门两侧的廊房,是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅,即:管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官,由正七品或正六品担任。
大堂 是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式的地方,里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的牌子,是封爵和特权的象征,俗称十八块云牌銮架。历代衍圣公持着这些牌子进京,可以畅行无阻。
二堂 是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑,其中有清道光皇帝手书的福寿碑,慈祥太后手书的寿字及松鹤图等。
三堂 也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的六代含贻匾额为乾隆皇帝手书,当时孔府六代同堂,此匾意为六代人和睦相处,生活美满。
内宅门 是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严,任何人不得擅自入内,否则严惩不贷,打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班,随时向外传递信息。
贪壁 孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物,名叫。传说是天界的神兽,怪诞凶恶,生性饕餮,能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物,连八仙的宝贝都为它所有,但它并不满足,还想吃掉太阳,真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方,借以提醒自己,引以为戒。孔府将画在此处,一出门即可看到,是告戒子孙不要贪脏卖法,也算作一条重要的家训吧。
前上房 是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽,文物古玩,琳琅满目。
前堂楼 为七间二层阁楼,是孔子第七十六代孙,衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人,先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝,娶陶氏;陶氏未生养,娶丰氏。丰氏又过早病逝,于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾,先后生了两个女儿,一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在,均已70多岁。
后堂楼 是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920年出生,出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为大成至圣先师奉祀官1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京,1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾,曾任台湾考试院院长,现任总统府资政,是台湾最高官阶的官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方,西楼是招待亲属家眷的地方。
花园 孔府后花园始建于明弘治十六年(1503),前后经过三次大修,占地50余亩。清嘉庆年间,孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时,将数块大型铁矿石置于园内,又称铁山园。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛,赏月的凉台、焚香读书的坛屋等,环境幽雅,景色美丽。特别是已有400多年历史的五柏抱槐一树五支,中生一株槐树,是花园内的一大奇景。
由于世代尊荣,特别是朝廷的频繁赏赐,孔府积攒了大量的珍贵文物,约计3万多件,其中不少是稀世珍宝。今天我们看到的仅是其中的一部分。孔府还保存着数以万卷的孔府档案,是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。
孔府就参观到这里,现在我们去参观孔林。

 

孔林,是孔子及其家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地,位于曲阜城北泗水之上,占地三千余亩,周围垣墙高3米,厚1.5米,长14.5华里。在这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。
孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后,弟子各以四方奇木来植,故多异树。林内有各种树木10万多株,数百种植物。在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,除一批著名的汉碑移入孔庙保护外,林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块,又称得上名副其实的碑林。
过去墓地的风水,被孔子的后代视作命根子。例如,清光绪三十年(1904),勘测津浦铁路时,原计划经过曲阜,离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急,向朝廷连递几件呈文,说铁路将震动圣墓破坏圣脉,使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯,向西南绕行。如果没有这档子事,现在人们坐火车到曲阜游览,就不用先到兖州下车,然后改乘汽车了。
大门 孔林大门始建于明代,清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里的甬道,迎面高大的门楼叫观楼,俗称二林门。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段,是孔林前突出的部分,类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林东北隅,墓碑上书奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓,即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1718),字聘之,号东塘,自称云亭山人,是孔子第六十四代孙,我国清初著名剧作家,其代表作是<<桃花扇>>。他出生书香门弟,因屡试不第,中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684),康熙皇帝来曲阜祭孔时,他被孔府推荐为引驾官,并给皇帝讲经,深得褒奖,破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河,通过吊古迹,访隐士,搜集野史逸闻,对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事,员外郎等职。公余致力于戏曲创作。1699年,昆曲名剧<<桃花扇>>传奇脱稿。王公显贵争相传抄,戏班竞相演唱,一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线,广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。次年孔尚任却被罢官回乡,死后葬于此。他一生著述甚丰,另有诗文<<石门山集>><<湖海集>><<岸堂文集>>等。
于氏坊 位于孔林北侧,是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿,那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣,相术说,这块痣主灾,破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。朝里大臣们议论,天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治,按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父,这样以于家的名义嫁到孔府。于氏死后,孔府为其立了这座鸾音褒德牌坊。
洙水桥 孔林二门内有一条东西横穿的小河,名曰:洙水河,因流经孔子墓前,与圣脉攸关,故被后世誉为灵源无穷,宜与天地共长久圣水。洙水本是古代的一条河流,与泗水并称为洙泗,后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座,左右皆为平桥,中间的一座拱桥在孔子墓前,名曰:洙水桥
孔子墓甬道 洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门,叫档墓门。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕,名曰:华表、文豹、角端、翁仲。华表又称望柱,是进天门的标志。文豹形象似豹,腋下喷火,温顺善良。角端传说日行一万八千里,通四方语言,明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲,传说为秦代骁将,威震边塞,后为对称,雕文、武两像,用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时,朱德总司令曾在此召开过军事会议,所以又成为革命历史文物。
孔子墓 享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子墓似一隆起的马背,称马鬣封,是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻大成至圣文宣王墓是明正统八年(1443)黄养正书。孔子于公元前479年去世,当时鲁国国君称他为尼父。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年,汉平帝追封孔子为公爵,称褒成宣尼公。此后帝王纷纷给孔子封号,至唐开元二十七年(739)唐玄宗李隆基给孔子谥号文宣,始称文宣王。到元武帝于大德十一年(1007)加封为大成至圣文宣王后又称至圣先师大成至圣先师等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词,可见孔子思想学说,对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为携子抱孙以示人衍兴旺。孔子的儿子孔鲤,一生无大作为,年50岁先孔子去世。但因系圣人之子,故被宋徽宗封为泗水侯
子贡庐墓处 孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡,复姓端木,名赐,字子贡,是孔子得意门生之一,也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后,众弟子为孔子守墓三年,相诀而去,独子贡在此又守三年。后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为子贡庐墓处
孔伋墓 孔子的孙子孔(前483--前402年),是我国战国时期著名的哲学家和思想家,孔子在世时,孔伋尚年幼。孔子死后,孔伋拜曾子为师。曾子,姓曾,名参,是孔子的得意门生,继承了孔子学说的真谛,并传授给孔伋。曾子著有<<大学>>等书。据记载<<论语>>也是以曾子的教学讲义为蓝本,由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说,著成<<中庸>>一书。孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子,孟子上承孔子之学,著成<<孟子>>一书。以上<<论语>><<大学>><<中庸>><<孟子>>古称四书,是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。
历史进入到当代,孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。长期以来,特别是改革开放以来,国内的孔子研究空前活跃,国际上也出现了一股儒学研究热,以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。由此我们相信,它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展,带来空前的繁荣。
参观三孔到此就结束了。由于本人水平有限,讲解过程中错误在所难免,敬请谅解。谢谢各位的合作

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

31、蓬莱阁景区导游词

    蓬莱是一个历史悠久的文化名城,地处胶东半岛北端,山海相连,风景秀美。在长期的历史演变过程中,形成了与中国西方昆仑神话相对应的中国东方蓬莱神话。三神山传说的流传,历代帝王海上求仙活动的兴起,奠定了蓬莱在中国东方神话中的策源地位,致使“蓬莱”二字成为“仙境”的代名词。在整个中华大地上,无论大江南北,还是长城内外,凡是称为仙境的地方,总喜欢以“蓬莱”命名。在各种文学作品中,“蓬莱”这一特殊含义的名词,使用频率相当高,充分印证了神仙文化的广泛影响。蓬莱区别于其它旅游胜地的最突出的地方,就是有着自己深厚的神仙文化底蕴。“山不在高,有仙则名”,蓬莱的山海景观是形,神仙文化是魂,相互融合,构成名胜中的精华,充满了无限的魅力。可以说,“人间仙境”是历史赋予蓬莱的地域名片,古邑蓬莱则是一块神仙文化的活化石。

    世纪之交,在旅游兴城战略的实施过程中,蓬莱除了丹崖仙阁的古迹名胜得到充分利用外,又相继开发了田横山文化公园、戚继光故里、八仙渡海口等一批富有蓬莱历史文化特色的新景区,使观光览胜者可以充分领略人间蓬莱的方方面面,切身体验山海胜境的瑰丽,仙乡神韵的奇异,人文精神的超然,民俗风情的纯厚,从而留下永久而美好的回忆。

    下面我们依次到各个景区参观游览。

蓬莱阁景区导游词

    各位朋友:

    现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区,游览时间是一个半小时左右。在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作,度过这美好愉快的时光。

    首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

    蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口岸,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以又以“山海名邦”著称于世,山光水色堪称一绝。

    蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美丽动人的神话传说。(在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统。蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。)《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里,就更加生动迷人了,被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。

    弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到了唐代,武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状况严重影响了国家赋役来源,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动。(佛教历史上共发生过四次法难,即灭佛。唐武宗的法难称“会昌法难”,时间不长,因为武宗在位一共才六年。)他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛教徒26万多人。就这样,使佛教受到严重打击。弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门庭冷落。

    明万历十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深,他的弟子遍布各地。这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模。

    弥陀,是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺,是供奉阿弥陀佛的寺庙。

    这里是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。

    这里是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然。

    慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年。他自幼聪颖过人,博览六经、《老子》、《庄子》。由于厌倦当时战乱年代,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开始,跟随道安师父23年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行,经过庐山时,被庐山秀丽风光所迷,便决定留在庐山接收徒弟,共修佛业。公元402年,慧远邀集刘遗民、慧然等123人建斋立誓,建立了中国佛教最早的结社--白莲社。白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右。

    东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪。慧远专心修行,足不出户,所以送客的时候从来不过虎溪桥。如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远。一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑。这一则文苑佳话,被称为“虎溪三笑”,流传到现在。

    这里是关公殿(东厢),中间主尊为关公。关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”,关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,独立道观。

    关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智  )在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇害,心怀愤恨,常于凄风苦雨之时显灵大呼“还我头来!”。智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累。

    玉泉山,原名覆舟山。因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智  居此后,改名玉泉山。)

    现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,所以又称“接引佛”,为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放弃了王位,出家修行,法号“法藏”。他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿就是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐世界。后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为阿弥陀佛,号“无量寿佛”,他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示“弘扬佛法,度尽世间众生苦”。据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载,阿弥陀佛在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍,构成“西方三圣”的组像。阿弥陀佛胸前有一“        ”(万)字,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

    观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。

    大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及观世音,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜。日本佛教中,有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。所以在公元1192--1333年这一时期,随着佛教净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花,意为“净土”。

    旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅  (不进行生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。(罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说,一个佛教徒修行,可能达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位。这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果。有点类似现在的学位,阿罗汉果就好像今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦了。得到此果的人就称为阿罗汉。)

    “蓬”圆形墙门:这个“”(kǔn)字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界,这里的“蓬   ”二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了。里面的门额上书有“胜境”二字。

    万民感德碑亭:这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭。原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式。

    丹崖仙境坊:俗话说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称,便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间,被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我们现在所处的地方,就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。现在我们看到的是丹崖仙境坊,原来叫“丹崖胜境坊”,是木质结构。清光绪末年被毁坏,民国初年修复后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毁坏,这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这里的石头是红褐色的,所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。(这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此摄影留念。****等国家领导人都曾在这里留过影。)文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:“眼前沧海难为水,身到蓬莱即是仙”。“神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,神仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的。要做神仙之游,非蓬莱莫属。

    显灵门:进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的就是海神娘娘,常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。

    按照最佳游览路线,我们先往西走,到龙王宫去参观一下。

    龙王宫:龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。这里供奉的是传说中的四海龙王之首东海龙王敖广。古时候,渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是,这笼罩着仙气的丹崖山便被渔民派上了用场。唐代,渔民们便在丹崖极顶(即如今主阁的地方)建起了龙王庙。北宋嘉  六年,登州郡守朱处约见这里山高海阔,景致很美,便把龙王宫西迁,在龙王宫原址修建起巍峨壮观的蓬莱阁供州人游览。为了不与渔民的信仰相悖,在建阁时朱处约还耍了一点心计,他在《蓬莱阁记》中说,五谷丰登,非人力所及,而是海神的恩赐,由于原庙址地势高峻,祭祀有所不便,所以将龙王宫迁到如今这个地方。

    龙王宫的占地面积为2117平方米。这里是龙王宫的前殿,里边供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军。

    传说龙王能潜入海底,腾于天空,兴云布雨,印证了古人屈服于惊涛骇浪、风雨雷电等自然现象,因此造出一个能够降服自然力的神物。古人希望有神龙存在,更希望神龙能体恤人间的苦衷,给世人以救援。因此,最先尊崇龙王的正是那些出没风浪里的渔民和漂洋过海的船家。蓬莱沿海民俗,农历正月十三为渔灯节,至今每年的这一天渔民们都敲锣打鼓、鸣放鞭炮、载歌载舞,到海边为龙王送灯。

    这里是龙王宫的正殿。请看这副楹联:“龙酬丹崖所期和风甘雨,王应东坡之祷翠阜重楼。”上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王,期望能得到它的保佑,海无飓风、渔民平安、风调雨顺。下联是说苏东坡曾到登州任过五日知州,以看不到海市蜃楼而感到十分遗憾,于是向东海龙王做了祈祷,龙王体念苏东坡的心情,终于显灵,第二天苏东坡果然见到了海市。此对联又给龙王增添了几分神秘的色彩。

    唐天宝十年正月(公元751年),玄宗皇帝给四海龙王加了封号,东海广德王、南海广利王、北海广泽王、西海广润王,从此这龙王庙便又名东海“广德王祠”了。

   请看中间端坐的是东海龙王敖广。他身边站立的是八位站官。东边第一位是巡海夜*,他负责夜间在海上巡逻,发现情况,就及时向龙王汇报。第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。后面两位是我们熟悉的雷公和电母。西边第一位站官是赶渔郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获。第二位是顺风耳,与对面的千里眼是兄弟俩。第三位是风神婆,肩背风口袋,手一松便能狂风大作。第四位是雨神,只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间,便会下起绵绵细雨。八名站官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。

    后面还有龙王宫的后殿。过去这里有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨,求大雨!”抬着龙王的木雕像走街串巷,走到哪里两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。人们求雨说来也十分有趣,若酷暑天旱,屡求不应,人们便把龙王爷抬到烈日下曝晒。据说,晒到他受不了的时候,他就会兴云布雨了。

    子孙殿:这是古时候求子求孙的地方,请看子孙殿门上的匾额“熊罴赐梦”,取之《诗经小雅斯干》篇,篇中有这样的句子,“吉梦维何,维熊维罴”,“维熊维罴,男子之祥”,意思是什么是吉梦?是熊是罴,只有熊罴才象征着男子的吉祥。熊罴是凶猛的野兽,象征着勇敢的武士。因此,“熊梦”或“熊罴入梦”为祝人生子的吉祥语。

    这里供奉的是送子娘娘。过去,人们喜欢多子多孙,所以那些嫌儿子少的和没有儿女的便到这里向送子娘娘许愿,祈求多生儿子或者生个好儿子。现在实行的是计划生育政策,所以这里就成为无子求子、有子求平安的地方。传说蓬莱神山上住着一位麒麟神,专供送子娘娘调遣使用,为人间送子送女。民间流传着麒麟送子的故事。孔子的父亲叔梁纥娶颜氏时岁数已经很大了,为了生个好儿子,他们常到曲阜城东南尼山祈祷。这天夫妇两个刚祈祷完毕,向山下走去,忽听天空一阵乐鼓齐鸣,从空中飞来一只玉麒麟,口衔玉帛,上写“天遣魁星下凡”。稍倾颜氏一阵腹痛不久便生下了孔子,玉麒麟又飞回了蓬莱神山。当然这只是一个美丽的传说。送子娘娘身边还供奉着眼光娘娘和疹子娘娘,他们是保佑您的孩子心明眼亮、身体健康的。

    天后宫:现在我们来到了天后宫的前院。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积为3000多平方米。

    戏楼:这一建筑是戏楼,每年正月十六是天后宫庙会,人们在这里演戏,向海神娘娘感恩,祈祷娘娘保佑平安。戏台两侧台柱上刻有对联,上联为:“乐奏钧天,潮汐声中喧岛屿”。意思是这里的钧天广乐演奏起来,使潮涨潮落的涛声在岛屿中喧闹。(“钧天”是“钧天广乐”的省说。)下联为:“宫开碣石,笙歌队里彻蓬瀛”。意思是面对着天后宫的绝佳戏楼,笙竹管弦之声响彻了蓬莱、瀛洲仙境。

    戏楼上有一横额,上写“观止矣”,即“叹为观止”。意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。(“观止”二字取自《左传》。据记载,鲁襄公二十九年,吴王季札去鲁国访问,要求欣赏一下鲁国歌舞,鲁王答应了他的请求,演出了各种音乐舞蹈给他看,当季札看完一个舞蹈以后,对陪同的人说:“观止矣,若有它乐,吾不敢请矣。”意思是说,我已经欣赏到最高境界的艺术了,虽然有别的舞蹈,我也不敢提出要看了。从此,“观止矣”一词便流传下来。)

    坤爻石:戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座,三台星是星宿名,也叫三能星,属太微垣(天区名)。《晋书天文志》云:“三台天星,两两而居,西二星曰上台,次二星曰中台,东二星曰下台”,为此清代大学者阮元命名此石为三台石,刻石嵌于天后宫前殿外壁上。阮元在清代官至湖广、云南总督,精于书法,善于金石,墨迹传世不多,此隶书刻石极为珍贵。后来知府张  又因六石排列形式象易经中的八卦之一坤卦(“爻”是易卦的基本符号,八卦的变化取决于爻的变化),所以称它为“坤爻石”。蓬莱阁是一处山体园林,“石为园之骨,水为园之脉”。丹崖山上没有天然水源,伴在一侧的大海却弥补了这一缺憾。作为“园之骨”的丹崖石,却是混然天成的。这几块“坤爻石”,是当年劈山建阁时特意留下作为点缀的。古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

    这里是天后宫的前殿。这两位门神一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄州降伏的妖怪。

    宋庆书“篪”字碑:这块石碑上的“篪”字,笔力遒劲,字形端庄。是清朝太子少保宋庆(蓬莱人)所写,刻于清光绪十五年。篪是古代用竹管做成的一种乐器。宋庆书写这一“篪”字是有一段来由的。原来,宋庆原配夫人马氏早逝,只留下一个女儿。继配滕氏婚后一度不孕,后经多方医治,终于生一子。当时宋庆已五十岁,老来得子,乐不可支,遂取名“篪”。不料此子三岁夭亡,宋庆悲伤不已,终日默念着“篪”的名字。写字的时候也是“篪”呀“篪”地写下去。结果熟能生巧,久而久之,这个“篪”字便写得十分流畅有力,成了一笔“篪”。

    “福”字石刻:这是一个花体“福”字,是五代宋初道士陈抟写的。(陈抟是河南鹿邑县人,生于晚唐,屡试不第,从此无意功名,先隐武当山九宫岩,服气辟谷,二十年后移隐西岳华山云台观,宋初曾进见宋太宗赵光义,被赐号希夷先生。著有《无极图》、《先天图》。元代马致远的杂剧《泰华山陈抟高卧》,开始使其神化,成为道教真人。)“福”字是由田、给、于三字组成,意为种好田地、给人幸福。我们当地称它为狗头福,多摹写在映壁上。

    “寿”字石刻:这里一个草书“寿”字,也是五代道士陈抟写的。“寿”字是由“富”、“弗”、“林”三个字组成,意为植好林木,富足长寿。(此碑是清代一位地方官吕周玉按他从华山带来的拓片摹刻的。)

    垂花门:由门上两个倒垂的贴金花蕾而得名,是古时皇族或达官显贵内眷居室才有的专用装饰,显得庄重、严谨。据说在古时未经允许,贸然闯入垂花门,必受严惩。由此可见,天后娘娘地位极高。

    唐槐:这棵古老的唐槐,距今已有一千多年了。传说当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树。因为是仙人种的仙树,所以长寿不死。此树树心虽然已空,但枝叶仍十分茂盛。清道光十六年(1836)天后宫发生火灾,毁庙观三十余间,唯独此古槐得免,可谓奇迹。

    天后宫正殿:蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。正中端坐的是天后,再塑金身。天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神,北方人称她是海神娘娘。在她的家乡福建莆田一带,人们亲昵地称她为“妈祖”,因此许多地方奉祀她的宫庙叫“妈祖宫”。天后姓林,名默,福建省莆田湄州湾贤良港人。生于北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于雍熙四年(公元987年)九月初九日,时年28岁,终身未嫁。林默的父亲林维悫(原名林源,因重其六世祖名而更名),宋朝初期为福建莆田巡检,母亲王氏,共生了一男六女,林默最小。传说林默出生之时,红光满室,异气飘香,林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声。所以她的父亲给她起名为“默”。据《福建通志》记载:林默8岁随老师读书,10余岁喜欢诵经礼佛,并受到老道士玄通的点化,能驱邪救世。传说,有一年村中发生疫病,死了很多人。默娘指出病源在村中水井里,后来人们果然在井中掏出致病的死鼠,因此民间称她是“灵女”。她还常乘席飘行海上,救助海上遇险船舶,人们又称她为“龙女”。传说林默二十八岁时,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水身亡。但后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,是专门到海上搭救遇险的船只去了。而且当时还盛行“五行阴阳”之说,认为天属阳,地属阴,而男居阳,女居阴,人们认为海在地上也属阴,最大的海神应该是女性,因此更加尊崇林默。林默死后,历代疆吏大臣奏请皇帝褒封,他们往往故神其说,说她能祷雨防旱,拯救饥潦;又能降伏妖魔,消灾灭疫;还能协助漕运,助战破寇;并能在狂风怒涛中指引海舟,化险为夷,是位法力无边的女神。所以她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝赐的封号步步升级。从宋宣和四年(公元1122年)首次封为“顺济夫人”开始,至清道光十九年(公元1839年)封为“天上圣母”止,历代帝王共褒封了四十一次,御祭亦数十次。宋代多次封为夫人和妃爵,成为人间宫廷女官的神化名位。元代为了当时南粮北调漕运的需要,五次封褒为天妃,以天上的官职来绥靖四海。到了明代,出使频繁,屡下西洋,而且为抵御海上外来入侵,在沿海有庞大军队设防,随时在海上出击。为绥靖海面,保证航海安全,同样以天妃作为海上保护神屡屡加封。清廷为了统一江山,攻台湾、澎湖,镇压农民起义,对林默的褒封达到了高峰。康熙、乾隆封“天后”,道光封“天上圣母”,嘉庆封号达30个字:“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”。

    天后身边站的是四名侍女,东西两侧有八名站官,其中有四个海龙王。东边的四个有两个海龙王、两名文官,一个文官手持圣旨,下达天帝旨意。一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪个海龙王处置。西侧也有两个海龙王,两个文官,一个文官手持环海司命,为海神娘娘发布命令。另一个手持印盒,管理行文盖章。

    蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比,极为特殊,由四海龙王为天后当站官。这是为什么呢?主要有这样几个原因:一是天后宫的陪神是随各地不同的故事定出来的,但总的原则是这些陪神都是由各地不同的水神充作天后的陪神。二是北宋以前海神是龙王,但因为他面目狰狞古怪,又喜怒无常,常在海中兴风作浪,使渔家和航海家畏惧反感,人们从而失去了对他的信仰。三是北宋宣和四年(公元1122年),皇帝派大臣路允迪出使高丽,临行前曾降御香向东海龙王做了祈祷,但在海中遇到大风,情况十分危急,危难中恍然见到救他生命的是桅杆上端坐的一位朱衣女神而不是海龙王。回朝奏明圣上,首次封天后为“顺济夫人”,并赠匾建庙。蓬莱阁天后宫道光年间的碑记载:“宋徽宗时,建天后圣母庙,乃于阁西营建焉,时在宣和四年,计建庙48间……”宋代中后期海神娘娘是以妃爵代替了龙王的神性,成为专司海上交通安全的保护神了。四是元代以后,历代朝廷晋封海神娘娘为天妃、天后、天上圣母,便可以天上的官职来控制茫茫大海中的一切神怪妖气,她的活动范围远远超越了四海龙王所管辖的区域,所以四海龙王要听她的调遣,为她站班;五、在妈祖故乡莆田,有《天妃降龙》的剧本,是当地人们为歌颂天妃所演的地方戏剧,说的是天妃降伏东海龙王的故事。这就是四海龙王为什么成了天后的站官的几个原因。

    后殿是天后的卧室。门上的匾额“福赐丹崖”四个字是我国著名书法家费新我先生题写的,意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。东西两间设有天后床铺。

    另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗。大家感兴趣的话不妨找找看,这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。云山千里目,海岛四时秋。”想那古代,承建者在那砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。

    胡仙堂:胡仙堂建于明代。门上的楹联为“入深山修心养性,出古洞得道成仙”。这三尊塑像,中间为胡仙,身边是他的两位药童,一位手拿灵芝,一位手拿葫芦。

    相传明朝登州府内有一姓胡的人家,有3个儿子,分别是胡大、胡二、胡三。他们三人自幼无心读书,淡薄名利,到处寻求民间药方,进深山采药为老百姓治病。兄弟三人数胡三医术最高,不管什么样的疑难杂症,他都能药到病除,妙手回春,因此被人尊称为“胡仙”。后来他潜修仙道,得道成仙。人们建此“胡仙堂”纪念他的功德。

    东面墙上有《深山采药图》,为山东省画院高级画师王汝霖所作。

    “碧海丹心”刻石:“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九一八”事变后,冯将军以民族大义为重,公开反对蒋介石的不抵抗政策,主张抗日救国,因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加,于1934年5月,偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满,力主冯玉祥再度出山,挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众,大声疾呼“抗战存,不战则亡”。还曾深入到蓬莱文会中学为师生讲演,不厌其烦地解答学生提出的问题,使当地群众深受鼓舞。在游览蓬莱阁时,李烈钧书就一联:“攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤”,并请冯将军题写横批,冯玉祥略一思索,信笔写下“碧海丹心”四个大字,抒发了他忠心报国的情怀。后人难忘冯将军的爱国豪情,就把“碧海丹心”单独刻石存留。

    冯玉祥与李烈钧还在蓬莱阁上对仗书联,冯对上联:“备倭城头畅谈抗日”。李烈钧对下联:“避风亭内策划兴邦”。这幅对联浅显易懂,而教育意义深广。此联刻在长条形木板上,原挂在正阁下层正方明柱上,今已不存。冯玉祥还为戚继光祠堂送了一联:“先哲捍宗邦,民族光荣垂万世;后生驱劲敌,愚忱惨淡继前贤。”表达了他继前贤挽乾坤,捍卫祖国大好河山的赤胆忠心,在蓬莱留下一段令人难忘的佳话。

    阁下西厢:这座屋宇的墙壁上嵌有蓬莱十大景石刻,为清代人陶致炜所绘,荟萃了蓬莱名胜古迹的精华。还有西偏房内的历代碑刻,均具有较高的艺术价值和史料价值。

    蓬莱阁主阁:蓬莱阁始建于北宋嘉   六年(公元1061年),至今已有近千年的历史了。1987年,国家邮电部发行了“中国古代四大名楼”纪念邮票一套,蓬莱阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并列为四大名楼。大家或许要问,岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁分别有范仲淹、崔颢、王勃的大手笔增色,蓬莱阁的镇楼传世之文是什么呢?我们认为,一代文宗苏东坡的《海市诗》,堪称蓬莱阁的点睛之笔,不比其他三位逊色。正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。室内墙壁上原有历代留下的诗文、题字、绘画,今已不存,现辟为党和国家领导人游览蓬莱阁摄影资料展室。

    蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,别具一格,生动传神。登上高阁,确有超凡脱俗之感。阁上原有一幅楹联:“九千仞天,登梯得路;三万里海,破浪乘风”,道尽了高阁之气势。阁四周环以明廊,是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。在这里举目远望,可谓海阔天空,一片苍茫。人们常说江海的宽广,可以涤俗虑,洗肺肠,在这里你才会深信不疑。著名的蓬莱籍作家杨朔在他的散文名篇《海市》中有这样一段描述:“你倚在阁上,一望那海天茫茫,空明澄碧的景色,真可以把你的五脏六腑都洗得干干净净。”这充满了诗情画意的描绘,真实的表达了作者的切身感受。蓬莱市位于胶东半岛的最北端,北临渤黄两海。(全市总面积为1128.5平方公里,总人口为45万。属低山丘陵地貌类型,北温带东亚季风区大陆性气候。)蓬莱历史悠久,是山东省历史文化名城,早在新石器时代就有人类居住。唐贞观八年(公元634年)设置蓬莱镇,神龙三年(公元707年)登州治所由牟平迁至蓬莱,遂升蓬莱镇为蓬莱县。以后历代虽隶属有所变更,但县治未变,直到1992年改蓬莱县为蓬莱市。凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。西面这座山叫田横山,俗称老北山,汉时韩信破齐,齐王田横率其徒五百人东走,曾筑寨于此,因此得名。这里是渤黄两海分界线的南端起点,它为依山傍海的蓬莱阁起到了一个很好的衬托作用。随着1993年跨海索道的建成运营,到田横山游览的客人也与日俱增。近几年来,先后建成了田横山文化公园、田横山临海栈道等一些新的景点,大家可以在饱览蓬莱阁的仙境胜迹之后,再到田横山领略一下山水之美,一定会别有一番情趣。对面就是素有海上仙山之称的“长山列岛”,她是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱只有8海里。传说当年八仙过海时,观音菩萨为助其渡海成功,在渤海海峡的最窄处撒下了一些晶莹剔透的钻石,以作为他们渡海途中的歇脚之处,便是如今的长山岛。现在我们就一起拜访一下八仙。

    八仙过海:关于八仙的传说,在我国流传久远,影响深广。最早可追溯到唐宋时期,诗词、杂记中就有八仙之说。《太平广记》中也有八仙人物的记载,但其中所涉及的人物并非后世所传说的几位仙人。到元明时期的杂剧中,才认定了我们今天所说的“过海八仙”。人们所创造出来的八位仙人形象,实际上并不甘愿接受玉皇大帝的管束,也不听从道家之祖太上老君的调遣,天马行空,独来独往,是天上仙人中的一个小小流派,即所谓的“散仙”。传说他们八人在阁上喝醉了酒,便飘洋过海。为了显示他们的法力,过海都不乘船,以自己随身的宝器作为渡海工具,所以就引出了“八仙过海、各显其能”的典故,在人们心中留下了可资借鉴的榜样和永恒的魅力。

    八仙中最丑的一个算是铁拐李,他的宝器是葫芦,传说他葫芦里装的是灵丹妙药,能治百病。铁拐李名叫李玄,是八仙中年代最久远、资历最深的一位。原来也是相貌堂堂,一表人才。传说他得道后的一天,心情特别高兴,就让灵魂出窍,找太上老君下棋去了,把肉体放在一个山洞里,不想来了一只吊睛白额的饿虎把他的肉体三口两口给吃掉了。等他的灵魂回来后,再也找不到肉体了,无奈他的灵魂只好在空中飘游,飘着飘着,忽然发现在山脚下躺着一个瘸乞丐的尸体,他就把灵魂扑到瘸乞丐的尸体上,便成了如今这副丑模样。八仙中年纪最大的是张果老,他的宝器是渔鼓和纸驴。据《明皇杂志》记载:“果乘一白驴,日行数万里,休则折叠之,其厚如纸,置于巾箱中;乘则以水  之,还成驴矣。”民间有张果老倒骑驴的传说。张果老为什么要倒骑驴呢?有这样四句话可作回答:“访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。”荷仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。过海时,她随手抛出荷花,花大如磨盘,红光耀眼,清香四溢,仙姑站在花上亭亭玉立,随波飘荡。八仙之首是中间端坐的吕洞宾,他的宝器是宝剑。韩湘子传说是韩愈的侄子,他的宝器是洞箫。汉钟离的宝器是手中的扇子,过海时,他把扇子一抛,扇子刹那便大于蒲席浮于海面,他跃身卧在上面,向远方飘去。曹国舅的宝器是云板。年纪最小的蓝彩和的宝器是花篮。八仙过海,究竟到哪里去了,说法不一。有的说到了长岛县的庙岛,有的说东渡日本了,还有人说去给王母娘娘拜寿了。反正仙人们是一个逍遥快乐的群体,他们的行踪是漂游不定的,凡界俗人怎么猜测都可以。“八仙过海,各显其能”的典故,就是从这里得来的。

    因为蓬莱阁是由宋、明、清三代修建和完善起来的,所以蓬莱阁上布满了三个朝代的石刻碑文共有一百余片。其中不乏许多古代名书法家的手迹,如宋代的苏东坡、明代的董其昌、清代的翁方纲和铁保等。这些碑文石刻生动地记载了海山奇观,讴歌了仙阁胜境。

    这蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜境”。阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚。历经浩劫得以幸免,弥足珍贵。西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹,没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙”。室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“风竹图”等图案。四周摆放八仙桌、八仙椅,渲染了神仙文化的氛围,使游人感受神仙文化的意韵。1984年,越南友人黄文欢游览蓬莱阁,题联于阁上,“八仙过海,传闻如此多奇;万事由人,风景这边独好。”

    蓬莱阁自宋代朱处约建造以后,苏轼来此任知州五日,留下了脍炙人口的诗文及手迹刻石,翰墨流传,更为海山增色。登州海市、蓬莱仙阁,从此得登龙门,名扬天下。从而引起历代珍视,仙阁多有附建与增修。据旧修府、县志记载:明代先后修缮七次。第一次修缮在洪熙元年(公元1425年);第二次修缮在成化七年(公元1471年);第三次修缮、扩建在万历年间,山东巡抚李戴发起捐资,修缮增建,乡宦戚继光积极赞助,历时三年。于万历十七年(公元1589年)完工,同时约请曾任山东巡抚、时任兵部右侍郎宋应昌作《重修蓬莱阁记》。之后又有三次小修缮:一修于都督卫青,再修于永安侯徐康,三修于御史宋应昌。最后一次修缮是崇祯四年(公元1631年)。登州参将孔有德(原为明将,为毛文龙旄下的参军),奉命援辽,后叛明,窃踞登州,后又败逃东北。其残部王秉忠仍固守水城,城破又退据蓬莱阁。蓬莱阁遭到严重破坏。崇祯九年(公元1636年),新任太守陈钟盛进行了修缮。入清以后,先后修建了三次,一是嘉庆二十四年(公元1819年),知府杨本昌、总兵刘清,因高阁欲坠,危梯不登,进行了重修。阁外增修了回廊,阁之东、西宾日楼、海市亭皆久废而更立。杨本昌作《重修蓬莱阁记》。二是同治四年(公元1865年)七月,“风雨暴作,阁前山城忽坠十余丈,阁亦岌岌欲坠焉”,知府豫山募资修缮。同治六年此次修缮完工,将阁前的苏公祠迁至三清殿后今址,又于避风亭西建“澄碧轩”。三是同治七年(公元1868年),登州府同知雷树枚,又倡建灯塔于阁东北,取名“普照楼”,后毁,1958年重修,加高过阁。甲午战争期间,日舰炮击蓬莱,弹中仙阁后墙壁,至今伤痕可见。阁的一层内壁也遭震落,粉壁上南海才子招子庸所绘的墨竹图从此消失。1929年春,军阀张宗昌、褚玉璞与刘珍年在胶东对峙。张、褚盘踞蓬莱阁上,致使文物古迹遭受破坏。1937年“芦沟桥事变”后,日军飞机轰炸蓬莱,炸毁天后宫前戏楼。1947年冬,进攻胶东的国民党军队盘踞蓬莱阁上,因修工事和烧火做饭,使阁上大量的匾额、楹联损失殆尽。建国以后,国家多次拨款维修,至1965年,蓬莱阁古建筑群基本上恢复原貌。文革时期,在“破四旧”的冲击下,蓬莱阁塑像全被拉倒,许多碑文被砸得漫漶不堪。从1973年至1987年,国家先后投资150多万元,进行修缮和重建。又请全国著名书法家题写了匾额,使蓬莱阁建筑群旧貌换新颜。近几年来,国家文物部门和蓬莱市委、市府不断地增加投资,除加强蓬莱阁的修缮、保护外,还增加了一些新的旅游景点,使蓬莱成为闻名遐迩的旅游胜地。这里先后曾接待过党和国家许多领导人,如****、李鹏、朱   基、陈云、叶剑英、董必武、彭真、万里、乌兰夫、田纪云等;接待过国际友人黄文欢、西哈努克等。著名文人来此游览更难数计,如杨朔、田汉、叶圣陶、张伯驹、赵朴初、启功、刘海粟等,他们还在蓬莱阁留下了许多墨宝。

    避风亭:避风亭是蓬莱阁上最神奇的地方,明正德八年(公元1513年)知府严泰修建。亭子面向大海,室外狂风怒吼,亭内却纹风不动。过去人们传说这里有避风珠,实际避风原因有两个:一是亭前有短堞(成齿状的矮城墙)筑于成弧形的绝壁上,大北风由海面扑来,随即由绝壁急速上升,越亭檐而过;二是亭内三面无窗,恰成气流死角,空气不能对流。著名书画家欧阳中石先生来避风亭时留下一副联语:“面北当风,风力虽狂绝不入;开轩秉烛,烛光故小竟长明。”其实这种令人惊异的避风效果,并不是设计者预先料到的,只是后来的一种巧合。避风亭原名叫海市亭,是览胜者观海听涛题咏抒怀的地方,所以亭内石刻多与描写海市有关。亭内嵌有石刻25方,其中有明代袁可立的《观海市》诗刻石九方,描述海市最为真实得体。袁可立是明万历进士,官至兵部尚书,曾任登州军事首脑。墨迹为明朝著名书画家董其昌所书,圆润苍劲,俊逸飘洒,石刻为一代高手温如玉的杰作,其技艺已达到出神入化的境界,所以董其昌在跋语中称赞其“勒石得法”,“可敌长公(苏轼)之笔。”此九方刻石,算得上珠联璧合之作,堪称三绝,为金石之瑰宝。(另外值得一提的是,当年爱国将领冯玉祥在这里时,就下榻在避风亭内,阁上的道士忙为他洒扫房间,却被冯的卫士夺去了笤帚,说是这不行,打扰百姓长官要骂我们的。从这件小事中可以看出冯玉祥对老百姓是很尊重的。)

    澄碧轩:这座丹崖临海处的轩亭建筑是清同治六年(1867)修建的,多有文人墨客在这里观海赋诗,水光山色,映室生辉,清静幽雅,正宜走笔。现已被辟为旅游纪念品商店了。

    镜石:原来在天后宫门东有一座镜石亭,亭内有一方镜石光可鉴人,传说思乡心切者,可从镜石中见到故乡的山川景物。这座亭子早已损坏,镜石也不存在了。我们现在见到的这块“镜石”,是后人所镶嵌的,是用石英石磨光而成的,聊以补缺而已。

    海不扬波:“海不扬波”四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的。大家稍有留意就可以发现,这四个字中的“不”字是经过修补的。这是有一些来历的。1840年,鸦片战争爆发,山东巡抚托浑布来到蓬莱督办海防。当他登上蓬莱阁,面对一望无际的大海,无限感慨,挥笔写下了“海不扬波”四个字,表达了他希望万里海疆平安无事的心境。可是历史却偏偏与他开了一个玩笑。五十年后的1894年,甲午战争爆发,战火蔓延到了蓬莱。1895年1月18日,日舰炮击蓬莱城,一发炮弹正好击中了这个“不”字,幸好是一颗哑弹没有爆炸,却穿墙而过把大半个“不”字打飞。于是“海不扬波”就变成了“海扬波”。事实证明,没有强盛的国家和强大的海防,海不扬波的愿望只能成为一种幻想。

    “海不扬波”左右两边的两方石刻:“碧海清风”和“寰海镜清”,分别是清代书法家鲁琪光和裕德的墨宝,都是十分珍贵的。

    卧碑亭:卧碑亭以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑刻而得名。卧碑亭内的卧碑,吸引了无数文人学者前来观赏品味。碑的背面刻的是苏轼的楷书《海市诗》,正面是行草《书吴道子画后》。从《书吴道子画后》一文看,元丰八年的年款署于文中,是不合情理的,后续碑文书风也明显差异。原来,石碑原为刻制《海市诗》,刻成之后,又在背面勒文,由于《书吴道子画后》一文字幅小于《海市诗》,尚有一块空白,为此,在文后续上了苏轼的另一篇文章《跋吴道子地狱变相》的开头几句,借以填满碑面。虽不是一气呵成,但苏轼的书法风格却得到了充分的体现。此卧碑是蓬莱阁内珍贵碑刻之一,有着重要的历史资料价值和书法艺术价值。这边还有清朝人龚保琛题的联语:“海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即神仙。”劝诫人们对国家要尽忠,对父母要尽孝。

    苏公祠:这是为纪念北宋名臣苏东坡而建的祠宇,大家知道苏东坡不仅是一代文豪,而且更是一个在封建社会难得的为百姓做事,勤政爱民的好官。他的一生在仕途上历经坎坷,屡受磨难。北宋元丰八年(公元1085年)他在遭受朝中新党打击迫害,谪居黄州五年后被朝廷重新起用,派到登州任知州,当年十月十五日到了蓬莱(登州治所)。刚到任五天,又接到圣旨,调回京城任礼部郎中。据考证,他是十一月上旬动身进京的,在这里有二十天左右时间,但就在这短短的时间里,他深入地方,了解民情,视察海防,为当地百姓做了几件大好事,并且留下了十多篇诗文佳作,其中《海市诗》堪称千古绝唱,独领风骚,为蓬莱仙境增添了迷人的光彩。

    史籍记载,苏轼回京后立即向皇帝连上两个奏折。一是《登州召还议水军状》,二是《乞罢登莱榷盐状》,这两个奏折体现了苏轼忧国忧民的崇高精神,更表现出一代名臣关注民生、勤于政事、为官一任、造福一方的赤诚之心。特别是《乞罢登莱榷盐状》昭准后,朝廷废除了过去的当地食盐官营专卖制度,改为由沿海盐民(灶户)直接卖与地方百姓,官府只收盐税,这样既保护了盐民的生产积极性,又方便了百姓生活,而且交易价格下降,减轻了百姓负担。登州百姓对这位关心民生疾苦的知州大人感激不尽,纷纷立石以志,并且为了缅怀苏公功德建起了这座供后人纪念瞻仰的苏公祠。罢榷盐政策在登州一带一直沿用到清,至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州,千年苏公祠”的美谈。

    苏公祠内有苏东坡肖像刻石拓本,西侧墙壁上有清代大书法家翁方纲临苏东坡的《海市诗》楷书刻石。

    宾日楼:宾日楼建于宋代。它是八角双层十六柱木质结构建筑,面临大海。登楼远望,视野开阔,是观看日出的好地方。上个世纪六十年代初期,北京电影制片厂拍摄的大型历史舞蹈史诗《东方红》,曾选择这里作为背景,该片开头日出的画面就是在这里拍摄的。

    普照楼:普照楼,也叫灯楼。最初是清代同治七年(公元1868年)修建的,是为夜间行船用的航标灯塔。田横山灯塔启用后,其导航功能便失去了。这座建筑为三层砖木结构,耸立于丹崖危岩上,近看似危楼悬空,摇摇欲坠,远观如鹤立云端,飘然欲仙。游人在丹崖山下留影,总是喜欢以普照楼取景,可见它在凌空仙阁中的标志性意义。

    观澜亭:这里是观看蓬莱十大景中的“日出扶桑”和“万里澄波”的好地方。凭栏远眺,碧海中渔舟点点,八仙过海口的亭台楼阁,海滨公园的花团锦簇,尽收眼底,充满了诗情画意。(那片沙滩宽阔的海水浴场,是游人玩海避暑的好地方。2000年北京的张健横渡渤海海峡,原计划在此登岸,因海流影响,迫使他游向了八仙渡的东边海滩。)

    在这里,我们还可以俯瞰中国目前保存最完好的古代海军基地─蓬莱水城的全貌。古代,登州治所所在地有两座城,一是登州府城,也叫蓬莱城,另一座就是水城。

    蓬莱水城古称登州港,隋唐时期就与泉州、明州、扬州并称四大通商口岸,是东渡日本的主要出海口,为我国古代北方海上“丝绸之路”的始发港。北宋时期,为了防御北方契丹族的入侵,在此建了一座水寨。因当时的水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”,所以这座寨城当初也叫“刀鱼寨”。明朝洪武九年(公元1376年),为了抵御倭寇的侵扰,以“刀鱼寨”为基础,又建起了码头和土城墙,形成了现今水城的雏形。到了明万历二十四年(公元1596年),又进行了一次大规模的整修,城墙砌以砖石,增设了炮台。

    水城周围约1.5公里,面积为25万平方米。有南北二门,南门叫振扬门,与陆路相连。北门叫水门,是水城与海上的出入通道。水城中的小海,面积7万平方米,是停泊船只的港湾。当年戚继光就是在这里操练水师,抗击倭寇的,所以水城又被称为备倭城。1984年水城小海清淤,挖出一条元代的木制战船和一部分文物,现陈列在古船馆里。

    清朝末年,《中英天津条约》签订后,清廷曾把登州港作为对外通商口岸,但由于登州港水位较浅,泥沙淤积比较严重,不能停泊近代的大型机动船只,所以后来把口岸改到了烟台,登州港就逐渐衰落下来。

    1999年起,蓬莱市委市政府投资恢复了水城的东城墙,并计划逐渐完成水城内居民搬迁、城墙恢复工程,再现明代古军港的风貌。(另外,值得一题的是,古代的登州港,水域比现在宽阔得多,既是春秋战国时期海上求仙的出发港,也是唐代征讨高丽水师北渡的启程地。同时,秦时方士徐福带三千童男童女入海求仙从这里出发也是准确无疑的。因为这里离传说中的“三神山”最近,徐福不可能舍近求远从别的地方入海求仙。徐福的东渡,对于中日之间的经济和文化等方面的交流,起到了积极的推动作用。)

    吕祖殿:过去这里有吕公亭,亭内有吕洞宾像碑,后来亭子毁坏,吕祖像移到三清殿东侧偏北,重建吕祖像碑亭。清光绪三年(公元1877年),知府贾瑚、总兵王正起在亭子南面建起这三间吕祖殿,附设东西两庑,东庑南端有亭相连。殿中祀奉八仙之一的吕洞宾。吕洞宾姓李,名琼,字伯玉,山西人。生于唐德宗贞元十四年(公元798年)。武宗会昌年间,参加了两次科举考试,都没有考中,便浪迹江湖,曾隐居庐山、九峰山等地。吕祖当年因父辈受官府迫害,遭到株连,便携其妻子入终南山,跟钟离权学道,遂埋名更姓为双口吕。官府闻讯追至终南山后,吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道。夫妻二人久居岩洞,相敬如宾,故名“吕洞宾”,亦称吕岩,又称“回道人”,后来夫人去世,吕洞宾大哭一场,即迁到岱阳王母池畔炼丹,故号“纯阳子”。

    八仙过海的故事,在这里流传很广,为什么单单只建了一个吕祖殿,独尊一位吕洞宾呢?据说,我国北方金世宗大定七年(公元1161年),王重阳在山东宁海(牟平)一带创立了道教全真派,收了七名弟子,称北七真。王重阳曾到文登、莱州、登州等地传教,全真派遂兴盛一时。据传蓬莱的道教就是王重阳及其徒弟丘处机(栖霞人)传的。而全真派又称吕洞宾为“北五祖”之一,元代时吕洞宾又被封为“纯阳帝君”,蓬莱的道士们自然要在道教集中的蓬莱阁上给吕洞宾一席之地的特殊待遇了。至于“北五祖”之一的汉钟离,也许是因为形象没有吕洞宾潇洒可亲,便只能受冷落了。

    三清殿:道教认为,除了人所居住的这个世界外,还有神仙所居住的胜地,其最高胜境是三清,也叫三天,即玉清“清微天”、上清“禹余天”、太清“大赤天”。这座三清殿建于唐朝开元年间,明隆庆年间重修过,是供奉道教最高天神的地方。(道教的宗教活动,以宫观为中心。这些宫观,常人见当中有神像供人膜拜,于是便称其为庙,其实是不大确切的。道教的宗教场所多称为观,所祠神品级高的称宫。也有些入乡随俗依群众习惯称庙或殿。宫观有自己的建筑特色,它们是道教艺术的集萃之地。)请看这三尊塑像,中间是玉清元始天尊,东边是上清灵宝道君,西边是太清太上老君(老子)。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠,象征洪元时代,灵宝道君手拿太极图,象征混元时代,太上老君手拿扇子,象征太初时代。道教奉老子为教祖,以《道德经》作为主要经典,《道德经》中有这样的话:“道生一、一生二、二生三、三生万物”,意为“道是万物的本原,由此生出元气、阴阳两仪、四时乃至万物。”道教是中国汉民族固有的宗教,有许多专用名称,如教徒称为道士或道人,居住的寺庙称为道观,所住的院宇称为道院,诵经、行道的场所称为道场(佛教也称道场)等等。道教是多神教,道教里诸多的神可分为三大类:第一类是尊神系统,包括三清、六御、五老天君、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝等。三清是道教的最高天神,就是这座大殿里供奉的这三位。六御有玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地  等。诸天帝是“九天上帝”、“三十二天帝”、“十方天尊”等。第二类是俗神系统,原来流传于民间,有雷公、风伯、门神、财神、灶君、城隍、药王、关帝、文昌、妈祖等。第三类是神仙系统,大多是凡界的人物得道成仙者。如:九天玄女、王母娘娘、八仙、赤松子、广成子、彭祖、南华真人(即庄子)、安期生、北五祖、南五祖、北七真等。

    前殿左右两侧塑的是守门神将,左为哼将陈奇,右为哈将郑伦。

    白云宫门:蓬莱是三座神山之一,到了神山就进入了仙境。因此,“蓬莱”二字又成了仙境的代名词。在我们国家,凡是美如仙境的地方,大都用蓬莱来命名。如浙江的普陀山、福建的莆田、海南的东山岭等,都有以蓬莱命名的景物。远在唐朝的大明宫,别称蓬莱宫。大诗人李白的诗篇中也有“蓬莱文章建安骨”的名句,其它诗文中所提到的“蓬莱”二字,可以说俯拾皆是。当然,最正宗的蓬莱要算是我们所在的这个地方了,因为这里是三神山传说的发祥地。现在大家看到的是白云宫门,相传是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱词,“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间。

    蓬莱阁景区的游览到这里就全部结束了。近几年来,为丰富蓬莱旅游内容,发掘蓬莱历史文化内涵,我们先后建起了戚继光故里游览区、田横山景区、西苑旅游景区、八仙渡景区等,形成了历史文化、山海胜境、民俗风情精品荟萃的旅游新格局,大家可以在这货真价实的人间蓬莱尽情观览,细心品味一下这里的仙界神韵,看看能否找到飘飘欲仙的感觉。

附:蓬莱十大景

    仙阁凌空:蓬莱阁高居碧波峭壁的丹崖极顶之上,每当海雾涌来,层层裹绕山腰,仙阁在云雾中忽隐忽现。游人登上高阁,如飘摇云表,但见有天无地,确有超尘出世之感,可谓高阁凌空,人间仙境。

    神山现市:神山现市即海市蜃楼。在春夏、夏秋之交,海面上空大气的密度容易出现层差。光线经过不同密度的空气层时,发生折射和全反射,便在海面上形成各种奇异景象,或山岛变幻,或高楼突起;且时分时合,乍现乍隐,变幻莫测,确为山海之异景,天地之奇观。目睹者无不为之倾倒。所以苏轼在诗中云:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。”作家杨朔在他的散文《海市》中写道:“春季海雾蒙天……只见海天相连处,原先的岛屿一时不知藏到哪里去了,海面上劈面立起一片从来没见过的山峦,……山峦时时变化着,一会山头上幻出一座宝塔,一会山洼里又出现一座城市,市上游动着许多黑点,影影绰绰的,极象是往来的人马车辆。又过一会儿山峦城市慢慢消下去,越来越淡,转眼间天晴海碧,什么都不见了……”当年由海市蜃楼而演绎出来的三座神山,加上方士的大肆渲染,更增添了迷人色彩,于是便引出了秦皇、汉武多次来此和多次派人入海访仙求药的故事。

    继1988年6月1日下午4时到4时30分,6月14日早7时至7时30分,蓬莱北部海面上出现两次海市之后,于6月17日下午2时20分到7时多出现了长达6个小时的海市,使众多游客和当地群众大饱眼福。此后的历年中多次出现海市奇观,使人间蓬莱更加神奇诱人。

    狮洞烟云:在蓬莱阁后的峭壁下,有一天然石洞,洞深14米,宽2米,洞口有一巨石。状若狮子,因名“狮子洞”。洞内旧有仙人石像5尊,故又名“仙人洞”。天将雨时,洞中每有雾气逸出,缭绕丹崖山腰,煞是一幅绝妙丹青,令人疑为仙人正在洞中炼丹,故称“狮洞烟云”。前人有诗云:“怪石纡回一径深,阴阴古洞纳潮音。仙人丹灶知何在,分得烟云拥碧岑。”

    日出扶桑:在蓬莱阁观日出扶桑,是一大美的享受。日出前,东方水平线上一片火红,旭日东升,冲破层层云雾,放出万道霞光,一轮滚滚红日托动在沧波与长天之间。十分辉煌壮丽。清代诗人施闰章对此有细致的描述:“日初出时,一线横袤,如有方幅梭角,色深赤,如丹砂。已而焰如火,外有绛帷浮动,不可方物。久之,赤轮涌出,厥象乃园。光彩散越,不弹指而离海数尺,其大如镜,其色如月矣。”意思是东方太阳刚出时,横宽一条线,接着象方形,有棱角。红的,象火焰一样,停了好久,红日出来,外层象拉了一条红色帐幕,霞光很快散去,不一会离开海面数尺,象镜子大小颜色也不红了,象月亮一样。

    扶桑有几种说法,一是神话中的神木名,《三海经海外东经》云:汤谷(日出的地方)上有扶桑,提到扶桑必然联系到日出的地方,过去诗人有“桑升朝晖”之说;二是据《十洲记》记载,“扶桑在碧海中。树长数千丈,一千余围,两干同根,更相依倚,日所出处。”;三是对日本的旧称。《南史东夷传》云:扶桑在大汉国东二万余里,相当于日本的方向,《梁书扶桑国传》云:“扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”

    晚潮新月:日出热烈,月升清幽。清夜登阁,观海赏月,别有情趣(新月指在朔日,月球运行到地球和太阳之间,和太阳同时出没,朔发生的那一天定为夏历每月初一)。一弯新月,高悬朗朗夜空;海面银光流淌,更觉海天无际。的确是画意诗情,世外境界。

    渔梁歌钓:“梁”在这里所指海中那一道道高出水面,如翘如跃的礁石。礁石上不时有三五老翁,垂纶而钓,钓得海物,掬水而烹,鱼蟹鲜,渔盈樽,席地而尝,怡然自得。乐极而歌,此唱彼和,此景此情,大似桃花源中世界,因而被视为一大胜景。

    万里澄波:风平浪静时,登阁望海,茫茫无垠,海天一色,涟漪不动,心旷神怡,难怪乡人杨朔见到此景,盛赞为“镜儿海”,说“大海可以把人的五脏六腑给洗得干干净净。”

    万斛珠玑:“万斛珠玑”,出于平凡,生于自然,但不洗不净,不炼不纯。苏轼有诗序谓“蓬莱阁下,石壁千丈;为海浪所战,时有碎裂,淘洒岁久,皆圆熟可爱”,说的就是海边被人比作珠玑的卵石。游人多俯拾数枚,留着纪念,以效东坡“我拾此石归,袖中有东海”,“置之盆盎中,日与海山对。”

    以上八景,由“仙阁凌空”提挈,锦簇花团,别趣横生,给人间凿出了这醉人的“蓬莱仙境”。其余二景远在城东三十里外的新港街道办事处。

    漏天滴润:在海边,有一片岩石,叫漏天岩,一年四季滴水不止,象下雨一样。即是遇上严重干旱,也照滴不误。

    铜井含灵:在漏天岩下北面的海中有一天然石井,投下一石,便发出象敲铜的声音,因此为铜井,井在海中,井中之水却甘甜,因此为含灵。

    振扬门:古时水城仅有两座城门,北为水门,南为土门,即振扬门,一通海上,一通陆地。振扬门系用砖石筑成,门洞宽三米。水城城门少是水城特点之一,因为水城是军事要地,为防御方便无须多设城门。水城内道路也稀少,只有一条从振扬门通往平浪台的南北干道和横贯小海通往蓬莱阁的一条小路。

    宋、明、清三代,水城主要是驻扎水兵。小海以东叫东营,以西叫西营,至今还是这样称谓,因为城里是兵营,这座城门就叫振扬门,以振军威。

    振扬门城楼,1945年解放蓬城时,就不存在。只剩下城门洞。这是1985年重修的。“振扬门”三个字,是著名书画家吴作人题写的。

据《蓬莱县志》记载:“水城,宋为刀鱼寨,明为备倭城。由水闸引海水入城。城墙周二里许,高三丈五尺,宽一丈一尺。南门曰振扬门,铺二十六座。”现在看到的振扬门里这片仿古建筑,是重修的戚继光帅府,又叫“水师府”。戚继光就是在这里指挥操练水师,出击倭寇的。
                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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